遇到小人文案高级有深度（遇到小人的最好办法文案）
遇到小人文案高级有深度【一】
1 . 昙花一现的努力，都是伪努力。间歇性努力的人，持续性一事无成。常态化的努力，才是真努力。
2 . 没有行动的承诺，不过是一席空话。
3 . 时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
4 . 一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
5 . 诺言就是美丽的泡沫，说的人无心，听的人把它刻成了伤口。
6 . 十六有时候，最难放下的是一些你从没真正拥有过的事。
7 . 要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
8 . 生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
9 . 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
10 . 人生一世，除了亲情爱情外，友情是决不可缺的，因为亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情是一种广度。
遇到小人文案高级有深度【二】
1 . 人活一天就要努力一天。
2 . 历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
3 . 把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简朴的事做对即不简单
4 . 知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人。
5 . 多少人曾用一颗赤诚之心喂养一只虚情假意的
6 . 是金子，总会花光的；是镜子，总会反光的。
7 . 千金何足惜，一士固难求。
8 . 得到的分是我努力的，扣掉的分是你遗传的！
9 . 九到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
10 . 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
遇到小人文案高级有深度【三】
1 . 十二如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
2 . 生活还再继续，我微笑着原谅了自己。
3 . 生活于我们，是一道绚丽的风景，而经历，恰似一把锁，锁着风轻云淡，锁着或悲或喜，锁着无奈和忧郁……
4 . 人生首先要是望远镜，看远;再就是显微镜，看细;接下来是放大镜，看透;其次是太阳镜，看淡;最后是哈哈镜，笑看生活。
5 . 现实中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身，在人们的臆造中他“翻手为云，覆手为雨”，左右着人世的悲苦存亡，其无限权利，正是人类本性中为满足欲望的最大向往！人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现！这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利（永生的权利）的狂热者！尽管他们在表象上，示人以“看破红尘悲苦，参透世间万象”的面目，终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是，觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子，就能轻而易举的说明这一点，如女子因爱人的亡故而出家为尼，贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢？更为深刻的例子不必列举，仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生，始终无法参透的是这信仰中的本质所在！正如有人问泰勒斯，世上什么事最难，他答：“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西！这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中，举步维艰的走完人生这一圈之后，却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗？古往今来，人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性，而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里，我们只需在自身寻求根源，指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切！世界上存在数亿信教者，这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀，然而世界仍旧没有大乱，何也？只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内，而一旦失去这种制约……
6 . 能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
7 . 爱是一种遇见，不能等待，也不能准备。
8 . 四成熟的人才有秘密，不成熟的人会天天把心挂在嘴上。知无不言，也不一定都是率真，或许还是因为情商不够。能把嘴边的话咽下去，也是一种练达。
9 . 人生的每一场相遇，都是缘分，没有对错。
10 . 大路走尽还有小路，只要不停地走，就有数不尽的风光。
遇到小人文案高级有深度【四】
1 . 光阴似箭去不返，岁月无情不回头，若想白首不空叹，请君珍惜少年时。少年不懂惜光阴，此刻莫为昨日愁，珍惜光阴今日起，分秒必争好前途。珍惜时间从现在做起！
2 . 任何国家的风俗都对葬礼有着严格的讲究，任何民族对死的话题都是犹为重视且尽量避而不谈的，任何宗教信仰都存在着永生来世观念。由此不难看出，人类的本性是多么的胆小怯懦。这个世界上不存在真正的大无畏，所有人都是胆小鬼（在这它只是一个中性名词）而已，即使是大义凛然英勇就义的英雄也不过如此。他们之所以能够轻易看穿死的恐惧，是因为他们早已为活做好了打算。他们选择了他人记忆的生存方式。英雄之死势必为了某种崇高的理想，而在这理想背后是成千上万的追随者。英雄是用死换取了他们的记忆空间。由此便能有恃无恐。瞬间的死亡痛苦与永世的生又是一个怎样的比较呢？同样宗教信徒们看破生死境界，是因为他们根本就从没想过死的过程而是一心打点着死后的天堂——准备迎接永生的到来。我们看到了一个真理——大无谓，大超脱的前提还是活着。
3 . 你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
4 . 每个人都有不可理喻的地方，不要苛求别人，也不必埋怨自己。
5 . 不善于表达的人真吃亏，付出多，用情深，却没人说你好。
6 . 金榜提名，名落孙山，只是短暂的，朋友只要你努力了，得失不要看的太重，失败是成功之母，努力吧努力，成功属于努力者。
7 . 做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。
8 . 但愿所有的如果都没有如果，只有失去的温柔最温柔。
9 . 离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
10 . 赢家不是那些从不失败的人，而是属于那些从不放弃的人；不要轻言放弃，否则对不起自己！
遇到小人文案高级有深度【五】
1 . 人生就像一出戏，可惜没有彩排，也没有重播，演到了尽头的时候，更不能去回看。
2 . 当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿，一切的意义都只在它发生的那一时刻。不要等。不要在以后讲这个故事。——《守望灯塔》
3 . 不管过去有多么困难，你都可以重新开始。
4 . 你永远都不会知道，你在路上随便见到的路人甲，是别人做梦都想见到的人。
5 . 别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。
6 . 面对别人的时候触及的是他们的生活，审视自己的时候深入了自己的灵魂。
7 . 在这幕布式的生活中，生命成为了单纯的经历，而我们则成为观望者。观望者的最大悲哀在于一旦剧场的顶灯暗下，他们的悲喜就成为一种亦步亦趋的形式，仅仅决定于眼前不断更迭的场景。他人哄笑，于是我也从这笑中找到了洋笑的理由；他人落泪，于是我也在这氛围中呼吸了悲哀的空气。
8 . 我的爱似那枝头吐绿，为你绽放着整个春天；我的情似夏天骄阳般热烈，永远在把你守候。呵亲爱的！南飞的大雁有归期，你的归期是何夕？
9 . 其实，幸福是自己的，永远不要拿别人来做参照，别人做不了你，他怎么知道你走过的路，你心中的乐与苦。
10 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时，而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢？譬如，你在朋友不经意冒犯你时，装出一种宽容的态度，而在心里默默的诅咒他；你曾经因一时无法抑制的欲望而对妻子产生了背叛的想法，事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗？其实就连我本人在撰写上述事例的时候，都试图尽量避免自己身上存在的陋习，以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死，也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录，那么这种形式的再生也将是残缺的，如同受尽酷刑折磨，躯体支离破碎的苟延残喘一般，至此这条永生之路已经对人类关闭起来。