以后再也不纠缠你的句子（终于我决定不纠缠不打扰的句子）
以后再也不纠缠你的句子【一】
1 . 我们工作的时候也是一样，当你要完成一份时间跨度长，工作量大的任务时，你很难保持长时间的精力集中工作状态良好，不妨在做得很高兴的时候，停下来让自己休息一下，休息过后以更饱满的精力做接下来的事情。
2 . 何必呢，在毫无条件选择相信一个人的时候，我却没有一丝的安全感，偏偏执拗的抱有一丝幻想，多大的人了，还这么天真。
3 . 不被看起来很难的步骤吓倒，不急于求成，每次学会一小步，一点一点，愉快地学会拼整个魔方。
4 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?
5 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
6 . 这个世界小到，我眼里只有你。
7 . 有时突然找不到自己，把自己丢了。
8 . 村上春树写作的时候有一个习惯，每当写到很兴奋的时候，他一定会停下来去做其他的事情，等到身体和脑子休息得差不多了，再接着写稿。
9 . 突然很心疼，或许是因为遗憾不甘，我也假想，如果当时我们在一起了现在是什么样的`。
10 . 如果我们真的能控制浪的出现与否，我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外，但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力，我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪，然后发现那终究是不可能的，它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外，生命之海如此自由而难以驾驭，不可能被抑制或驯服。
以后再也不纠缠你的句子【二】
1 . 怒气来了又走，但没有永远生气的人。人会害怕，但没有永远害怕的人。人会伤心，但找不到永远悲伤的人。你不会被限制框住，你有无限的能力去感知生命。
2 . 我爱你，没有什么目的。只是爱你。
3 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。
4 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”
5 . 决定要不要爱这个人的时候，不妨抛开一切，先问问自己是不是真的被这个人吸引，失去他自己会不会有一辈子的遗憾，如果是，那就勇敢去爱吧，何必为了一些有的没的牺牲掉自己的爱情呢？爱情一点都不复杂，复杂的是人们对一段感情有太多的目的，比如：婚姻财产前途虚荣心，甚至其它。
6 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?
7 . 做完今天的功课，允许你玩一个小时的游戏；
8 . 最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
9 . 先声明一下，这个方法比较适用于时间跨度长，工作量大的任务，那些短频快的工作还是要趁着灵感和兴奋点都在的时候，一鼓作气做完。
10 . 比如，当你想要得过且过偷懒时，想象一下如果不努力工作，就会影响你们整个团队的业绩，导致直接领导被老板批评，于是他可能会在老板面前“丑化”你，下次升职加薪没有你的份儿，你逐渐被边缘化，被裁员
以后再也不纠缠你的句子【三】
1 . 扯着伤痛的嘴角，嘲笑着自己的自作多情。
2 . 一颗心里满满都是你，甚至连自己都有些多余。
3 . 我会用我牵强的微笑，活出无人能比的高傲
4 . 比如现在有人承诺给你一亿，只要你在未来的十年里，每周看本书，每天早上点起来跑步小时，并从早上点拼命工作到晚上点，再进行小时的深度思考，然后才能上床休息。
5 . 知道转身离开不再提起冷的时候别让我知道，我怕我还是会去想抱你
6 . 一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已已经忘记了。
7 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。
8 . 为什么要不联系？是你有新欢了？还是有了小龙虾辣条冰激凌？
9 . 这世界上有一种感情，虽然刻骨铭心，却只能擦肩而过。
10 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。
以后再也不纠缠你的句子【四】
1 . 做到这些，就把一亿给你。相信在这种回报很清晰的情况下，很多人是可以咬牙做到的。
2 . 他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”
3 . 错过了，就是错过了。再回去，也不是以前的感觉了
4 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”
5 . 本来打算好傍晚去运动，可是还要特地换一身运动服，然后走好远的路才能开始运动，想想就心累，于是放弃了；
6 . 遇事心要静，不能浮躁，人在冷静的时候，考虑问题才能不被情绪所左右，才能更清晰明了地知道自己真正想要的是什么；
7 . 一个人的认知程度，多半是基于他的见识阅历。
8 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!
9 . 没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
10 . 这样，当我们获得阶段性的小成就时，就会获得满足感，从而给自己提供继续努力的动力，困难的任务也在这样一点一点的小小的满足感中完成了。
以后再也不纠缠你的句子【五】
1 . 所以，我们不自律，我们听过很多道理却依然过不好这一生，不仅是因为懒，很大一部分原因是我们认知的不足，不能很明确地知道昨晚这件事给我们带来的实际的好处。
2 . 要了解有能力感知每道浪是什么意思，必须先了解感觉某事和成为某事的不同。你可以觉得丑（或觉得虚弱觉得绝望觉得迷惘觉得害怕觉得无聊觉得兴奋，或觉得其他任何事），但事实上，你的本质不会是那样。你会感到丑，但你是一个开放空间，所以不可能是丑。没有丑的人，丑的感觉不能定义你。开放空间超越一切的对立。丑和美的感觉你都同时能感受到，而你并未被任一极端所影响。你不会因感到丑陋而变得比较不完整，也不会因感到美丽而变得比较完整。你的本质不是美丑，你的本质同时容许美和丑存在，但不被它们所定义，就像海容纳所有的浪，但不被任何浪所定义。
3 . 他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：“灵验的佛祖啊!我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧!”
4 . 你留下的回忆，一直舍不得忘记。
5 . 曾经让你撕心裂肺肝肠寸断的人说不定最后就真的在一起了…
6 . 担心失去一个不在乎我的人，没有必要。
7 . 接下来，给大家分享几个突破认知告别“懒惰”的有效的小方法。
8 . 我们想定义自己，区别自己与他人不同，想维持生命故事前后的一致，这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说：“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人，我不会容许丑陋进入我的生命，不会让自己感觉到丑，因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑，我会觉得有什么事出错了：我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人，我不会容许失败，那不符合我的自我形象，我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人，也希望别人这样看待我，我便不容许自己感到软弱，我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。
9 . 相信它，会成为你的“生命之书”！
10 . 爱一个人，总难免赔上眼泪；被一个人爱着，也总会赚到他的眼泪。爱与被爱的时候，谁不曾在孤单漫长的夜晚偷偷饮泣？我们一再问自己，爱是什么啊？为什么要爱上一个让我掉眼泪而不是一个为我擦眼泪的人？他甚至不知道我在流泪。——张小娴
以后再也不纠缠你的句子【六】
1 . 这个时候，可以采用“得寸进尺”的方式进行精力的安排和规划。
2 . 小时候你一定有这样的经历，或者你正在这样教育你的小孩。
3 . 你有能力思考和感觉所有事，但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子，能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。
4 . 明明彼此相爱，何必不相信未来。
5 . 是世界空了还是心空了，怎么都填不满。
6 . 分享一个我学习五魔方的经历。五魔方有个面（感兴趣的可以上网搜一下），难度比最常见的三阶魔方大很多，可出于对魔方的喜爱，还是耐着性子，跟着网上的视频学。
7 . 我想最难过的事情不是遇不见，而是遇见了，得到了，却又匆忙的失去，然后心上便因此纠结成了一道疤。它让你什么时候疼，就什么时候疼。
8 . 因为之前停在了他写得很开心的地方，现在接着写，就不需要一个调整自己的时间，可以很开心地进入写作的状态，因为前面休息过，脑子也比较清晰活跃，写作时就不容易卡顿，可以比较流畅地完成接下来的思考。
9 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。
10 . 男女之间的恋爱，答应太快，结果分手也快。人性的规律是容易得到的就容易放弃。凡是通过努力得到的，不管是感情还是物品，都会使人顿生珍惜之感。（经典语录）所以在感情上，当有人追求时，需要有一些矜持，即使心里很爱，也需要给追求者时间和难度，这样两人走到一起才会珍惜感情地久天长。