中国名著的句子经典语录（中国名著名句经典语录）

中国名著的句子经典语录【一】

1 . 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》

2 . 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

3 . 禅心朗照千江月，真性清涵万里天。----《西游记》

4 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。——费孝通

5 . 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！----《三国演义》

6 . 原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。——《三重门》

7 . 整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。出自名著：不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》

8 . 我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去现在未来，我们的生和死幸福和灾祸早已记录在案。——《守望的距离》

9 . 石头貌不起眼，却能恒久千年万载。鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。上帝不会让任何人与物完美无缺，生活也不会让任何事百分之百的圆满。没有人可以得到所有的幸福，生活中总会存在这样那样的缺憾。人有悲欢离合，正如月有阴晴圆缺，上帝给谁都不太多。一一《纯爱之渡》

10 . 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通

中国名著的句子经典语录【二】

1 . 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。

2 . 自负这种性格就仿佛一根长了一截的筷子，虽然看上去很有高人一等与众不同感，但苦于和其他筷子配不起来，最终只能被磨得和其他筷子一样高，否则就会惨遭摒弃。——《三重门》

3 . 每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。出自名著：(《洛莉塔》

4 . 为了度量时间，我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。年龄代表一个人从出生到现在所拥有的时间。——《守望的距离》

5 . 我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。即使现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他，也不是我想象中的他了。我的爱情已失去，我的希望已破灭。我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

6 . 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》

7 . 我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在年年年年之中一而再再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。出自名著：(《象棋的故事》

8 . 当格里高??萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。出自名著：(《变形记》

9 . 我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地愚蠢地甘心地无辜地在互相残杀。出自名著：我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。出自名著：(《西线无战事》

10 . 面包!面包!我们要面包!(《萌芽》

中国名著的句子经典语录【三】

1 . 我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。——《温莎墓园日记》

2 . 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。出自名著：——《鲁滨逊漂流记》

3 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通

4 . 站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。出自名著：(《被缚的普罗米修斯》

5 . 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

6 . 我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。出自名著：我整天就干这样的事。出自名著：我只想当个麦田的守望者。出自名著：我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。出自名著：(《麦田的守望者》

7 . 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

8 . 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。----《三国演义》

9 . 我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，将他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。

10 . 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。----《西游记》

中国名著的句子经典语录【四】

1 . 亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫??科波菲尔》

2 . 我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。——《守望的距离》

3 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通

4 . 人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。——《人与永恒》

5 . 我与这个世界一步一步和解，妥协也好，投降也罢，我必须教会自己珍惜快乐。所以三十岁的时候，我想回头看。我知道，那些忧伤还在，但是时间这个筛子没有让它变得更大，而颜色鲜艳的小温馨从边上一点一点冒了出来，连悲伤都稀疏了。——《一觉睡到小时候》

6 . 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

7 . 自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上；一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。——《三重门》

8 . 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

9 . 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。出自名著：如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》

10 . 【柒】

中国名著的句子经典语录【五】

1 . 酒乱性，色迷人。----《水浒传》

2 . 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。出自名著：(《哈姆雷特》

3 . 言必信，行必果。——《论语》

4 . 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。出自名著：(《马丁·伊登》

5 . 如花美眷，怎敌似水流年。----《红楼梦》

6 . 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！----《三国演义》

7 . 如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》

8 . 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。----《三国演义》

9 . 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。出自名著：(《浮士德》

10 . 他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。——《朝花夕拾》

中国名著的句子经典语录【六】

1 . 已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。出自名著：(《物质生活》

2 . 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。出自名著：人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。出自名著：这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。出自名著：”——《钢铁是怎样炼成的》

3 . “天下只有两种人。出自名著：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。出自名著：照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。出自名著：不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。出自名著：”——钱钟书《围城》

4 . 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。出自名著：——《百年孤独》

5 . 身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。----《水浒传》

6 . 悲伤使人格外敏锐。出自名著：(《约翰??克里斯朵夫》

7 . 爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。——《爱与孤独》

8 . 三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。——《温莎墓园日记》

9 . 我从没有爱过这世界，它对我也一样。出自名著：(《拜伦诗选》

10 . 欲望是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通