1 . 我用时光的残片,来巩固心中那座看上去坚不可摧的城。
2 . 阳光洒下风吹起,一切沸腾的感情都将化为清澈的空气。
3 . 二十善于发现,善于思考,懂得接受失败的人,就是懂得人生真谛的人,只有懂得接受自己的失败,才能更好的去发挥自身优势。
4 . 你的心里有没有我不重要,重要的是现在我心里有你。
5 . 最好的朋友是你们静坐在游廊上,一句话也不说,当你们各自走开的时候,仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。
6 . 十八记住这句话:能管理好自己的情绪,你就是优雅的,能控制好自己的心态,你就是成功的。
7 . 四好运不是天生的,背运也不是一天两天形成的。所谓的一鸣惊人,都有十足的努力和付出来支撑。不幸的人或许各有不同,好运的人,却有千篇一律的上进心和执行力。
8 . 三生有幸,含情脉脉;美满良缘,鸾凤和鸣。愿花好月圆,幸福久久。
9 . 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
10 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时,而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢?譬如,你在朋友不经意冒犯你时,装出一种宽容的态度,而在心里默默的诅咒他;你曾经因一时无法抑制的欲望而对妻子产生了背叛的想法,事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗?其实就连我本人在撰写上述事例的时候,都试图尽量避免自己身上存在的陋习,以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死,也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录,那么这种形式的再生也将是残缺的,如同受尽酷刑折磨,躯体支离破碎的苟延残喘一般,至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
1 . 今朝已定,千里姻缘;愿祝新人百年好,共白首。
2 . 有些记忆,华丽的不敢触碰,却又总是抵挡不住那种诱惑。
3 . 愿你们无论到何处,遇何境,做何工;一举一动都有新生的样式;不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,分别为圣,昼夜思想耶和华的律法;好像一棵栽在溪水旁的果树,按时候结果子,叶子也不枯干;凡你们所作的尽都顺利!
4 . 十七要想改变我们的人生,第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的,我们的世界就会的光明的。
5 . 所谓永远,只是代表昨天。所谓爱情,只是代表当时。
6 . 用彼此的深情画出一道美丽的彩虹,架起爱情的桥梁,不分你我,共尝甘苦,融入彼此的生命,敬祝你们百年好合,永结同心!
7 . 有时候,你越隐藏你对一个人的感觉,你就陷得越深。
8 . 如果在乎的没有那么多,想要的没有那么多,生活便会简单得很多。
9 . 六很多时候,成功就是多坚持一分钟,这一分钟不放弃,下一分钟就会有希望。只是我们不知道,这一分钟会在什么时候出现。所以,再苦再累只要坚持走下去,属于你的风景终会出现。
10 . 亚里士多德在《伦理学》中指出:“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性,从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道:“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的,由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪,所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前,一切都是自己说的算,而当幸福来临了又是怎样呢?!哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般:“生活的悲哀也就在此吧,汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜,在不知不觉中降低了幸福的程度,正如一个吃了蜂蜜的人,一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的,那又该如何幸福?!“乐极生悲”,世事总有一定的循环,“乐”与“悲”的界限不在乐之下,而在乐之极致。高塔之倒,不在于根基不稳,而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高,摔得越恨”,不断的追求幸福,那么痛苦来临的时候就显得越发致命!知足者常乐。
1 . 人生,有时候就是在不断的选择中慢慢地成长起来的`。
2 . 佳偶成,姻缘定,八千宾客开心颜;愿生生世世,永心不变。
3 . 痛不是电脑,不是按下一键还原就可以还我一颗完好无损的心脏。
4 . 我越来越相信,这就是所有爱情友情和亲情的全部要义:谢谢你陪我度过的时光。
5 . 要相信你自己永远是这个世界上最有权利的人,因为你有选择你人生道路的权利,别人再怎么说那只是个建议,自己才是真正决定这个权利的人。
6 . 十二如果你要做一件事,请不要炫耀,也不要宣扬,只管安安静静的去做。因为那是你自己的事,别人不知道你的情况,也不可能帮你实现梦想。千万不要因为虚荣心而炫耀,也不要因为别人的一句评价而放弃自己的梦想。其实最好的状态,是坚持自己的梦想,听听前辈的建议,少错几步。值不值,时间是最好的证明。
7 . 综上所述,纵欲已经成为一种原罪。那么叔本华所说“……缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准……愚人在生活中追寻快乐,到头来却发现自己受骗了;而智者则千方百计的躲避祸害……”之于我们就有了积极的思考价值。
8 . 聪明人是快乐的,自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼,自己就会享受七分快乐。
9 . 我只是一个人走了太久,久到我已经习惯一个人了。
10 . 十如果你现在赖在床上,你可能会完成一个梦。如果你现在起来做事,你可能会完成一个梦想。
1 . 十七宁愿因做自己而招人厌恶,也不愿为了迎合他人而伪装自己,懂你的人会留下来,不懂你的人,你祈求不来。因为别人活得不快乐,不如为了自己活得更自由。
2 . 十三无论你有多累,有多么厌倦此刻的生活,都请不要抱怨,你看街上依旧繁花似锦,阳光依然璀璨温柔。
3 . 生命太短,没留时间给遗憾。若不是终点,请微笑一直向前。
4 . 十二世界很大,幸福很小。一家人整整齐齐,健健康康,幸幸福福地在一起。就是理想中的市井生活。
5 . 选择,其实还得量力而行,不要过分的要求自己追求完美。
6 . 幸福与痛苦,之于人类,都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来,有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点,甚至要来得更加坚实有力!可以这样形容二者,若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法,那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色,甚至一场大雨过后就是一团氤氲,一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻,在风雨的吹打中只会慢慢的放大,犹如水滴石穿的道理,苦痛会不断的积累,这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化,也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来,痛苦不只有着时间上的重量,又因是铭刻,故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦,但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下,幸福何尝不是短暂的,而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。
7 . 十一一个人丢掉什么,也不能丢掉真心;一个人没了什么,也不能没了良心。顶天立地做人,无愧于己;光明磊落做事,无悔于人。
8 . 八心情不好时,要经常问自己,你有什么而不是没有什么,世界很大,机会很多,人生很短,不要蜷缩在一小块阴影里。
9 . 要替别人着想,但为自己而活。最好的东西,往往是意料之外,偶然得来的。
10 . 八做一个简单的人,有自己的心,有自己的原则。学会优雅的转身,请管好自己的心,别让它轻易的四处纷飞飘舞。请走好自己的路,别让它扭曲,夭折人生的旅途。
1 . 三脾气看起来很大的人往往气消的很快,总说要走的人通常不会离开。而事实上,真正脾气大的人往往平时看起来不动声色,真正要走的人总是一言不发的沉默。
2 . 从此月夜共幽梦,从此双飞效彩蝶,千古知音此心同,一切尽在不言中,红烛高照盈笑意,真心祝愿你俩百年琴瑟,百年偕老。
3 . 人生只有回不去的过去,没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎,再不好过的生活,再难过的坎,咬咬牙,也就过去了。
4 . 有些话只能说给自己听,有些事只有自己懂了才能真的释怀。
5 . 愿你们的人生,像《诗篇》般地优美,像《箴言书》般地智慧,像《传道书》般地虔诚,像《雅歌书》般地和睦!
6 . 九到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
7 . 站在时间的长轴上,以一个变量堆积的现在的自己,回首望去,真想对过去残缺自卑的自己说一句:谢谢你,那时没有选择放弃。
8 . 阳光总是会在阴天过后出现,是那般温暖,那般耀眼。
9 . 花开富贵并蒂莲,一凤一凰欲双飞;珠联璧合好姻缘,只羡鸳鸯不羡仙。
10 . 得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人。
1 . 五当有负面情绪的时候,不要说,管好自己的嘴,有时候做哑巴,是一种境界。
2 . 人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
3 . 玉树银花飞娇俏,欢天喜地真美妙。四方宾客欢喜笑,双方父母幸福绕。同心举起相恋杯,同德共渡爱情河。一生一世相牵走,一世一生心相印。祝君新婚大吉大利。
4 . 十八人和人的感情,有时候好像毛衣,织的时候一针一线,小心谨慎,拆的时候只要轻轻一拉,也许只是一句玩笑话,也许是无意间的一个小误会,所有的情感再也不见!友不在多,贵在风雨同行;情不论久,重在有求必应。
5 . 人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
6 . 我们哭到世界的癫狂哭不到久违的现在再不努力真的完了。
7 . 人要有三平心态:平和平稳平衡。对自己要从容,对朋友要宽容,对很多事情要包容,这样才能活的比较开心。
8 . 死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!
9 . 八简单地做人,踏实务实,不沉溺幻想,不庸人自扰。要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,要真诚。要诚恳,要坦然,要慷慨,要宽容,要有平常心。对生活永远充满希望,微笑的面对困境与磨难。多看书看好书。少吃点吃好点。多一些体育锻炼。要有梦想,即使遥远。
10 . 总有一些事情,让你在不经意中,就看清了一些人。
1 . 曾经的那些刻骨铭心,现在想来,竟是如此可笑。
2 . 如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
3 . 愿意委屈自己的人,唯一的原因,就是深深爱着对方,
4 . 曾经?偏执成为现在不敢直视?伤口。
5 . 想法决定行动,行动决定结果。
6 . 而当这种自私的范围缩小到自身的范围之内,或是说有限的超出自身的范围,伤及他人利益,但却因为这种自私的伤害是一种普遍的行为而使得这种越界行为在人与人彼此的伤害之中达到了一种平衡状态,致使人类无法察觉,而形成了一种“一定伤害内”的彼此认同,但绝不能因这种认同而否定了自私的普遍存在!好比你的好朋友在桌子上摆放着一个刚刚洗净的苹果准备独自享用,而正当这时你的造访,打断了他原有的计划,你很随意的拿起苹果吃了起来,而你的朋友或许也把这当作了一种再平常不过的事情,毫无察觉,那么是否能够否定你人性中潜在的自私欲望呢——独享这个苹果的欲望?要么他会很随意的开玩笑道:“喂,我刚洗过的苹果便宜你了。”并且面带微笑地如是调侃道。那么在这句话说出的那一瞬间,他必定想到,这苹果应该是我吃的。那么你能否定在这一瞬间的潜意识活动里,并没有自私的存在吗?!只是这一切都已习以为常罢了。这种认同扩大之后也就成为了人们彼此之间相互尊崇的道德与法律,由于在没有任何束缚的情况下,每个个体的自私欲望都会无止境的膨胀下去,到最后谁也没办法获得满足,从而以这种形式规定了如何是对,如何是错。其实质是为了维护自身的利益而避免某个个体自私范围的扩张而使得他人利益受损,从而使得绝大多数个体都可以在一定范围内获得欲望的满足感。
7 . 有一个人,你真的好想他快乐,所以你宁愿自己不快乐。
8 . 那么在这剧场里,什么才能由我们自己做出决定?
9 . 如果人生必须失败,那就让失败来得早一点,一便我们有足够的时间,把失败变成成功的资本。
10 . 做最真实的自己,才会遇到最该遇见的那个人。
1 . 花烛笑迎比翼鸟,春风挽起同心结。轻掀盖头看红颜,深切鞠躬谢双亲。互换戒指寄情思,交杯喜酒添恩爱。相亲相爱甜蜜久,同心同德幸福长。祝君新婚快乐。
2 . 十六自暴自弃便是命运的奴隶,自强不息是生命的天使;不要用别人的汗水浇灌自己的心灵,不要用别人的棉袄,来温暖自己的躯体。堂堂正正的做人,光明磊落做事,该记得的不能遗忘,该遗忘的不要存放。
3 . 喜气卷地百花开,天赐良缘今结果今宵一刻值千金,千福万福道贺来!恭喜恭喜!新婚快乐!
4 . 无需刻意铭记无法实现的爱情,无论有什么样的记忆,我们再长大一些的时候,时间就会把回忆里的泪水风干。那时候,回忆里,就只剩下温暖片段了。
5 . 时间像被水草缠住的锚,它抓紧海底,不肯告别。
6 . 有些话,适合烂在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要你自己说,别人会看得到。
7 . 为何人类的欲望永无止境的膨胀?于我来说,无知则无欲,如果人们不知道有这么一种快乐,也就无所谓追求念想。所以说,是人类文明的进步成全了毫无止境的欲望。文明的进步创造了越来越多的物质财富,这就为人类的欲望提供了更多的选择性,这一方面的欲望满足了,另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊!每当一次欲望得到满足时,就已经为下一次的欲望埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展,而这恰恰意味着自私与欲望将与人类永久相伴,不断膨胀。故而人类在未来的发展中,面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏,也不是人口膨胀,而是人类精神上的严峻考验!人类总是乐于贪图快乐而不能自已,这样难免要劳神,使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来,如何拯救未来的人类?
8 . 你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是的,最酸溜溜的感觉是没权吃醋,根本就轮不到你吃醋,那就是最酸最酸的。
9 . 当生死已被看作你身后不断更迭的幕布,那么你会发现我们天生就是在表演。而据此说女人天生就是戏子便不足为过。
10 . 你不知,在你转身错落的那个轮回间,我已万劫不复。
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