因果关系的佛家名言（佛家说缘分和因果的句子）

因果关系的佛家名言【一】

1 . 一个为什么，都有其所以然。——英国

2 . 有很多天没有做过梦了，都快要忘记做梦的感觉了，原本我爱着每一个自己做过的梦，现在连这些也没有了。我从来没做过噩梦，所以特别想知道做恶梦的感觉。

3 . 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

4 . 先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。因地制宣；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变一一切从实际出发；具体问题具体分析。

5 . 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

6 . 诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

7 . 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

8 . 人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

9 . 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

10 . 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

因果关系的佛家名言【二】

1 . 森罗即万象,一法之所印。

2 . 如来所得法，此法无实无虚。

3 . 欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。

4 . 若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

5 . 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

6 . 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

7 . 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

8 . 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

9 . 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

10 . 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

因果关系的佛家名言【三】

1 . 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

2 . 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

3 . 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

4 . 百种多知，不如无求最为第一。

5 . 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

6 . 张冠李戴；良莠不分；指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的不同性质。白马非马一一—割裂事物共性与个性的关系，以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。

7 . 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

8 . 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

9 . 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

10 . 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

因果关系的佛家名言【四】

1 . 离一切诸相，则名诸佛。

2 . 好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标，主客观相脱离。郑人买履；按图索骥；即郭学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科一一—做事情死板教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的`特殊性，生搬硬套。

3 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

4 . 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

5 . 原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利

6 . 每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图

7 . 原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生

8 . 法尚应舍，何况非法。

9 . 十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

10 . 谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。

因果关系的佛家名言【五】

1 . 月色松涛总是闻，禅心妄想圣凡分。消归一念无生处，此意如何把似君？

2 . 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

3 . 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

4 . 益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

5 . 生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

6 . 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

7 . 画龙点睛；提纲契领；纲举目张——一看问题做事情要抓住事物的主要矛盾。统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。

8 . 我没有去上课是因为我病了。

9 . 直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

10 . 这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。