摘抄有书名的好句子(优美句子段落摘抄加书名)

所属栏目:语录更新时间:2024-07-23 16:10:00
摘抄有书名的好句子(优美句子段落摘抄加书名)

摘抄有书名的好句子【一】

1 . 强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》

2 . 莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和怀疑,他不像贝多芬那样,尤其不像华葛耐①那样,对于“为什么”这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素,跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论,便是在他心灵中间,根本无所谓谜,无所谓疑问。

3 . 一个人,之所以不快乐,是因为不知足,之所以不知足,不是拥有的太少,而是想要的太多。固然虚荣心会给你带来满意感,然而也会把你带入苦楚的深渊。其实,快活之路只有一条:知足者常乐,深藏功与名。

4 . 坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法方式手段,还有是耐性。万万不能动人,令人误会。这些修养很不容易,我自身也还离得远呢。但你可趁早努力学习!

5 . 人生有三重境界,第一层是看远,怀有巨大的人生斗争目标,不为面前小利琐屑较量,不为眼前小事而牵绊了心情;第二层是看透,现象是纷纷复杂的,透过现象看到实质,这是一种能力,也是一种奇特的目光;第三层是看淡,将功名利禄置身度外,将世间的纷繁复杂看淡,从容淡定,无为而为。

6 . 有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》

7 . 心若知足,人生处处是风景;不知满意,生活到处是陷阱。人生需要沉淀,宁静才能致远;人生虽有终点,生命却是无涯,生活是一种休会。幸福,其实很简单。当你失落当你伤心当你落泪,我会走到你身边给你一个拥抱,绝不迟疑。要生活得英俊,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不说明。

8 . 今夜皓月当空,星光溶溶,零时分春分光临,昼夜平分,阴阳平衡,天地生辉,人与自然和谐共生。及至清晨,暖阳高照,百花争艳,万木竞荣,男女老少同沐春光,其乐融融,不亦乐乎!

9 . 凌霄快要咿咿哑哑学话了,我建议你先买一套中文录音(参看LTC—号信,今年一月二十八日发),常常放给孩子听,让他习惯起来,同时对弥拉也有好处。将来恐怕还得另外请一个中文教师专门教孩子。——你看,不是孩子身上需要花钱的地方多得很吗?你的周游列国的生活多辛苦,总该量人为出;哪一方面多出来的,绝对少不了的开支,只能想办法在别的可以省的地方省下来。群众好恶无常,艺术家多少要受时髦或不时髦的影响,处处多想到远处,手头不要大宽才好。上面说的搬家问题值得冷静考虑,也是为此!你伦敦的每月家用只要合理计算一下,善于调度,保证你可以省去%左右的开支,而照样维持你们眼前的生活水平!这一点也同样适用于你单独在外的费用。你该明白我不是说你们奢侈,而是不会调度,不会计算;为什么不学一学这一门人生最重要的课程呢?

10 . 她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她象沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》

摘抄有书名的好句子【二】

1 . 莫扎特的FantasyinBMin[B小调幻想曲]记得五三年前就跟你提过。罗曼罗兰极推崇此作,认为他的痛苦的经历都在这作品中流露了,流露的深度便是韦白与贝多芬也未必超过。罗曼罗兰的两本名著:()MusciansofthePast[《古代音乐家》],()MusciansofToday[《今代音乐家》]英文中均有译本,不妨买来细读。其中论莫扎特贝辽士特皮西各篇非常精彩。名家的音乐论著,可以帮助我们更准确的了解以往的大师,也可以纠正我们大主观的看法。我觉得艺术家不但需要在本门艺术中勤修苦练,也得博览群书,也得常常作meditation[冥思默想],防止自身的偏向和钻牛角尖。感情强烈的人不怕别的,就怕不够客观;防止之道在于多多借鉴,从别人的镜子里检验自身的看法和感受。其次磁带录音机为你学习的必需品,一一也是另一面自身的镜子。我过去常常提醒你理财之道,就是要你能有购买此种必需品的财力,Kabos[卡波斯]太太那儿是否还去?十二月轮空,有没有利用机会去请教她?学问上艺术上的师友必须经常接触,交流。只顾关着门练琴也有流弊。

2 . 春分:古时又称为"日中""日夜分""仲春之月",在每年的月日前后,太阳到黄经度时交节,春分的农历日期不固定。这天昼夜长短平均,正当春季九十日之半,故称"春分"。古时以立春至立夏为春季,春分正当春季三个月之中,平分了春季。

3 . 你不是一个作家,从单纯的职业观点来看,固无须训练你的文笔。但除了多写之外,以你现在的环境,怎么能训练你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智]的训练,总不能说不重要吧?

4 . 有缺失,才会有希望。万物皆不完美,人生总有缺憾。我们要以完美的心,接受并不完美的人生。人生没有满分,就像背着一个永远装不满的箩筐,因为装不满,我们才会不停地采摘,收获才会越来越多。所谓的完美,其实只是起源于我们的心灵。只有真正懂得容纳不完美的人,才能获得更多的完美。

5 . 我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪,犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆,为什么要掩饰这个现实呢?掩饰不单是徒劳,首先是一种软弱,自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里,而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物一些水果的汁液和一些动物的油脂,它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑,而决非几根华而不实的竹竿我相信,不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

6 . 地坛是最适合思考这两个问题的场所,因为它洒满余辉的宁静和万物窃窃私语的生机。恐怕史铁生也是思考这两个问题最合适的人选之一,因为他在那样一个血气方刚的年龄所经历的遭遇。于是一切都顺理成章地进行着,继而有了他的结论:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

7 . (二

8 . 我们揣的不仅仅是自己的心情,还有生活调配的使命;我们怀的不仅仅是个人的喜好,还有人生分给的责任,好多的事,我们想做,没做,那是责任;好多的话,我们想说,没说,那是使命,路上的景很美,肩上的担很重,很想看风景,但更想看人生,于是,我们默默前行,淡然了那种种心情,淡然了那种种爱好。

9 . 环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化,要彻底!我恨不得在你身边,帮你解决并安排一切物质生活,让你安心学习,节省你的精力与时间,使你在外能够事半功倍,多学些东西,多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活,他对他人的贡献一定更大!

10 . 我的奶奶今年八十三岁了,她个儿不高,头上全是白发,脸上布满了皱纹,牙齿全落光了。她的背有些驼,小脚只有寸长,但走起路来还很有精神。

摘抄有书名的好句子【三】

1 . 《热爱生命》:我不去想,是否能够成功。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。我不去想,未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切,都在意料之中。

2 . 对有信仰的人,死是永生之门。(《失乐园》

3 . 爱上一个人的时候,总会有点害怕,怕得到他;怕失掉他。

4 . 《素面朝天》:是的,我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生活方式。

5 . 人生有各种各样的活法,懂得享受生活,生活必然给你美好的一面。你可以不高贵,但不能无耻;你可以不巨大,但不能卑劣;你可以不聪明,但不能糊涂;你可以不博学,但不能无知;你可以不交友,但不能孤僻;你可以不追求,但不能嫉妒;你可以不进取,但不能倒退。

6 . 泪,是情人心中,诗人笔下多么缠绵的字眼,高兴时,悲伤时,气愤时,感激时,泪都会不由自主的流出。如果说眼睛是心灵的窗户,那么眼泪便是情感的结晶。思念的人流泪,应该;不思念的人也流泪,就是玩弄感情,为的是体面,不哭不行。我们的泪要流,但是流真心的泪,善良的泪,不要假恶丑的泪。我们的泪流的要有价值,不要只是一种形式。

7 . 我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》

8 . 在现实生活中,终日烦恼的人,实际并不是遭受了太多的可怜,而是本源于烦恼者的内心世界。因而,当烦恼来临的时候,我们既不要自怨自艾,也不要自强不息,要学会给心灵松绑,从心理上调适自己,避免烦恼变故意病。

9 . 你谈到中国民族能“化”的特点,以及其他关于艺术方面的感想,我都彻底明白,那也是我的想法。多少年来常对妈妈说:越研究西方文化,越感到中国文化之美,而且更适合我的个性。我最早爱上中国画,也是在二十一二岁在巴黎卢佛宫钻研西洋画的时候开始的。这些问题以后再和你长谈。妙的是你每次这一类的议论都和我的不谋而合,信中有些活就像是我写的。不知是你从小受的影响太深了呢,还是你我二人中国人的根一样深?大概这个根是主要原因。

10 . 剥蚀:剥脱而逐渐损坏,由于侵蚀而使裸露。

摘抄有书名的好句子【四】

1 . 对付人家的好意,用反批评的办法,自然不行。

2 . 悲观是瘟疫,乐观是甘霖;悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质,乐观是因为卓视而对事物的深入了解;从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神,从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。

3 . 你新西兰信中提到horizontal[横(水平式)的]与vertical(纵(垂直式)的]两个字,不知是不是近来西方知识界流行的用语?还是你自身创造的?据我的理解,你说的水平的(或平面的,水平式的),是指从平等地位出发,不像垂直的是自上而下的;换言之,“水平的”是取的渗透的方式,不知不觉流入人的心坎里;垂直的是带强制性质的灌输方式,硬要人家接受。以客观的效果来说,前者是潜移默化,后者是被动的(或是被迫的)接受。不知我这个解释对不对?一个民族的文化假如取的渗透方式,它的力量就大而持久。个人对待新事物或外来的文化艺术采取“化”的态度,才可以达到融会贯通,彼为我用的境界,而不至于生搬硬套,削足适履。受也罢,与也罢,从化字出发(我消化人家的,让人家消化我的),方始有真正的新文化。“化”不是没有斗争,不过井非表面化的短时期的猛烈的斗争,而是潜在的长期的比较缓和的斗争。谁能说“化”不包括“批判的接受”呢?

4 . 人间间有一种相遇,不是擦肩而过,而是内心重逢;人世间有一种陪同,不是互相依偎,而是水乳融合。所以说,最好的风景不在远方,而在心上;最美的风景不止欣赏,更需融入。没有语言,却拈花以心印心;无需厮守,却风景这边独好。放下追赶,清风自然徐来;松开眉头,世界才能放松。

5 . 相形之下,我却是愈来愈不行了。也说不出是退步呢,还是本来能力有限,以前对自身的缺点不像现在这样感觉清楚。越是对原作体会深刻,越是欣赏原文的美妙,越觉得心长力绌,越觉得译文远远的传达不出原作的神韵。返工的次数愈来愈多,时间也花得愈来愈多,结果却总是不满意。时时刻刻看到自身的limit[局限],运用脑子的limit[局限],措辞造句的limit[局限],先天的limit[局限]——例如句子的转弯抹角太生硬,色彩单调,说理强而描绘弱,处处都和我性格的缺陷与偏差有关。自然,我并不因此灰心,照样“知其不可为而为之”,不过要心情愉快也很难了。工作有成绩才是最大的快乐:这一点你我都一样。

6 . 瞧这位老奶奶,她坐在桌子的最右端,头上蒙着一块白头巾,身上穿着的夹袄已经打满了补丁。她微低着头,两手熟练地缠着纱布。你虽然看不见她的眼睛,但从她那神情专注的脸上,可以看出她仿佛正在聆听着什么。

7 . 人生,贵在淡心。有些事看得太清,乱于心;有些人看得太透,困于心;有些情看得太重,伤于心。没什么放不下的,痛了做作放下;没什么过不去的,退一步海阔天空。人生苦短,少为告别伤感。生命不过几十年,世事不必看得太明显。尽力了,也就无憾;尽心了,就是无怨。简单的幸福,一切随心,一切随缘。

8 . 正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧哗,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定变得异乎寻常,像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声,那么,迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹,让这个世界大吃一惊。

9 . 寂寞,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。他,真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样,成书于一场灾难之后,成熟于灭寂后的重生,成熟与穷乡僻壤,成熟与几乎没有人在他身边的时刻。

10 . 只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》

摘抄有书名的好句子【五】

1 . 荡秋千是春分时节最受欢迎的体育活动之一,有条件的人家会在家里庭院拴上绳,系上木板,做成秋千,若到郊外踏青荡秋千更有一番韵味。“春社”起源于汉代以前的民间活动,老南京的春社大多是民间的聚会,一般在二月二或春分前后祭祀土地公公,后来文人又发展成借此机会郊游聚会。

2 . 简略生活才能幸福生活。人生不外多少十年,似水一样流淌,一场循环的时间,能遇见一场烟火的表演,自身就是一种幸福,即便结局是烟花燃烧,但毕竟在天空中绽开了笑容。我们在哪一年能够用一个决定让一生改变,谁都算不出流年。过好每一年每一天,俗物养人,平但凡真。时间让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。别等不该等的人,别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久,才可以清楚,自己真正悼念的,到底是怎样的人,怎么的事……

3 . 亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!(《戴维?科波菲尔》

4 . 不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》

5 . 我爱雨,爱着雨,爱听雨,爱想雨,也爱思雨。雨,像希望,像企盼,也像信念;雨,像誓言,像承诺,也像等待。等待再一次下雨,等待再一次失败,等待再一次重生,也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝,无力的在风雨中挣扎,像求生一样,它也在等待,等待新生,等待枯黄,等待生命的轮回。

6 . 音乐院长说你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的--新中国的--钟声,响遍世界,响遍每个人的心!

7 . 人生,总有一些得失,一些悲喜,我们无法掌控,无法预判,会蓦然而至。我们能做到的,就是积极应答,调剂自己。喜则尽力节制自己,不因喜悦而张扬自己,傲慢不己;悲则极力战胜自己,不因悲哀而丧失自己,痛苦不己。人生的种种,无论得失悲喜,坦然面对,得到,不去否定,失掉,不去躲避,沉着处置!

8 . 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(《追忆似水年华》人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》

9 . 你考虑这许多细节的时候,必须心平气和,精神上很镇静,切勿烦躁,也切勿焦急。有问题终得想法解决,不要怕用脑筋。我历次给你写信,总是非常冷静非常客观的。唯有冷静与客观,终能想出最好的办法。

10 . 同上帝保持联系是一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一日二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》

摘抄有书名的好句子【六】

1 . 花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风,春红谢匆匆,只剩满怀愁情。

2 . 有条理,收支相抵而略有剩余。要做到这两点,只消把对付艺术的注意力和决心拿出一小部分来应用一下就绰乎有余了!

3 . 不要轻言你是在为谁付出和牺牲,其实所有的付出和牺牲终极的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的单独的修行,这是一条悲欣交加的道路,路的尽头一定有礼物,就看你配不配得到。——卡玛《人生是一场径自的修行》

4 . 刘奶奶在我的印象中总是干干净净的,走到她身边总会闻到一股股淡淡的皂香。她的头发总是梳得那样好,没有一丝乱发。她不但自己干净,而且家里的一切都被她收拾得一尘不染。儿子儿媳妇和孙子的衣服从来都是她洗,他们总是穿得板板正正。我去她家没见她闲着过。

5 . 树正在长成新叶,好像某事呼之欲出,初绽的嫩芽悄然绽放,点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生,我们却颓然老去。不,它们也会死亡,它们簇然一新,年年如是的把戏,正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳,在成熟稠密的年年五月,去年已死,它们似乎在诉说,开始重生,重生,重生。

6 . 人类不应该迫害动物,但吃狗肉是有千百年传统的生活方法,不应该简单地斥之蛮横;美国人吃牛排,法国人吃鹅肝酱,再文化的国家也不可能完整把动物移出菜单;爱狗无可非议,但只可自我束缚,只可努力提倡,毫不可站在道德的高地逼迫他人;超越他人的私权界线,粗鲁干预,其实是比吃狗肉更加野蛮的行为。

7 . 人间没有永恒的黑夜,世界没有永恒的冬天。不论什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止;不论什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。

8 . 我一贯追求的是:在人的肉体与幻想允许的范围内,获得最大限度的真诚和信任,以及对所有的一切尽可能长久的这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》

9 . 不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生就是对对错错。何况有许多事,回头看来,对错已经无所谓了。

10 . 你父性特别强是像你妈,不过还是得节制些,第一勿妨碍你的日常工作,第二勿宠坏了凌霄。——小孩儿经常有人跟他玩,成了习惯,就非时时刻刻抓住你不可,不但苦了弥拉,而且对孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器,而耐寂寞也要自幼训练的!疼孩子固然要紧,养成纪律同样要紧;几个月大的时候不注意,到两三岁时再收紧,大人小儿都要痛苦的。你的心绪我完全能体会。你说的不错,知子莫若父,因为父母子女的性情脾气总很相像,我不是常说你是我的一面镜子吗?且不说你我的感觉一样敏锐,便是变化无常的情绪,忽而高潮忽而低潮,忽而兴奋若狂,忽而消沉丧气等等的艺术家气质,你我也相差无几。不幸这些遗传(或者说后天的感染)对你的实际生活弊多利少。凡是有利于艺术的,往往不利于生活;因为艺术家两脚踏在地下,头脑却在天上,这种姿态当然不适应现实的世界。我们常常觉得弥拉总算不容易了。你得随时提醒自身,你的苦闷没有理由发泄在第三者身上。况且她的童年也并不幸福,你们俩正该同病相怜才对。我一辈子没有做到克己的功夫,你要能比我成绩强,收效早,那我和妈妈不知要多么快活呢!

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