1 . 我们工作的时候也是一样,当你要完成一份时间跨度长,工作量大的任务时,你很难保持长时间的精力集中工作状态良好,不妨在做得很高兴的时候,停下来让自己休息一下,休息过后以更饱满的精力做接下来的事情。
2 . 何必呢,在毫无条件选择相信一个人的时候,我却没有一丝的安全感,偏偏执拗的抱有一丝幻想,多大的人了,还这么天真。
3 . 不被看起来很难的步骤吓倒,不急于求成,每次学会一小步,一点一点,愉快地学会拼整个魔方。
4 . 最后,佛祖指着信徒说:“让你金榜题名;再指着乞丐说,让你丰衣足食,对我来说都是举手之劳。但是,你们连自己能力所及,可以轻易帮助别人的都不肯付出,你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?
5 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来,小狗的灵魂向乞丐大声吠叫,说:“我只求你让我窝在毛毯旁,给我一点毛毯的温暖,对你来说根本没有任何损失,你都不肯了,信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
6 . 这个世界小到,我眼里只有你。
7 . 有时突然找不到自己,把自己丢了。
8 . 村上春树写作的时候有一个习惯,每当写到很兴奋的时候,他一定会停下来去做其他的事情,等到身体和脑子休息得差不多了,再接着写稿。
9 . 突然很心疼,或许是因为遗憾不甘,我也假想,如果当时我们在一起了现在是什么样的`。
10 . 如果我们真的能控制浪的出现与否,我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外,但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力,我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪,然后发现那终究是不可能的,它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外,生命之海如此自由而难以驾驭,不可能被抑制或驯服。
1 . 怒气来了又走,但没有永远生气的人。人会害怕,但没有永远害怕的人。人会伤心,但找不到永远悲伤的人。你不会被限制框住,你有无限的能力去感知生命。
2 . 我爱你,没有什么目的。只是爱你。
3 . 半年后,虔诚的信徒进京赴考又落榜了。
4 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来,乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎,说:“我只请你给我一点牲礼,让我填饱肚子,你都不肯,连这一点施舍之心都没有,佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍,宁可眼睁睁的看我饿死,也不肯赐一点东西给我吃,难道你没有一点怜悯之心吗?”
5 . 决定要不要爱这个人的时候,不妨抛开一切,先问问自己是不是真的被这个人吸引,失去他自己会不会有一辈子的遗憾,如果是,那就勇敢去爱吧,何必为了一些有的没的牺牲掉自己的爱情呢?爱情一点都不复杂,复杂的是人们对一段感情有太多的目的,比如:婚姻财产前途虚荣心,甚至其它。
6 . 我们总是容易把所有心思,放在我们期待“得到”的地方,脑海中无时无刻盘算着,我们做这些事,可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分,想想我们这么做,别人会不会方便一点?能不能轻松一些?
7 . 做完今天的功课,允许你玩一个小时的游戏;
8 . 最聪明的处世术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。
9 . 先声明一下,这个方法比较适用于时间跨度长,工作量大的任务,那些短频快的工作还是要趁着灵感和兴奋点都在的时候,一鼓作气做完。
10 . 比如,当你想要得过且过偷懒时,想象一下如果不努力工作,就会影响你们整个团队的业绩,导致直接领导被老板批评,于是他可能会在老板面前“丑化”你,下次升职加薪没有你的份儿,你逐渐被边缘化,被裁员
1 . 扯着伤痛的嘴角,嘲笑着自己的自作多情。
2 . 一颗心里满满都是你,甚至连自己都有些多余。
3 . 我会用我牵强的微笑,活出无人能比的高傲
4 . 比如现在有人承诺给你一亿,只要你在未来的十年里,每周看本书,每天早上点起来跑步小时,并从早上点拼命工作到晚上点,再进行小时的深度思考,然后才能上床休息。
5 . 知道转身离开不再提起冷的时候别让我知道,我怕我还是会去想抱你
6 . 一个人自以为刻骨铭心的回忆,别人早已已经忘记了。
7 . 南山上有一座神庙,里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,佛祖都会大发慈悲,帮信徒圆他的梦。
8 . 为什么要不联系?是你有新欢了?还是有了小龙虾辣条冰激凌?
9 . 这世界上有一种感情,虽然刻骨铭心,却只能擦肩而过。
10 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼,赶紧扛起牲礼,头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力,裹着身上仅有的破毛毯,缩着身子蹲在庙旁。夜,渐渐深了,天气也愈来愈冷了,乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。
1 . 做到这些,就把一亿给你。相信在这种回报很清晰的情况下,很多人是可以咬牙做到的。
2 . 他才走出庙口,就看见一个乞丐伸手向他乞讨说:“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了,请你可怜可怜我,给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”
3 . 错过了,就是错过了。再回去,也不是以前的感觉了
4 . 他气冲冲的跑上南山,向佛祖抱怨说:“说什么你的法力无边,根本都是骗人的,如果你真的灵验,为什么连一个简单的考试都没有办法帮我,还让我名落孙山?”
5 . 本来打算好傍晚去运动,可是还要特地换一身运动服,然后走好远的路才能开始运动,想想就心累,于是放弃了;
6 . 遇事心要静,不能浮躁,人在冷静的时候,考虑问题才能不被情绪所左右,才能更清晰明了地知道自己真正想要的是什么;
7 . 一个人的认知程度,多半是基于他的见识阅历。
8 . 佛祖说完,顺手把信徒的榜单抛到深谷中,信徒再也与功名无缘!
9 . 没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。
10 . 这样,当我们获得阶段性的小成就时,就会获得满足感,从而给自己提供继续努力的动力,困难的任务也在这样一点一点的小小的满足感中完成了。
1 . 所以,我们不自律,我们听过很多道理却依然过不好这一生,不仅是因为懒,很大一部分原因是我们认知的不足,不能很明确地知道昨晚这件事给我们带来的实际的好处。
2 . 要了解有能力感知每道浪是什么意思,必须先了解感觉某事和成为某事的不同。你可以觉得丑(或觉得虚弱觉得绝望觉得迷惘觉得害怕觉得无聊觉得兴奋,或觉得其他任何事),但事实上,你的本质不会是那样。你会感到丑,但你是一个开放空间,所以不可能是丑。没有丑的人,丑的感觉不能定义你。开放空间超越一切的对立。丑和美的感觉你都同时能感受到,而你并未被任一极端所影响。你不会因感到丑陋而变得比较不完整,也不会因感到美丽而变得比较完整。你的本质不是美丑,你的本质同时容许美和丑存在,但不被它们所定义,就像海容纳所有的浪,但不被任何浪所定义。
3 . 他恭敬的将牲礼摆上供桌,噗通一声跪在地上,双手合十诚敬的向佛祖祷告说:“灵验的佛祖啊!我已经考了十年功名,却都一直无法如愿。你的法力无边,请你看在我这么虔诚的份上,让我今年金榜题名吧!”
4 . 你留下的回忆,一直舍不得忘记。
5 . 曾经让你撕心裂肺肝肠寸断的人说不定最后就真的在一起了…
6 . 担心失去一个不在乎我的人,没有必要。
7 . 接下来,给大家分享几个突破认知告别“懒惰”的有效的小方法。
8 . 我们想定义自己,区别自己与他人不同,想维持生命故事前后的一致,这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说:“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人,我不会容许丑陋进入我的生命,不会让自己感觉到丑,因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑,我会觉得有什么事出错了:我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人,我不会容许失败,那不符合我的自我形象,我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人,也希望别人这样看待我,我便不容许自己感到软弱,我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。
9 . 相信它,会成为你的“生命之书”!
10 . 爱一个人,总难免赔上眼泪;被一个人爱着,也总会赚到他的眼泪。爱与被爱的时候,谁不曾在孤单漫长的夜晚偷偷饮泣?我们一再问自己,爱是什么啊?为什么要爱上一个让我掉眼泪而不是一个为我擦眼泪的人?他甚至不知道我在流泪。——张小娴
1 . 这个时候,可以采用“得寸进尺”的方式进行精力的安排和规划。
2 . 小时候你一定有这样的经历,或者你正在这样教育你的小孩。
3 . 你有能力思考和感觉所有事,但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子,能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。
4 . 明明彼此相爱,何必不相信未来。
5 . 是世界空了还是心空了,怎么都填不满。
6 . 分享一个我学习五魔方的经历。五魔方有个面(感兴趣的可以上网搜一下),难度比最常见的三阶魔方大很多,可出于对魔方的喜爱,还是耐着性子,跟着网上的视频学。
7 . 我想最难过的事情不是遇不见,而是遇见了,得到了,却又匆忙的失去,然后心上便因此纠结成了一道疤。它让你什么时候疼,就什么时候疼。
8 . 因为之前停在了他写得很开心的地方,现在接着写,就不需要一个调整自己的时间,可以很开心地进入写作的状态,因为前面休息过,脑子也比较清晰活跃,写作时就不容易卡顿,可以比较流畅地完成接下来的思考。
9 . 历尽千心万苦,虔诚的信徒终于到了神庙。
10 . 男女之间的恋爱,答应太快,结果分手也快。人性的规律是容易得到的就容易放弃。凡是通过努力得到的,不管是感情还是物品,都会使人顿生珍惜之感。(经典语录)所以在感情上,当有人追求时,需要有一些矜持,即使心里很爱,也需要给追求者时间和难度,这样两人走到一起才会珍惜感情地久天长。
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