1 . “看到以这样的灵智的力量去用在锯木煮汤缝靴的工作上,我只感到忧郁。”
2 . 在克服恶习上,迟做总比不做强。——利德益特
3 . 有一次,我的考试非常差,就觉得自卑和失落,(忽然耳边响起“阳光总在风雨后”的歌声,又让重新建立起了信心。哼!人生道路上这点小挫折算什么,以后还有更多的困难等着我去挑战。“阳光总在风雨后”没有那么多的风风雨雨,就没有阳光。
4 . 世纪是生产率的世纪,世纪是质量的世纪,质量是和平占领市场最有效的武器。——约瑟夫·朱兰博士
5 . 安上治民,莫善于礼(孝经
6 . 人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返
7 . 四是常反思,圆缺都打量;成绩虽不菲,不作孤芳赏。
8 . 环境不如意,洁身是首桩;黄赌毒不染,远离游戏房。
9 . “我相信神,神于我是灵,是爱,是一切的要素。我相信他在我心中存在,有如我在他心中存在一样。我相信神的意志从没有比在基督的教义中表现得更明白了;但我们不能把基督当作神而向他祈祷,这将冒犯最大的亵渎罪。我相信一个人的真正的幸福在于完成神的意志,我相信神的意志是要一切人爱他的同类,永远为了他们服务,如神要一切人类为了他而活动一般;这便是,据福音书所说,一切的律令和预言的要旨。我相信生命的意义,对于我们中每个人,只是助长人生的爱,我相信在这人生中,发展我们的爱的力量,不啻是一种与日俱增的幸福,而在另一个世界里,又是更完满的福乐;我相信这爱的生长,比任何其他的力量,更能助人在尘世建立起天国,换言之,是以一种含有协和真理博爱的新的系统来代替一种含有分离谎骗与强暴的生活组织。我相信为在爱情中获得进步起见,我们只有一种方法:祈祷。不是在庙堂中的公共祈祷,为基督所坚决摈绝的。而是如基督以身作则般的祈祷,孤独的祈祷,使我们对于生命的意义具有更坚实的意识……我相信生命是永恒的,我相信人是依了他的行为而获得酬报,现世与来世,现在与将来,都是如此。我对于这一切相信得如是坚决,以至在我这行将就木的年纪,我必得要以很大的努力才能阻止我私心祝望肉体的死灭——换言之,即祝望新生命的诞生。”见一九○一年五月一日巴黎《时报》所发表的关于托尔斯泰的论文。
10 . 铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多
1 . 生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生
2 . 我觉对我影响最深刻的一句格言是:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。这句格言出自古代著名文学家唐宋八大家之首的韩愈。这句格言的意思是:用书堆积起的大山,要想攀登到高峰,勤奋是登顶的唯一路径;在无边无际的知识海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够带你走向成功。这句话的寓意是:在读书学习的道路,没有捷径可走,没有顺风船可驶,要汲取更多的知识,只有狠下苦功,才能取得成功。
3 . 做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
4 . 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根
5 . 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
6 . “据列夫自己说他永远在工作。可怜!他只写着若干庸俗不足道的宗教论辩。他阅览书籍,他冥想不已,以至使自己头痛,而这一切不过是为要表明教会与福音书主义的不一致。这个问题在全俄罗斯至多不过有十余人会对之发生兴趣而已。但这是无法可想的。我只希望一点:这一切快快地过去,如一场疾病一般。”一八七九年十一月。
7 . 爸爸知道我不会写作文,并没有生气,而是心平气和跟我说:“广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章,就必须多读书。古人不是曾这样说过“读书破万卷,下笔如有神”吗?平日里多读书,就有利于你知识的积累,眼界的开阔,有利于你明白事理,丰富情感。它能培养你写作的灵性,更是形成高明写作技巧的源泉。诵读成习,久而久之,不管是课内还是课外,无论是口头还是书面,语言表达也会更流畅更风趣了。古人还说过“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”在这个过程中你必须要有吃苦精神。“爸爸的话牢牢地记在我的心里,自此我每天按照爸爸所说的一有空就读书,当别人在玩得不亦乐乎时,我在兴致勃勃的读书;当别人在兴高采烈的看着动画片时,我在津津有味的读书:当别人在酣然入睡时,我依然在认认真真地读着读着……渐渐的,我的作文水平提高了,能赶上其他的同学了,我依然埋头在书海中,现在我的作文水平已在班里遥遥领先了。
8 . 《我们应当做什么?》(一八八四——八六)全集卷二十六便是这第二次错乱病的表白,这次的病比第一次的更为悲剧化,故它的后果亦更重大。在人类的苦海中,实在的,并非一般有闲的人在烦恼中造作出来的苦海中,托尔斯泰个人的宗教苦闷究竟算得什么呢?要不看见这种惨状是不可能的。看到之后而不设法以任何代价去消除它亦是不可能的。——可是,啊!消除它是可能的么?
9 . 上不紧下不忙。
10 . 千闻不如一见。
1 . 立志识遍天下字,发愤读尽人间书。
2 . 穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
3 . 堆金不如积谷。
4 . 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
5 . 好兄弟勤算帐。
6 . 他在一九○八年的祝寿文中提起此事,他的单纯洁白的心倾诉着:“在别后七百三十日与距离一万里的雾氛中间,我还依稀看到他的微笑。”
7 . 我一向认为,那些没有恶习的人是很少有美德的。——林肯
8 . 这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难,不但影响工作,而且使他从此过着孤独凄凉的生活,还可能受到敌人的侮辱。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦,他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
9 . 人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。个性是在今日,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。
10 . 曾经,也有过一位名人,没有任何一样值钱的东西,是不经过辛勤的努力而得来的。“阳光总在风雨后”这句格言,在学习和生活上,一直勉励着我前进。
1 . 托尔斯泰对于他的“温和与强暴之战,谦卑与博爱和骄傲与暴力之战”表示祝福。他读到了《印度自治》的英文本,为甘地寄给他的;他立刻领悟这种宗教的与社会的经验的价值:“你所讨论的,和平抵抗这问题,具有最高的价值,不独对于印度,且对于全人类亦是如此。”他读了约瑟夫·多克著的甘地传,为之神往。虽然病着,他还是写了几行动人的言辞寄给他(一九一○年五月八日),当他病愈时,一九一○年九月七日,在科特谢特——他出家逃亡以至病殁前一个月,——他又写给他一封长信,这封信是那么重要,虽然冗长,我决意把它差不多全部附录在本文后面。它是,它将是,在未来人士的眼中,是无抵抗主义的经典,托尔斯泰思想上的遗嘱。南非洲的印度人于一九一四年在《印度评论》金刊上发表了,那是一册研究南非洲和平抵抗运动的杂志。它的成功同时亦是无抵抗政策的首次胜利。
2 . 我们主要到你们这里来学习,话是好听,但是你在学校里都干什么来着?
3 . 但当暴风雨过去,野蛮的骚扰渐渐地平息时,在废墟残迹之外,人们听到甘地的精纯坚决的呼声,如一头云雀一般。这声音,在一个更响亮更和谐的音调上,重新说出了托尔斯泰的名言,表明新时代人类希望的颂曲。
4 . 体为人之本,务必保健康;机能发展快,体质紧跟上。
5 . 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
6 . 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
7 . 她写信给他道:
8 . 海水不可斗量。
9 . 在这句名言的激励下,我向爸爸妈妈认错并悔改了,我希望从今以后不断地改正生活与学习上的缺点,养成了“事事严格要求自己的好习惯。
10 . 色是刮骨刚刀。
1 . 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
2 . 同学有误解,不往心中装;沟通说分明,心境倍开朗。
3 . 粗丝难织细绢。
4 . 有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。——查·艾霍尔
5 . 言不信者,行不果——墨子
6 . 岁月的年轮一圈圈的增长,时光的列车没有终点,载着我不断前行。途中,我放下了一些人,又带走了一些人。这趟人生之旅,你是我最美的乘客。离开悲伤的列车,在这一刻开始驶向幸福。只求一路有你,一生有你…
7 . 对所学知识资料的`兴趣可能成为学习动机。
8 . 蚂蚁爬树不怕高,有心学习不怕老。
9 . 酒是穿肠毒药。
10 . “……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”
1 . 学习遭挫折,心中不要慌;尽心如下事,前景有辉煌。
2 . 我也愿学习蝴蝶,一再的蜕变,一再的祝愿,既不思虑,也不彷徨;既不回顾,也不忧伤。
3 . 如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
4 . 求学过程中,与师常交往;心中有委屈,敢于大胆讲。
5 . 人生只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
6 . 托尔斯泰的广博的知识自然知道他们。他读过达耶难陀的。一八九六年始,他已醉心辨喜的作品,体味罗摩克里希纳的。辨喜于一九○○年漫游欧洲的时候没有到亚斯纳亚·波利亚纳去,真是人类的大不幸。作者对于这两个欧亚二洲的伟大的宗教心魂没有尽联合之责,认为是一件无可补赎的憾事。
7 . 心宽不在屋宽。
8 . 立志不坚,终不济事。——朱熹
9 . 年轻真好,有那么多可以不断学习修正自己的时间和机会。
10 . 生活宜俭朴,衣著重大方;内养兼外修,气质不寻常。
1 . 墙有风壁有耳。
2 . 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀
3 . 老师要求严,语重心意长;忠言虽逆耳,一生可受享。
4 . “莫斯科。我们来此,到明日已届一月了。最初两星期,我每天哭泣,因为列夫不独是忧郁,而且十分颓丧。他睡不熟,饮食不进,有时甚至哭泣,我曾想我将发疯。”一八八一年十月十四日。
5 . 头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生
6 . 诚信为人之本。——鲁迅
7 . 君子不念旧恶。
9 . 我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯。
10 . 三是忌浮躁,潜心做文章;格物致知事,一步须一夯。
1 . 一番渲泄后,换位把师想;为师不容易,心血育我长。
2 . 处处都推倒这道冷漠的墙,给有创新精神的人,革新者,创造着开路,这就是管理机关和领导人的重要任务。
3 . 发展求全面,特长亦需养;个性与共性,相得两益彰。
4 . 人敬有狗咬丑。
5 . 在十九世纪末,二十世纪初,印度是在完全警醒的状态中。除了一部分博学之士——他们是不以向大众传布他们的学问为急务的,他们只醉心于他们的语言学中,自以为与众隔绝,除了极少的例外,如马克斯·缪勒那大思想家,心地宏伟的人。——以外,欧洲尚未认识这种状态,它亦毫没想到在一八三○年发端的印度民族心魂在一九○○年竟有如此庄严伟大的开展。这是一切在精神领域中突然发生的繁荣。
6 . 要好好学习,听老师的话,长大了,就应该懂事了。——林伯渠
7 . 做人;人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
8 . 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
9 . 活到老学到老。
10 . 是非难逃众口。
1 . 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
2 . “君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……”
3 . 自开学以来,我一直处于过年的兴奋和快乐中,在学校受到大朋友的影响,我偷偷的尝试了喝啤酒,以为喝点点就没事的,结果在“朋友”的影响下,我连喝了几次,最终被老师发现了。并且事情很快传到爸爸妈妈那里,这时候我才想起“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
4 . 古时候的人条件很差都这么勤奋,作为出生在二十一世纪的少年,我们学习生活条件如此之好,哪能不勤奋?!因此,我们更应该勤奋努力,不枉费大好时机和优越条件。
5 . 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克
6 . 狗肉不能上秤。
7 . 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
8 . 科学没有国境,但科学家有祖国。巴斯德
9 . 虽然我的作文水平已有了很大提高,但我不会忘记“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这句名言警句的。它也让我知道了“一个人要想有所建树,必须准备迎接各种困难的挑战,不断在实践中丰富自己的阅历,提高自己的能力,才能达到自己向往的目标,不经过磨练甚至失败,一帆风顺的只想成功那是不可能的,即使是一时成功,也不会坚持长久。”
10 . 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
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