1 . 十一人生不会太圆满,我们要摆正心态面对酸甜苦辣。曾经拥有的不要忘记,已经得到的更加珍惜,属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆。
2 . 现实中都不曾存在救世主,就更不要指望什么幻想中的救世主!宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身,在人们的臆造中他“翻手为云,覆手为雨”,左右着人世的悲苦存亡,其无限权利,正是人类本性中为满足欲望的最大向往!人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现!这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利(永生的权利)的狂热者!尽管他们在表象上,示人以“看破红尘悲苦,参透世间万象”的面目,终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是,觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子,就能轻而易举的说明这一点,如女子因爱人的亡故而出家为尼,贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢?更为深刻的例子不必列举,仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰,也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生,始终无法参透的是这信仰中的本质所在!正如有人问泰勒斯,世上什么事最难,他答:“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西!这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中,举步维艰的走完人生这一圈之后,却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗?古往今来,人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性,而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里,我们只需在自身寻求根源,指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切!世界上存在数亿信教者,这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀,然而世界仍旧没有大乱,何也?只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内,而一旦失去这种制约……
3 . 曾经拥有的,不要忘记。不能得到的,更要珍惜。属于自己的,不要放弃。已经失去的,留作回忆。
4 . 失眠的人无非两种,一是手里拿着手机,二是脑子里有个剧场。
5 . 历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子,自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
6 . 十九世上最幸福的事:坏脾气的她遇到好脾气的他,他却爱上了她。
7 . 吃饭赶苍蝇,上班灭老鼠,晚上撵蟑螂,睡觉拍蚊子,除四害人人有责。
8 . 机会像个顽皮的孩子,在人生道路的某个路口与你捉迷藏。
9 . 人活着的价值不在别人眼里,而在自己心中。
10 . 我会把我的一辈子都送给你。
1 . 原谅,已经没有了被原谅的理由。
2 . 九到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
3 . 选择,其实还得量力而行,不要过分的要求自己追求完美。
4 . 爱情也许会随着季节的变迁而褪去,但友谊会为你全年守侯。
5 . 一个人要做到对自己的美,聪明,善良,完全不自知,才显贵重,就仿佛栀子花不知道自己有多香,兰花不知道自己有多幽静。天分,天性,从来都不需要发言和解释。
6 . 每一朵花都有它美好的一面,只要有人懂得欣赏。
7 . 但愿所有的如果都没有如果,只有失去的温柔最温柔。
8 . 能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。
9 . 诺言就是美丽的泡沫,说的人无心,听的人把它刻成了伤口。
10 . 一生中你唯一需要回头的时候,是为了看自己到底走了多远。
1 . 不要以别人的标准作为自己的目标,只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然,请珍惜他们,如同对待你的生命。不要因为沉湎过去,或憧憬未来而使时间从指缝中溜走;过好今天把握当下,你便精彩了生命的每一天。
2 . 握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒。
3 . 习惯了城市旳拥挤,却不能放下心中旳回忆。
4 . 我们十指紧扣,却扣不住天长地久。
5 . 我已相信,有些人的出现会改变你的生活。
6 . 所谓爱,就是当感觉热情浪漫统统拿掉之后,你仍然珍惜对方。
7 . 优雅是件很难的事情。比矜持难,比无赖也难。矜持能装,无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质,要资历,要岁月沉淀,要那份从容和云淡风轻。
8 . “所有事物消失得多么快啊!在宇宙中是物体本身的消失,而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种:其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事,是一种心甘情愿的清醒记录,一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付;其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡,即以“我”为中心的生存方式,到以“他”为中心的生存方式的过渡,即实现永生的方法,实质则是精神永生。
9 . 如果人生必须失败,那就让失败来得早一点,一便我们有足够的时间,把失败变成成功的资本。
10 . 拥抱是最疏离的姿势因为你永远都看不到对方的表情。
1 . 有些事,哪怕知道可能会无能为力,但是依旧要努力争取。
2 . 我们哭到世界的癫狂哭不到久违的现在再不努力真的完了。
3 . 总有一些时光,要在过去后,才会发现它已深深在记忆中。
4 . 苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。
5 . 其次,倘若某个个体的力量绝对凌驾于其他个体之上,那么在这种情况下,自私欲望就会无限膨胀,吞噬整个世界,永不停止,道德法律都将成为一纸空文,个体意志将冲破一切束缚,成为一切的主宰!直到这个个体生命的终结。正如美国电影《隐形人》中所表现的那样,当个体被赋予隐形的权利,他的欲望就成为了一切的主宰。固然用杜撰阐述事实是荒唐的,但这个中的精神是的确存在的。人类没有办法战胜欲望,只是能够在某种制约下,将其稳定在一定范围之内!而这种制约能力一定要远远凌驾于个体能力之上!一旦个体的力量无限的强大起来,就是世界末日的降临。从来就不存在真正的贤德君子,我们所谓的君子,充其量只是拥有较强后果预测能力和控制力的识时务者,他们只是深谙当前社会的道德法律力量,远远凌驾于每个个体力量之上,故而将欲望控制在社会普遍认同的范围之内。
6 . 承诺经常说,却很难做得到。
7 . 两个人若是还在乎对方,无论多难,都会为爱找到出路的。
8 . 世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。
9 . 十五在这世界上,最能左右自己心境的人其实还是自己。只有能够真正做到心平气和,才会叫每一个平淡的日子慢慢地生动起来,才会头脑清醒地去审视自己,才会把一些名利得失看成过眼云烟。也许一个人,要走过很多的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后,才会变的成熟。
10 . 所谓永远,只是代表昨天。所谓爱情,只是代表当时。
1 . 有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。
2 . 十二如果你要做一件事,请不要炫耀,也不要宣扬,只管安安静静的去做。因为那是你自己的事,别人不知道你的情况,也不可能帮你实现梦想。千万不要因为虚荣心而炫耀,也不要因为别人的一句评价而放弃自己的梦想。其实最好的状态,是坚持自己的梦想,听听前辈的建议,少错几步。值不值,时间是最好的证明。
3 . 看清自己比读懂他人,更重要。
4 . 每一个优秀的人,都有一段沉默的时光。那一段时光,是付出了很多努力,忍受孤独和寂寞,不抱怨不诉苦,日后说起时,连自己都能被感动日子。
5 . 面对别人的时候触及的是他们的生活,审视自己的时候深入了自己的灵魂。
6 . 人生就是一场戏,吹吹打打的开幕,却有一个无人知晓的落幕。
7 . 难过的时候就一起说说话,互相安慰吧;不去讨好世界,也不去评论是非。做好自己就行,爱谁谁。
8 . 小时候我们哭着哭着就笑了,长大后,我们笑着笑着就哭了。
9 . 幸运风,友情雾,健康霞,幸福云,顺利霜,美满雷,开心闪,请注意,它们将缠绕您一整年。
10 . 五世界小得像一条街的布景,我们相遇了,你点点头,省略了所有的往事,省略了问候。也许欢乐只是一个过程,一切都已经结束。---北岛《枫树和七颗星星》
1 . 十八不同傻的争辩,否则就搞不清谁是傻的了。
2 . 痛苦源于欲望。
3 . 没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。
4 . 渴望不过是一场空虚,空虚才成就了渴望。
5 . 走路时,每跨一步,就如同把脚带到地面,我们要把快乐祥和宁静带到地面。
6 . 我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
7 . 说话时夹带外语就像牙齿上的肉屑,除了说明吃的好以外什么也证明不了。
8 . 我们就像两条平行线,怎么走,也走不到一块
9 . 幸福与痛苦,之于人类,都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来,有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点,甚至要来得更加坚实有力!可以这样形容二者,若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法,那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色,甚至一场大雨过后就是一团氤氲,一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻,在风雨的吹打中只会慢慢的放大,犹如水滴石穿的道理,苦痛会不断的积累,这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化,也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来,痛苦不只有着时间上的重量,又因是铭刻,故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦,但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下,幸福何尝不是短暂的,而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。
10 . 当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
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