好人好事真人真事文案素材（工作中好人好事煽情文案）

好人好事真人真事文案素材【一】

1 . 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。--刘鹗

2 . 人当然有一个生活目标，有自己喜爱的梦想，但人总是要显得自己不可缺少，而且为了在生命的旅程中不因错过一日路程而内疚，常常觉得有必要躺进野草中哼上一句诗，无忧无虑去享受现实生活的可爱之处。——海塞

3 . 他循着呼救声飞快地跑来，见小孩儿正在水中拼命挣扎，急得连衣服也没脱，就跳进冰冷的河水中。

4 . 不朽，不是用碑石筑成；心灵的纪念，才是不朽的丰碑。生着，如果不活在活人的心里，那他就早已经死掉了。诞生，每个人所处的位置是在同一起跑线上；生存，使每个人在运动中渐渐拉开距离；而死亡，有的人甚至可以一下子冲到最前面。人，战胜了死，便有辉煌的生。生是播种，死是储藏，人生就是耕耘与收藏。不管谁的生，总会有种种莫测的变幻；有的人的死，却在一瞬间铸就了一生。患者只知道死的可怕，却把生看得特别轻松；智者把死看得十分严肃，因此更懂得妄生的可悲。死是教会人类认识生之宝贵的最好教师。对生而言，死并非结束，而是一种改变；死亦非死，而是一次新生。这样，人类才可以洞穿死亡的阴影，从而更加强烈地感受生的光亮。生，总有一死；死，有时却意味着永生。正像诗人臧克家曾经概括的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这就是生与死的辩证法。

5 . 你本来就是偶然地稀里糊涂来到这个世界上，你不能事先拟定诞生计划，你小时候树立理想，想当科学家画家作家诗人，那是你“想”，最后为你安排工作的是别人，不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有，我是说，人生的主动权是十分有限的，我们常常体味到的是身不由己，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，总是处于被动之中。要说主动，只是相对而言。弄清人生的被动状况并非自我放弃，听天由命，而是树立一种人生的达观态度，不应由于自己命运不济而怨天尤人，也不可自渐形秽，妄自菲保积极做好自己的事情。当你一个人，没有别人干扰的时候，你可以静静地想：自己到底干了些什么？能否做到问心无愧。

6 . 小恶不容于乡，大恶不容于国。——苏轼

7 . 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹

8 . 人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。——西塞罗

9 . 售票员阿姨毫不犹豫地从口袋里掏出一块新手绢，一边替小妹妹擦拭吐在身上的脏物，一边安慰说：“别急，别急，有阿姨在，你会好起来的。”

10 . 好事尽从难处得，少年无向易中取。——唐·李成用

好人好事真人真事文案素材【二】

1 . 所有美的事物，都有自己特有的品质。枯树有被人无法企及的苍凉，小虫子们有着无人能比的默契，飞鸟的孤独中带着淡淡的吟唱，一朵花开在路旁有着自己的姿色。《红楼梦》成了心上的画廊，林清玄指引着梦想的方向。都是有着不一般的特质，才成了不朽地美丽。

2 . 鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮

3 . 有的扛草袋，有的搬石块，有的担土筐……人人都是步履匆匆，急如星火般奔向大堤。

4 . 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

5 . 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。--陶铸

6 . 读林清玄的书多了，连他母亲的话都记了起来。林先生的母亲经常对他说：“心酸的少写一点，趣味的多写一点，人家来读你的文章，是希望在你的文章里，得到启发，得到安慰，得到智慧，而不是说读了你的文章以后，立刻跑到窗口跳下去，那这个文章就没有意义，如果碰到心酸的事情，棉被盖起来哭一哭就好了。”老太太的话语朴实，却深入人心，历经岁月沧桑，最终活得柔软。

7 . 人到中年才真正品味到淡淡的生活很纯，淡淡的花很鲜，淡淡的天空很高，淡淡的裙衫很俏，淡淡的微笑很醇，淡淡的友情很真，淡淡的恋情很醉，淡淡的忧愁很清，淡淡的孤独很美，只是那么淡淡的一点过去，现在，与将来，人生的画卷轻轻地描绘，绘出天，绘出地，绘出山，绘出水，绘出落下的泪，绘出展开的笑，都用那淡淡的画笔，随着那淡淡的颜色，绘出人生的佳境，绘出人生的无憾无悔，人到中年，唯心独醉，静静地守望者生活与岁月的点滴幸福……

8 . 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦

9 . 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

10 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。--郭小川

好人好事真人真事文案素材【三】

1 . 生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。从死的角度思索生，才可能把生说透；从死的视角审视生，才可能把生悟彻；就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”死，于不同的人，其内涵往往也是不同的。有的人，死即意味着肉体与灵魂的一并消逝；有的人，死只是肉体的消亡，而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。生与死，人们津津乐道的常常是生，但真正震撼灵魂牵动人心和耐人寻味的却是死。生原本是死的畅想，死要成为生的绝唱。有的死，是生命不朽由有限通向无限的驿站。死，有时是生的诠释，有时是生的飞腾，有时是生的升华，甚至有时是生的转折。生，展现着比出生更丰富的内涵；死，包容了比死亡更深刻的内涵。人，只有把信念作为人生的支点，把精神作为生命的支柱，才可能战胜甚至超越死亡。

2 . 即使家规严，丑事总难免。——英国

3 . 即使家规严，丑事总难免。

4 . 当你认真地读《老子》时，你就会弄明白，人本来是一种自然的东西，我们的所有的烦恼都是自己找的。我们拥有过多的欲望，而迷失了自己，使我们离真正意义上的人生越来越远。当我们蓦然回首，重新审视品味人生的时候，我们会发现，人没有满足，就没有欢乐，记住“知足常乐”这句古语是多么的重要。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜，而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往，这本来就是本末倒置。当你换一种目光，看到自己的富有，那么你就会找到真正的幸福。当然，知足的实质是乐观态度，而不是小富即安，满足现状，不求进取的消极人生态度。

5 . 生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的！——杜伽尔

6 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！--奥斯特洛夫斯基

7 . 如果说美，那《红楼梦》应该是最经典的代表。在电视上看到回访年电视剧《红楼梦》中的演员，三十多年过去了，曾经十八九岁的孩子们，都成了年过半百的人了。在我的脑海中，版的电视拍摄出来的人物，就是我在书上读出的一模一样，没有出入。电视剧中的形象深深地烙在我们的青春里，伴随着年华的增长。能够成为经典的，一定是美的`东西，无论是情感还是静物。

8 . 君子成人之美，不成之恶。——论语

9 . 极喜欢偷看岁月缝隙里的小美好，不是那么大咧咧的模样，小心翼翼的样子，也是楚楚动人。心生柔软，看万物都是精巧，连走路的步子也细碎了起来，光阴在时间里，成了一段童话。小蚂蚁们活得那么起劲，一趟一趟地搬着粮食。还有一些叫不上名的虫子，在地上爬来爬去。天上时而飞过一群飞鸟，发出声音，与虫子对话。

10 . 恶之显者祸浅，而隐者祸深。--洪自诚

好人好事真人真事文案素材【四】

1 . 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

2 . 诚实的荣誉属于真正的好人。——卢卡努斯

3 . 小恶不容于乡，大恶不容于国。——宋苏轼

4 . 你们的羊圈中爆发了瘟疫，关一头狼进去又会有什么结果呢？——海泽

5 . 那位叔叔抱着水枪，奋不顾身地扑向火场，“哧——！”一道强烈的银色水龙喷向了熊熊烈焰。

6 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

7 . 听王书记说要把自己的新屋捐给村里做学堂，大家都愣住了，脸上都现出惊愕的神色，随即掌声四起。

8 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

9 . 英雄，视死如归。因而，诗人赞美英雄气贯长虹，哲学家却赋予死美学价值。珍惜生命所得到的，忽略生命该得到的，忘记生命没得到的，人才会活得无愧无怨和无悔。丰子恺先生曾经将人生比作“三层楼”。认为：人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得走楼梯的，就住第一层，即把物质生活弄得很好，衣食无忧，这样的就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。这样的人，在世界上也很多，即所谓的“知识分子”“艺术家”。还有一种人对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去，这就是宗教徒了，他们做人很认真，满足了“物质欲”“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。而在他看来，弘一法师的人生就很好地贯彻了这个理论，他做人，一定要做得彻底。他早年安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，便是迁居在二楼，强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是，爬上三层楼去，出家修净土持戒律这是当然的事，毫不足怪……

10 . 君子成人之美，不成之恶。——《论语》