不认识镜中的自己文案（镜子里的自己文案最近很火的一段）

不认识镜中的自己文案【一】

1 . 假设我对一个漂亮女生出奇痴迷，并设定这个女生永远不会爱上我，不管我对她如何如何的好，就连她差点被车撞到而推开她，结果自个被撞到也是一样，那么我对她的付出，注定只能是竹篮打水一场空的。

2 . 不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

3 . 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

4 . 只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。

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6 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

7 . 彻底放弃无益的希望的人，在不断增长的安静中得到补偿。――吉辛一个最困苦是卑微最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希望而无所恐惧。――佚名希望价值连城。

8 . 成就大业的人，面对困难时从不犹豫徘徊，从不怀疑是否能克服困难，他们总是能紧紧抓住自己的目标。

9 . 若瓶子里面有个橘子，不管我们如何想象它不在，每次打开，那个色泽诱人的橘子还是会映入眼帘。若瓶子里面没有橘子，不管我们如何想象它的存在，每次打开瓶子，都将空空如也。

10 . 要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。――苏沃洛夫

不认识镜中的自己文案【二】

1 . 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

2 . 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼

3 . 假设我不喜欢一个女生，觉得她不够漂亮，不够聪明伶俐，但她却总是很关照我，对我也比别人更为热情，我内心感到欢喜，而潜移默化地逐渐地改变了对她的`看法，并进一步发现她内心世界的人性温暖来，此时的我已经淡忘了对她有过的最初印象，并越发地喜欢上了她。

4 . 关于塑造自我的名人名言

5 . 一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。

6 . 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

7 . 那什么有价值呢？

8 . 人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。――佚名

9 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

10 . 果如人类所说不满是向上的车轮那样，那么，发生在人类身上的事就很难自圆其说。譬如：一些人不满于薪水低而消极怠工，一些人不满于官职低而怨天尤人，一些人不满于妻子而另寻新欢，一些人不安于现状而烧杀抢夺，凡此种种因不满而生的现象，难道是向上的吗？

不认识镜中的自己文案【三】

1 . 凡是我有的，即便我认为有心无力，但真正做起来的时候，却轻而易举。凡是我没有的，不管我如何努力，都难以取得像样的成功。

2 . 自知之明是最难得的知识。（西班牙）

3 . 西方一位哲人说过：认识你自己。

4 . 眼力再好，不见已过。――佚名

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6 . 另一个年轻人说，他渴望受教育，渴望上大学，但他没钱，没有一个富翁爸爸，他自己无法供自己上学。

7 . 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

8 . 要想了解自己，最好问问别人。（日本）

9 . 我曾想过此生从事数学研究，无奈小时读写障碍太过严重，虽然解题技巧一流，不过却连总将结果算错，因此只能在二流学校上学，又碰到不学无术的愤青老师，最终辍学，并选择了另谋出路。

10 . 人就不同了，人类是世界上最不安分的一群，他们欲壑难填，从未满足过现状，而且，绞尽脑汁为自己的贪欲找借口：不满是向上的车轮。看着人类说起借口时真理在胸似的洒脱劲儿，好向满足现状就是向下的`车轮似的，真是滑动物界（人也属动物之列）之大稽。

不认识镜中的自己文案【四】

1 . 看来，认识自己是多么困难的一件事。工薪低的人由于不能正确地认识自己而消极怠工，官职低的人由于不能正确地认识自己而怨天尤人。假如每个人都能心平气和地从好高骛远回归到脚踏实地，从价格攀升调节为以质论价或者薄利多销。那么，人类中就会多一些满足和笑声，少一些贪欲和怨气。

2 . 想象摆在我们面前的，一个是我们喜欢却不可能追求到的异性，另一个是我们不太喜欢却有可能在一起的异性，我想大多数人在经历了挫折之后，都会选择回到后一者身边。

3 . 一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。――邹韬奋冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。

4 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

5 . 在朝目标进击中，自己是萤火，就不必发火炬的光。所留的足迹即使光色微弱，也同样值得赞美。――佚名

6 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》

7 . 君子不以利害义，则耻辱安从生哉！孔子忠诚是通向荣誉之路。左拉对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于

8 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。

9 . 胜己比胜人更加光荣。――佚名无论在别人身上的，还是在自己身上，一切取决于你，你的力量或你的胆怯。――佚名聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。――乔赫伯特能约束自己的人，最有威信。

10 . 我也想都没有想过，我这个七岁才会拿筷子，小学二年级才会写自己名字的笨蛋加傻瓜，会有一天造就不错的文采，并被同事们津津乐道。

不认识镜中的自己文案【五】

2 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”

3 . 无中不能生有，无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧，就只有冒烟------这就是定理。生活的烈火万岁。-------奥斯特洛夫斯基生活不应该过于拘泥，过于刻板，只要有可能就要任其自由发挥。

4 . 我一路走来，看到许多事许多人，许许多多人的灾难和痛苦，不幸和怨愤，都是由于不认识自己不了解自己对自己没有一个正确定位而导致的，有些人好高骛远不踏实，有些人德行和才智不够，却总是图谋他人的地位和财富，有些人为了显示自己强迫自己去做自己不擅长的事而负债累累苦不堪言，有些人不具备天赋才华却羡慕名人一心想当名人而累了自己也累了周围关爱自己的人，有些人整天想入非非不切切实实地做事还瞧不起普通劳动者总把自己看得比他人更美更高更有才智，有些人总想出人头地叱咤风云却完全不知道自己到底有没有那个神通和本事，有些人出身寒微却总仰慕和羡慕出身高贵的人并极力巴结和谄媚他人而忽视了脚踏实地的学习知识和锻炼才能，有些人连基本的做人道理都不懂却总想去教育和引导别人，如此的人们，怎能不痛苦，怎能给他人和社会带来温馨吉祥和和谐？

5 . 最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

6 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

7 . 每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

8 . 人生活在希望之中。――莫泊桑

9 . 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

10 . 拥抱希望是穷人的粮食。――赫伯特

不认识镜中的自己文案【六】

1 . 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。――尼采

2 . 要正确地认识和了解自己不是一件简单的事，但有一个法门，这就是，先谦卑低调，先做一个世界上最普通最平凡的人，先踏踏实实地做好自己力所能及的每一件小事，先不要去羡慕或怨恨他人和社会，而是充实自己，让自己成为一个文明有修养内涵丰富的人，有了这些坚实踏实的基础，就能一步一步地认识和了解自己并逐渐进入人生佳境。

3 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

4 . 百学须先立志。(朱熹

5 . 没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。天才是什么呢？至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。

6 . 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。――高尔基

7 . 他告诉别人说，如果别人能帮助他开办一个企业，他一定能取得成功。这样的年轻人，他不太可能取得成功，因为他不具备成功的品质。他承认他不能泰然自若地面对危机，他承认自己软弱，他承认在面对困难时自己显得无能为力，而别人却能克服这些困难。

8 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

9 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

10 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。