1 . 为什么会看到千秋雪?
2 . .看到这样的景色,此时诗人杜甫的心情会是什么样?
3 . 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
4 . 要学会向竞争者学习。
5 . 让我们用自己的行动和自己的心去教育我们的孩子。
6 . 赠给悲观的同学:如,“生活有时虽不像你所想的那样美好,但是也不会像你所想的如
7 . 教育者的能动作用,表现在运用精神的和物质的教育手段,对受教育者施加系统的长期的影响,来达到自己预定的教育目的。受教育者的能动性,则是自己努力学习与善于接受教育者对自己施加的有利的影响。教育过程是否能够收到最好的效果,要看能否充分发挥教育者与受教育者两个能动作用和这两个能动作用是否结合得好。——于光远
8 . 父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
9 . 教员不是拿所得的结果教人,最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超
10 . 其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。
1 . 君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子《论语》
2 . 志于道,据于德,依于仁,游于艺。孔子
3 . 我们必须会变成小孩子,才配做小孩子的先生。——陶行知
4 . 如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责;如果一个孩子生活在敌意之中,他就学会了争斗,……如果一个孩子生活在友爱之中,他就学会了这世界是生活的好地方。——多蒙茜洛诺尔特
5 . 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
6 . 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语季氏》
7 . 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔丘
8 . 教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
9 . 读一读词语,想一想按什么句式把它整理成句子。
10 . 真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。
1 . 爱孩子这是母鸡也会做的事。可是,要善于教育他们,这就是国家的一件大事了,这需要才能和渊博的生活知识。——高尔基
2 . 朗读体现
3 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
4 . 尚自然,展个性。蔡元培
5 . 不能总是牵着他的手走,而还是要让他独立行走,使他对自己负责,形成自己的生活态度。——苏霍姆林斯基
6 . 当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问什么叫诲人不倦。
7 . 掌握好的方法,是学业有成的前提;打下好的基础,是事业发展的必需;养成好的习惯,是终生受益的伟业。
8 . .诗人在明媚的春光里还看到了什么?千秋雪万里船
9 . 师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
10 . 能把词语整理成句子,并加上标点符号。
2 . 感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。
3 . 一个人只能为别人引路,不能代替他们走路。——罗曼·罗兰
4 . .背诵《望庐山瀑布》
5 . 愚蠢的教师只会传授真理,聪明的教师应教孩子发现真理。
6 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
7 . 中小学生是不成熟的个体,对其教育是教师的责任,教育的过程是一个启智明理导行的过程。
8 . 人生的痛苦有裂变聚变衰变,但绝对没有永恒的不变。
9 . 读懂句子。
10 . 教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
1 . 懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否正确,并且尝试把所获得的知识运用于实践。——瓦·阿·苏霍姆林斯基
2 . 人生可以有一般现在时现在进行时,但绝对不能有一般过去时和将来时。
3 . 君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
4 . 能得到家长和孩子的尊敬和喜爱,这是教师的价值所在。
5 . 顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧。可以为上将军。
6 . 敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。——《朱舜水集。劝学》
7 . 执着杏坛,乐于奉献。
8 . 教师教任何功课(不限于),讲都是为了达到用不着讲,换个说法,教都是为了达到用不着教。怎么叫用不着讲用不着教?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给讲给教了?这是多么好的境界啊!——叶圣陶
9 . 德高为师,身正为范。
10 . 第八课时(句子)
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