尖峰岭日出云海文案（仁里半岭云海看日出文案）
尖峰岭日出云海文案【一】
1 . 等着，等着，天色由黎明的鱼肚白色，逐渐成淡蓝色。大家全神贯注的凝视对面的山峰，中央山脉的顶峰亮了，接着一片霞光四射，只一眨眼，如轮的旭日跃升而出。先是一角半圆全圆，刹时万道金光投向大地，山林亮了，幽谷亮了，溪水也亮了，四野青翠欲滴，阳光普照大地，又是崭新的一天！
2 . 莫叹明月笑多情爱早已难尽你的眼眸如星爱早已难尽你的眼眸如星
3 . 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
4 . 精神气爽。
5 . 咦！看远远的地平线上有一点金星似的亮光，有一点儿又有一点儿，东方的地平线变成了一条华丽的金带子，闪闪发着光。突然，天那边射出了一丝光线，将天映的红红的，像饱饮的玫瑰似的，醉醺醺的涨溢出光与彩，我惊讶的不敢眨眼。
6 . 毒辣辣的阳光晒红了高粱，蒸黄了枫叶，烤焦了旁山公路。
7 . 天上有仙人，居于云水间。琼楼映五彩，庭前飞玉鸢。兴起调琴瑟，举杯向婵娟。阁中无日月，潇洒年复年。淡泊远红尘，浮生有清闲。
8 . 绝妙之景。
9 . 有时候天边有黑云，云还很厚。太阳升起来，人还看不见它。它的光芒给黑云镶了一道发光的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳云和海水，连我自己也成了明亮的了。
10 . 我的心里一直在念叨，“太阳，太阳”快升起来呀！好让我一睹你的风采呀！随后，太阳从东面一点一点的露了出来，我真恨不得立马就能看见太阳的全景。一会儿，太阳露出了它的眼睛。太阳的这双眼睛非同小可，它是一双神奇的眼睛，大地上的花草，树木，楼房，云朵，凡是被太阳注视过的东西，都成了深红色。
尖峰岭日出云海文案【二】
1 . 路旁的树枝切割着夕阳，把光的碎屑不断地洒向染金的地面。
2 . 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
3 . 金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
4 . 月既不解饮，影徒随我身。
5 . 这时，海水红了起来，就像燃起了熊熊的大火。太阳一点一点地向上挺着，好像十分的吃力。你目不转睛地看着它，它好像走得很慢；你稍不留意，它就向上升起了许多。当太阳完全升出海平面的时候，它的形状看起来就像一个煮熟了的鸡蛋黄一样。它发出的光芒很柔和，既不刺眼，也不强烈，照在人的身上，感觉特别的温暖。
6 . 这温馨的充满爱意的话语似一束阳光射进“我”的心田。
7 . 扑朔迷离，
8 . 江河湖泊
9 . 娇人欲滴的水仙花。
10 . 嫦娥翩翩的舞姿。
尖峰岭日出云海文案【三】
1 . 《月夜》
2 . 月亮在中国古典诗歌中，是一个传统的母题。在对月亮的天体性质有科学认识的时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。太阳，最初，在诗人们心目中，比较自由，不但有赞美的，而且也有咒骂的：“时日曷丧，予及汝偕亡”。（《尚书?汤誓》）。在那农业社会，太阳对于农作物，是太重要性了,这就决定了歌颂性的意象在太阳上凝聚起来了。扶桑若木的神话典故，驾苍龙，驰赤羽的意象，最后竟成了至尊所独享，日为君象的性质就固定下来，而诗人与太阳的关系，除了葵藿倾心（葵藿倾太阳，物性固难夺）的忠贞以外，竟没有任何想象余地。赞美太阳，就得贬低自己。自己跪下来,君王才显得伟大。但是，月亮却不同，月亮在中国古典诗歌里，比较平民化，比较人性化，和人的悲欢亲情和爱情，骨肉之间的悲欢离合紧密相连。赞美月亮不但不意味着一定要贬低自己，恰恰相反，往往是展示自我，美化自我。月亮早在《诗经》就是佼好的意象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经?国风?陈风?月出》）以月光临照天宇吸净显示感情的纯净。经过了千百年的审美积淀，在曹操的《短歌行》中，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，是以月的无边透明，美化忧愁的无限的。谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀”，写明月透明与雪色之白融为一体。让朔风劲吹其间，长驱直入，从质上，为这个纯净的宇宙定性为“哀”，从量上，显示整个宇宙的悲凉。到唐代月亮意象的符号意味在思乡的亲情上趋于稳定。这个意象具备了公共性。李白的“举头望明月，低头思故乡”之所以不朽，就是因为它表现了乡愁在潜意识中敏感到不触而发。但是李白在月亮的这个意象上的贡献并不限于此，而在于突破了这个意象公共的单一性，展开了想象的多样性。在李白现存诗作中，不算篇中间出的月亮意象，光是以月为题的就达二十余首，从月亮意象衍生出来的群落，其丰富和深邃，大大超过唐宋以来的一切诗人。李白赋于月亮以自己的生命，使月亮焕发出多元的生机，改变了它作为观赏对象的潜在成规，月亮和李白不可羁勒的情感一样运动起来，静态的联想机制被突破了，随着李白的情感变幻万千。当他童稚未开，月亮就是“白玉盘”“瑶台镜”(小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。当友人远谪边地，月光就化为他的友情对之形影不离地追随(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。月亮可以带上他孤高的气质(万里浮云卷碧山，青天中道流孤月，也可以成为豪情的载体在功成名后时供他赏玩(一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月。金樽对月意味着及时享受生命的欢乐(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。对月可比可赋，无月亦可起兴(独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。抱琴弄月，可借无弦之琴进入陶渊明的境界。“明月出天山，沧茫云海间”中的月带着沧凉而悲壮的色调，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不断，总是玉关情”，思妇闺房的幽怨弥漫在万里长空之中，幽怨就变得浩大。月对于李白来说，月不但可以“待”(浩歌待明月，曲尽已忘情，而且可以“邀”，视之为自己孤独中的朋友(举杯邀明月，对影成三人。不但可以咏歌之，“弄”（弹奏）之，甚至可以“揽”（“欲上青天揽明月”），使之交织着“逸”兴和“壮”思。在他以前，甚至在他以后，没有一个诗人，有这样的才力营造这样统一而又丰富的意象。虽然皎然也曾模仿过，写出“吾将揽明月，照尔生死流”(《杂寓兴》，只是借月光的物理性质，而不见其丰富情志。千年以后，毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”(《水调歌头?重上井冈山》艺术上亦粗放，不能望其项背。这里选择的月不是被“弄”“邀”“揽”而是可以“问”的。但是这种问并不仅仅限于屈原式的对神话经典的质疑(白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？，而且最深邃的是是对生命苦短的传统母题的反思和突破。
3 . 白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
4 . 有时候太阳躲进云里，阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。
5 . 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
6 . 佛光祥宁照金顶，芳馨鸟语静人心。
7 . 寒月升，孤鸿离影，往事以成灰。
8 . 太阳整个浮出水面时，我心中的激动也随着澎湃的心海一起荡漾，只是，忽然好像不是那么焦急了，也变得有一些闲适，惬意地沐浴着日光，让这份温暖一直由脸上，渗透到心里。忽地想起自己之前还是不情愿地来看这次日出，但此刻内心却有一种说不出的满足。在经历了那黎明般的黑暗，目睹了日出时的壮丽，感受变化的细致之后，忽然觉得等待这份焦急与好奇，显得必不可少。如果没有了这种由急切变为闲适，由好奇变为明朗的过程，这场日出反而不完整了。
9 . 晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。
10 . 贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。
尖峰岭日出云海文案【四】
1 . 很孤独，只有自己一个人，没有一个亲人,话说得很直白。属于直接抒情的手法。孤独的
2 . 它不会讥笑你的，
3 . 春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
4 . 云海以它变幻不定的身影赋予这座名山以神奇的色彩，使它更显得妩媚动人。
5 . 抬头望去，在大海深处，水天相接的地方，出现了一片鱼肚白。天色慢慢亮了起来，星星也不见了。不知什么时候，天边出现了一条桔黄色的彩带，细细的长长的，就像横在天水之间的一条彩河。慢慢地，天上的云朵也燃烧起来，就像火红的木棉花一样。这时，人群沸腾了。人们像潮水一样的向海边涌去，好像要离太阳近些更近些……
6 . 多么令人陶醉的，
7 . 太阳像是被人楸着胡子一样，小半截脑袋露出来，云彩随着它这边变化，又换了一身衣裳，变成了金色的。光芒随着它一截脑袋的出来，光芒加强了二成，慢慢地太阳不再往上升了，突然它用尽全力挣脱了“圈套”，海洋变成了红色，第一缕阳光照射到整个大地，穿过树林，叫醒公鸡，催人们快快起床劳动。
8 . 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
9 . 幻化出朵朵，
10 . 在空中飘动着。
尖峰岭日出云海文案【五】
1 . 《癸巳年端午》
2 . 绿色的山峦，
3 . 夕阳的余辉透过霞云，洒在江心，形成一线闪烁的金斑。
4 . 如痴如梦，
5 . 云儿更加地，
6 . 不一会儿，太阳终于出来啦！只见太阳公公好像和我们在捉迷藏，它出来的很慢，停停顿顿的，开始像半个浅红色的月饼，从山上慢慢爬出来。渐渐地，太阳公公的脸像一个鲜红的大苹果，红彤彤的很好看。时间过得飞快，一下子太阳公公不再躲藏，露出了它那整个笑眯眯的脸。
7 . 这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书;丹跸(帝王的车驾;丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：
8 . 忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
9 . 早晨，你坐上旅游车，到含鄱口游玩，如果天气好，还可以看见鄱阳湖上的日出。水天相连的地平线上，由淡青变为淡黄色，渐渐又由淡黄变为绯红深红金红，紧接着金光四射，跃出一轮红艳艳的朝阳！霎时间，整个鄱阳湖显得生机勃勃，碧蓝的湖面上金波闪烁，白帆点点。再看看含鄱口左边高耸云霄的五老峰和右边陡峭的犁头尖山，啊，百里鄱阳湖一齐被收揽在这两山夹峙的豁口中了，含鄱口由此而得名。
10 . 《黄山云海》
尖峰岭日出云海文案【六】
1 . 在内涵上，这一首也和上面一首不太相同。从标题上看就很清楚。月下独酌，关键词是
2 . 满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
3 . 一幅幅精美的画面。
4 . 火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。
5 . 这一首以月光和酒为意象的主体。但从根本上与《把酒问月》是不相同的。把酒问月的
6 . 远远望去，天地相接的地方仍是一片茫茫的云雾。过了一会儿，白云深处露出了一小片红光，把天边的白云都染成了红色。渐渐地，鲜红的太阳露出了小半边脸，好像一位美丽而又害羞的姑娘，久久不愿露出她那美丽动人的脸儿。这时的天空更红了，好像被红色的墨水染成的，美极了！
7 . 到这里来吧，
8 . 是你生而为龙的狷狂谨记你的姓名是炎黄烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌十二章纹你遥祭四望血脉奔腾的黄河长江
9 . 他们的历法是根据月亮的盈亏来计算的，“新月是人事和朝谨的计时，斋月的开斋和封斋也是看新月。为了迎接新月，专用白银制作祭祀法器。作为牧民，他们的原始图腾是一对公羊角，两解弯成弧形，构成的正是一对新月的形状。”故中东和法国诗歌中，多有歌新月而不是圆月之作。
10 . 残阳从西山上斜射过来，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。