1 . 人们不能给情欲规定一个时间。
2 . 我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故,用父亲的乐观创造自己的前程,用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子,用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。
3 . 有了朋友,生命才显出它全部的价值。
4 . 为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。
5 . 可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后,不久人生就变得没有目标。
6 . 要珍重新生的一天。不要想一年后十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论,你看,即使是谈道德的,也不是好东西,都是愚蠢的,有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天,尊重每一天,千万不要糟蹋一天,不要妨碍开花结果。要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。
7 . 一个人的痛苦,无非来自两个方面,一是没有个性,另一个是个性太强。
8 . 人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。
9 . 今天,我认真学习了一段毛主席著作,其中有两句话对我教育最深。毛主席教导我们说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这是千真万确的真理。过去,我在一切言论或行动中,按主席的教导做了,因此我进步了;现在,我仍要牢记主席的这一教导,坚决努力,要求自己更好地做到这一点。
10 . 人类先天就要有一种对善美的追求,对生命的歌颂和对造物者的佩服。越是善良的灵魂,越是对造物者有至高的敬意。
1 . 我今天听一位同志对另一位同志说:“人活着就是为了吃饭……”我觉得这种说法不对,我们吃饭是为了活着,可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务,是为人类的解放事业----共产主义而斗争。
2 . 母爱是一种巨大的火焰。
3 . 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
4 . 生命像一粒种籽,藏在生活的深处,在黑土层和人类胶泥的混合物中,在那里,多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生,任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。
5 . 真正的英雄不是永远没有卑下的情操,只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。摘自:名言网wwwgeyanwcom
6 . 有了光明与黑暗的均衡的节奏,有了儿童的性命的节奏,才显出无穷无尽,莫测高深的岁月。
7 . 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
8 . 这个世界造得不完美,爱人的通常不被爱,被爱的通常不爱人,相爱的迟早要分开。
9 . 你的与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。
10 . 信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。
1 . 人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,在从那里看人生。其实,那不过是隐,人生是内在的。
2 . 有了兄弟姐妹,性命才显出它全部的价值。
3 . 【】:悲伤使人格外敏感。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
4 . 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
5 . 一九六二年六月二十二日
6 . 一旦自私的幸福,变成了人生唯一的目标,人生就会变得没有目标。
7 . 这些话好得很,我不但要永记,而且要贯彻到言语行动中。
8 . 痛苦的极致就是解脱。压抑心灵,打击心灵,致心灵于万劫不复之地的,莫如平庸,自私而猥琐的烦恼。
9 . 人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
10 . 我生来是为斗争的。
1 . 属于人民的人为了爱国的理想而死去,他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。
2 . 人类的生活其实都是心理生活。
3 . “……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当咱们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”
4 . 一旦你勤于工作与学习,你的日子自然就充满了活力与对前途的展望。
5 . 花时刻精力去凿许多浅井还不如花相当多的时刻和精力去凿一口深井。
6 . 我有一切应该幸福的条件,而且不管我的精神如何苦恼,我想我应该一直是幸福的,只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。
7 . 有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。
8 . 对于一个决不肯随便失身于人的妇女,ròutǐ是骄傲的,ròutǐ比思想更不容易消除怨愤。
9 . 幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。
10 . 认识的人多了,我就更喜欢狗。
1 . 佛说,前世五百次的回眸,换来今世的一次擦肩而过。那些经过你生命中的人,有多少与你擦肩而过,又有几人能让你刻骨铭心?如果,只能成为一个路人,也要欣喜地笑,那是前世五百次的擦肩而过才有今生的缘。所谓情缘无错对,花无错开。前世,紫罗兰遗失的情怀,注定了今生美丽的遇见。前生缘,今生续,浩瀚人生网,一种注定,一种情怀,唯独在紫罗兰盛开的季节里遇见你,独特的味道,那是幸福过后寂寞思念的寻踪。当打开那扇尘封已久的窗,飘来阵阵醉人的花香,最美的紫罗兰花语泻散在你的灵魂。寂静冬语,温暖紫情,原来百合花有春天,紫罗兰更有眷恋。痴情痴心痴前缘,醉笔醉文醉兰心,曾经一句:你看,紫色火花,竟似我们爱的燃点!一袭紫色蹁跹,带着一个梦,一个心愿,只为倾心之人独身定做。沉醉里,春风洒露满枝芽,百般情长兰君心,江南古梦红尘遇,恰如三月桃花满亭红,更如一朵贵妃醉酒般情长意绵的紫罗兰在幸福温暖里摇曳,恰好甚好,感觉真好。当与心交流,两情相悦,温暖浅笑,平常相守,深情拥抱,兰唇痴吻,其实,荡气回肠就是来得这样的简单。
2 . 当我们在一些难关面前停顿下来的时候,他总是说:你会把它弄好的!凭你的聪明,这点小事是难不倒你的!而我们往往就因为父亲这句话,奇迹似的把本来弄不好的东西弄好,对本来视为畏途的工作发生兴趣。
3 . 知为何,感觉那天空的云也在逃离蓝天的温柔,在风儿的地方去寻找自己快乐。心中被无形的压着,转过身,想最后留恋你的背影一次,却发现你已消失在那匆忙的人群里,无法挪动的脚步,无法寄托的目光…
4 . 不要为过去的时间叹息!我们在人生的道路上,最好的办法是向前看,不要回头。
5 . 当你真爱一个人的时候,你是会忘记自己的苦乐得失,而只是关心对方的苦乐得失的。
6 . 世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
7 . 生命很快就过去了,一个时机从不会出现两次。必须当机立断,不然就永远别要。
8 . 这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写,活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度,最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同,对他们进行比较时要全面分析。
9 . 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。
10 . 是一个永不停息的工厂,那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧!
1 . 真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
2 . 醉文沁心默吟书,淡墨抒兰总含情,一种花语抒发一种情怀,一个传说演绎一份爱情,一份灵感孕育一个题材,一份爱恋痴心一个花影,一篇陋文寄托一场思念。情缘印记,思念入梦,盘古罗兰,心酸眷恋。念!念!念!是否能念出一个人?叹!叹!叹!是否能叹出一个结局?恨!恨!恨!是否能恨出一个解脱?江南雨,花语情,梦里错位,难断情丝间,独洒怨恨泪,自难忘,只求来生莫相忘。佛说:心无尘念,才能渡人,渡苍生,修一世太平,红尘错乱,莫要沾染,苦海无涯回头是岸。我不求渡人渡苍生,只求渡这一世的情,修来世与你相见,千里驾轻舟,不负如来不负卿。今用文字种一束紫罗兰,用散发出淡淡的花香,淡淡的紫情,寄一笺思念情长,还心一片紫色的温暖与静好。
3 . 创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
4 . 【】:真正的英雄,不是没有卑下的情操,而是能够克服卑下的情操--罗曼罗兰《约翰克里斯朵夫》
5 . 我们只崇敬真理,自由的无限的不分国界的真理,毫无种族歧视或偏见的真理。
6 . 假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是,你就不算真正恋爱过;假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处,使听的人不耐烦,你就不算真正恋爱过。
7 . 偶然间,一条鱼,一条快乐得不知是否为情流过泪的鱼,给了一种全新透彻的答案“爱情故事很凄美,不管是怎样,一种大气,一种心态,才能够历练出这种所谓的“放下,放手”,纠结的问题,纠结的选择。但只有那样才能真正的对彼此伤害都少是么?明明知道该放手而不放手,就是愚蠢么。坚持着不该坚持的,就会被人看作很“二”么?有谁真真切切的想过,放不下别人眼中所谓的该放下,是多么的纠结,就算全世界反对,只要你坚持,对方就会陪你,可是如果有一天连你都放手了,对方还要继续坚持么?对方又该怎么去放下,松手?所以说服自己远比说服别人难多得多!”终归明白,情长情伤情殇情扰,本为痴情物,恋恋红尘土,何处惹尘埃?随缘,尽心,达命,问心无愧就好。
8 . 【】:幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
9 . 爱情是一种宗教。
10 . 【】:没有一个人是完全幸福的。所谓幸福,是在于认清一个人的限度而安于这个限度。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
1 . 看清这个世界,然后爱它。
2 . 真正的幸福就是:成为完全客观,从而体现自己的抱负。
3 . 窗外,雨大,屋内,泪更大,烟雾里的影子更是大。人处天涯,念在咫尺,借一扇兰词,诉几挽情丝,杯茶幽歌,独处笔墨,云遮半月思晓凉,枯叶摧花兰心寒,以一种沉默的姿势,缄默静立,对视在彼岸之颠。因为有些话,站在你我之间,已没有解释的必要,或许,老死于心,就是两个人的美好!今晚,听乐思伊人,独摇金樽苦酒,一笑而过,含泪饮尽人生情长苦短爱难离。忆悲切,来!来!来!情长情伤情苦之人,干了这一杯吧!哭苦笑,明知借酒消愁愁更愁,依旧只求一醉解千愁。情凄凄,相思依,醉意入梦境:马尔代夫之恋,霓虹灯的迷人,蝴蝶兰的香味,红蜡烛的热情,曼妙乐韵的悠扬,香槟酒的陶醉,紫色水晶鞋的爱恋,恒雨钻石的闪烁,情醉香唇的芬芳,两人世界的约会,一千零二夜的浪漫,注定捏成一世的你侬我侬。只是,雨停,雾散,梦醒时分,下一站幸福在哪啊?缱绻成伤处,心如双丝网,中有千千结,一个号码,一句问候,一场交流,一张照片,一个眼神,铸成了悠长岁月不死之爱心,当你说:我流着泪接受了别人的感情时。伴随无尽透明的思念,一场梦里的童话画上了残缺的句号。心碎间,唯祈许你幸福是我永远的祝福,你快乐是我不变的心愿,今生,只要你过得好就好!(原创:夏雨亭)
4 . 咱们只崇敬真理,自由的无限的不分国界的真理,毫无种族歧视或偏见的真理。
5 . 以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。
6 . 你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。
7 . 【】:对于一颗年轻的心,爱情这股味道真是太浓了:和它比较之下,什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体,以及在这个神圣的肉体上面到的灵魂,代替了所有的学问,所有的信仰。在这种情形之下,一个人看着别人热爱的理想,看着自己从前热爱过的理想,只觉得可怜可笑。--罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
8 . 一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的际遇。
9 . 【】:当你知道世界上受苦的不是只有你,你会减少痛苦,也会在绝望中燃起希望。--罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
10 . 【】:大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
1 . 对爱情不必勉强,对婚姻则要负责。
2 . 紫罗兰的情怀,今生里,不再是梦!那是一份灼热的爱恋。当触摸每寸花魂的情怀里,一心一意弥补着前世的遗憾,用疼惜与呵护,抚慰着曾经斑驳的寂寞与等待,以独有的文字格式,感受着孤独的执著和美丽。此刻,不知何时天空来了雾雨,原来,冬逝雪,叶随江南老死去;春雨到,紫情亭里醉香兰。曾经,刻意用时光织成的羽裳,到头来无非只是一种负累。当你离开的那一刻起,我艰难的闭上了眼,转瞬之间,往日情怀尽消于天边。所以,梦醒过后,记得宁可相信江南有水鬼,莫信江湖书生嘴。一种无悔,一句安好,离心离德间,告别了那分离的季节。紫罗兰的眼泪,情怀里尽是一场花开花落几番晴的温暖邂逅。
3 . 【】:关于轰轰烈烈的生活和艰苦的努力,他只看到一刹那的`鲜花,以为是千古不朽的东西……爱情把奥里维吞掉了。最初他的幸福还有力量用妩媚的来表现自己。后来连这个也显得空虚而侵占了爱情的时间了!而雅葛丽纳也象他一样,除了爱情以外,把一切生活的意义都竭力摧毁,殊不知大树一倒,藤萝般的爱情也就失去了依傍。这样,他们俩就在爱情中互相毁灭。--罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
4 . 教育是没有代用品的,每一世代都对自已,及对后世负有保护发扬传递其文化的责任。人类为了这个目的所研究出来的制度,便是所谓的教育制度。
5 . 人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!
6 . 我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
7 . 扼杀思想的人,是最大的谋杀犯。
8 . 人生是共同使用的葡萄园,一起栽培,一起收获。
9 . 生命的第一个行动是创造的行动。
10 . 最沉重的负担不是,而是无聊。
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