1 . 所谓成熟不是心变老,而是眼泪在眼睛里打转,我们却还能保持微笑;总会有一次流泪,让我们瞬间长大。
2 . 不仅是动物,人也如此。有则故事说,一个富人为独生女儿选婿,求婚者众多。于是这个富人将求婚的男子们带到一条河边,指着河中的鳄鱼说:“如果有人能够安全地游到对岸,我就把女儿嫁给他。”这些男子你看我我看你,谁也不敢跳进河里。正在互相观望之际,突然有一个男子“扑通”一声跳了下去,然后以超乎寻常的速度游到对岸。大家对这个勇敢的男子充满钦佩和羡慕,报以热烈的掌声。没想到这个男子上岸后,生气地大声问:“刚才是谁把我推下河去的?”
3 . 正是这种对生活的掌控感,以及它所带来的安全感,让我们得以在日常生活的慵常无聊和空虚中,重新获得对生命的激情。
4 . 杜绝被时间赶着跑的被动。
5 . 单调枯燥的生活需要正能量和仪式感。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
6 . 能拨动心弦的,是知音;能撞击灵魂的,是爱意;能倾情投入的,是成长;能刻骨铭心的,是经历;能真诚相助的,是朋友;能一路相随的,是兄弟;能无怨无悔的,是父母;能不嫌不弃的,是子女;能诲人不倦的,是恩师;能嘘寒问暖的,是伴侣!
7 . 这个世界上你认识那么多的人,那么多人和你有关,你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你,所以还不如做一个自己想做的人。我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为,这每一天的开始,都将是我们余下生命之中的第一天,除非我们即将死去……
8 . 生活需要仪式感,就像平凡的日子,需要一束阳光。
9 . 太阳并不会因为你的失意,明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨,今晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛,不等于光明就属于自己!
10 . 每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰和白玫瑰,但只有懂得爱的男子,才会令他爱的女子越来越美,即使是星光一样寒冷的白色花朵,也同时可以娇媚地盛放风情。
1 . 斩断自己的退路,才能更好地赢得出路。在很多时候,我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸,前行的脚步也会放慢;如果身后无退路,我们才能集中全部精力,勇往直前,为自己赢得出路。
2 . 在我创作的时候,我不是任何人,我只是一个艺术家。
3 . 很多时候,生活的本来面目是简单的,却被我们复杂化了,平添了许多不必要的细枝末节。如果你对世界简单了,世界就会向你展示美好。不必有太多的欲望,知足者快乐;无须有过强的偏执,宽容者愉悦。删除繁琐的记忆,摈弃身外的烦恼,人生本来苦短,功名利禄都是附加,唯有简单方能多些快乐。
4 . 对他们来说,仪式感是什么?
5 . 总而言之,仪式的本质是什么?
6 . 他的主要观点是(这个太学术了,肯定没人看,咱们还是聊点通俗的吧。)
7 . 尽管可能压根没几个人认识他,尽管这样的行为没太大实际意义,但的确会让每一个人感到:
8 . 后者,可以通过对时间的合理安排,将不同优先级难度类型的任务,分配给不同的时间段,来提高对时间的利用效率。
9 . 比如,写作的时候,我不会一直坐在电脑前码字,而是会站起来,在客厅里来来回回一圈一圈地踱步,抑或扫地,整理卫生。
10 . 掌控时间,本质上,就是提高我们对时间的知觉和管理能力。
1 . 这种现象把两个人联结在一起,推而广之,就是什么呢?爱情,婚姻,乃至于婚礼。
2 . 只有在这样的时候,我,才能体会到:是我在操控自己的生活,而不是生活在操控我。
3 . 我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。
4 . 最无情的不是人,是时间;最珍贵的不是金钱,是情感;最有力的不是老板,是大自然;最可怕的不是灾难,是灾后无援;最拿手的不是专业,是旁观;最可怕的不是失恋,是心身不全;最舒适的不是酒店,是自家。
5 . 不是所有的记忆都美好,不是所有的人都值得记忆,岁月的河流太漫长,大部分的人与事都会被无情地冲走。
6 . 人生虽然只有几十年,却决不是梦一样幻灭,只要追求真理,便得永生。人生不是燃烧的蜡烛,而是举着的火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热,传给下一代的人。
7 . 我想,大多数在日常生活中,追寻仪式的人,其实也是一样的:
8 . 爱情之中的种种仪式,都是在强调一件事情——爱情本身,就是一种仪式。
9 . 生活需要仪式感,做了分钟,吃了分钟,剩了一半但是就是仪式感,今天心情会很好。
10 . 爱情需要珍惜,婚姻需要经营,如果说相恋时是你侬我侬无关对错,那么走进婚姻需要的就是忍耐,宽容理解,信任还有曾经不同家庭背景下两个人之间的磨合,互相去适应,互相去体贴,两个人婚姻关系的平衡其实就像我们儿时玩的跷跷板,在不同的逻辑思维下找到两个人思想的平衡点才能让婚姻的这块跷跷板不至失衡的保持平和。
1 . 这些,都是保证我们的大脑,工作在最好状态的基本条件。
2 . 前者,可以采取柳比歇夫方法,坚持一段时间,记录自己每一天的时间开销,从而建立起一套自己的时间模型。
3 . 这就是社会结构的残酷。
4 . 学术上,可以为仪式找到源头。
5 . 他认为,西方上世纪中叶的嬉皮士文化,正是扩展了阈限,抹除了社会结构,强调人性至上。
6 . 无论身心多么疲惫,都请你保持爱的感觉生活需要仪式感。
7 . 法国人类学家ArnoldvanGennep的代表作《通过仪式》,提出了仪式的三重结构和阈限理论。
8 . 在这样的背景下,人性迸发出创造力和能量,再造了社会文化,使陈腐的死板的社会,再次获得生机。
9 . 在生活的重负之下,我们的自然性和个人性,都让位于社会性。
10 . 买来许多无用的小物件,摆在窗明几净的角落,每天拂拭,打扫,让阳光照进来,晒在它们身上。
1 . 生活还是需要有仪式感,对任何美好事物要保持一颗憧憬的心,向往美好的生活美好生活才会向着你招手。
2 . 对生活保持一种神秘感,一种向往,一种虔诚。让喜欢升华一下,用爱温暖自己,生活需要一种仪式感!
4 . 苏格兰人类学家VictorTurner,则在他的基础上,将仪式的研究发扬光大,形成了特纳学派。
5 . 人生在世,总要多个心眼保护自己,并不是心计越高越高城府越深,而是大浪淘沙依然坚强的幸福。
6 . 靠生活中每个重要的事件,每个仪式性的瞬间,每个我能够不管不顾时间去做一些毫无实际意义事情的时刻。
7 . 在他们光鲜亮丽的生活背后,潜藏的永远都是三个词:累,忙,没时间。
8 . 生活不可能尽善尽美,阳光下也会有阴影,就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此,要不你驾驭自己的一生,要不被生活牵着鼻子走,该怎么走还取决于你自己。
9 . 为人处事的应变法则:高调低调,看胸襟;大事小事,看担当;顺境逆境,看把握;是得是舍,看欲望;成败得失,看坚持;淡然释然,看心情;是非曲直,看度量。心小,小事则大;心大,大事则小。大其心,容天下之事;虚其心,赏天下之美;潜其心,究天下之理;定其心,应天下之变。
10 . 生活需要仪式感,才有趣。好的爱和生活,总是希望有另一半的疼爱呵护和照顾。
1 . 每周五的下午,惯例都要开个周会,放下所有的事情,所有人聚在一起,看看数据,听听CEO讲话。
2 . 不知道从什么时候起,仪式感成了一个自媒体文章热词。
3 . 生活还是需要一些仪式感的希望以后的日子,工作顺利,人也欢喜,遇到的人都是喜欢的人经历的事情都很随心。
4 . 你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。
5 . 生活需要仪式感,它会让你在平凡又琐碎的日子里,找到诗意的生活,找到继续前进的微光,找到不愿将就的勇气。
6 . 一种没有对手的生物,一定是死气沉沉的生物;一个人假如没有了对手,同样难免会变得安于现状,不思进取,知难而退,在怠惰和没落中消沉。逆境往往造就成功。所以,对手既不是敌人也不是冤家,而是诤友挚友。人生中,我们需要一个对手推自己“下河”,让自己在阻力中前进,在竞争中发展;工作中,我们需要一个对手,对自己横挑鼻子竖挑眼,督促你发现不足,严要求,高标准。有了对手,我们就会把自己的潜能发挥到极致;有了对手,我们就会在与对手的比拼中提高素质,不断进步。
7 . 和自己坐个对面:你是自己人生历史的作者,更是自己的读者,你是自己社会角色的演员,更是自己的观众。和自己坐个对面,假想自己是你的对手,多和自己较量几回,才会有准备去和别人较量,有时可怕的不是被别人击败,而是明知自己实力不足又不去与自己试练。自我欺骗最大的受害者正是想逃避受害的自己。
8 . 我期许,有爱的地方,便有美丽,便有温柔的阳光,空气和水。而在每个清晨,我第一眼的凝望,就是窗前那抹最暖和的微光和身旁熟睡的你,那是我最美的祝福。
9 . 生活需要仪式感,这跟矫情无关,是关于你对生活的热爱,对幸福的敏感。留点时间给相爱的彼此,生活也许不能一直有趣,但有仪式感的人总能不断地激活爱情。
10 . 如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云。
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