对待流浪人的感悟（流浪人的真实生活是什么样的）
对待流浪人的感悟【一】
1 . 不要担心别人在你背后说什么，他们那种人总在你的生活里挑刺，而不去解决自己生活里的难题。
2 . 别后不知君远近。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
3 . 若我会见到你，事隔经年。我如何贺你，以眼泪，以沉默。——拜伦《春逝》
4 . 朱德庸：看起来漂亮的女人不一定真的漂亮。不漂亮的女人看久了会变得比较漂亮。漂亮的女人总有一天会变得不漂亮，不漂亮的女人则否。
5 . 我爱上了流浪，或者，我已经忘记了退路，爱上一个人，和自己的寂寞一样，义无反顾，我们所经历的感情，都是捕捉的风，到头来，一无所有。我们不能因为不舍或者留恋而接受怜悯。所以，总是一次又一次的松开拳头，放开手我的船还没有靠岸。
6 . 天意从来高难问，况人情老易悲如许。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
7 . 城市的一隅已是大海
8 . 老法师满面慈祥地问道：“孩子，你来寺院是否也来求佛？你爱佛吗？”
9 . 流浪汉时时感恩老法师的深情厚爱，他专心致志地跟随老法师修行求道，最终成了一位得道的高僧。
10 . 爱迪生有数千位员工为他工作，到底巴恩斯对爱迪生有什么重要呢？原因就在于巴恩斯愿意展露他对爱迪生发明品的信心，并将此一信心付诸实施。同时巴恩斯达成任务的过程中，也没有要求过多的经费和高薪。巴恩斯所提供的服务已超过他作为杂工的薪水程度，他是爱迪生所有员工中惟一有这种表现的人，也是惟一从这种表现中获得利益的人。他成了爱迪生一生当中惟一的合伙人。然而，除了了解自己要的是什么这一点能力和不达目的绝不罢休的决心之外，他一无所有。
对待流浪人的感悟【二】
1 . 于是，流浪汉虔诚地跪拜在地，叩拜老法师为师。
2 . 别离滋味浓于酒。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
3 . 独立三边静，轻生一剑知。——刘长卿《送李中丞之襄州》
4 . 那时候，爱迪生刚把一种新型的事务机器改良完成，并且命名为爱迪生听写机。但他的业务员们对这项新产品并不热衷，他们认为这个东西一定卖不出去；为什么不用秘书而要用机器？
5 . 谁能为我打开一道门
6 . 所有惊恐的眼神
7 . 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
8 . 无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸；无论你觉得多么的了不起，也永远有人比你更强。
9 . 惜别伤离方寸乱。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
10 . 情不重，不生红尘，流浪在人间；爱不浓，不惹伤心，忘不掉从前。爱情是场缘分，爱了就要认真。同是痴情人，别做伤心事，不让重于情执于真着于爱的灵魂，烙下痛的痕。
对待流浪人的感悟【三】
1 . 到得却相逢，恰经年离别。——张元干《石州慢·寒水依痕》
2 . 有一天，他无意中来到了明月寺，只见寺院里香客不断，人来人往；檀香馥郁，香火缭绕，佛光普照。
3 . 自小阙内训，事姑贻我忧。——韦应物《送杨氏女》
4 . 更有明朝恨，离杯惜共传。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
5 . 不管外在的世界多么耀眼，总希望忙碌疲惫的身心，能拥有一个温暖的窝，流浪飘泊的人，你找到你的"窝"了吗？
6 . 用友爱获得友爱
7 . 在梦里飞翔，也有着最初的爱
8 . 故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
9 . 长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。——李颀《送陈章甫》
10 . 去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
对待流浪人的感悟【四】
1 . 可曾圈点过我一笔
2 . 阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅?势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。——岑参《热海行送崔侍御还京》
3 . 没有一段感情可以真的毁了一个人，除非她配合着自毁。
4 . 在顺境中，朋友认识了我们；在逆境中，我们了解了朋友。
5 . 如果你有信念，如果你全心全意的相信，好事会发生。
6 . 那堪更被明月，隔墙送过秋千影。——张先《青门引·春思》
7 . 一片汪洋，我找不到彼岸
8 . 所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着；因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点，这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术，和卑不足道的科学，有伟大的常识和幼稚的逻辑，有精致的，女性的，关于人生的闲谈，而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想，一些爱好中国艺术的人也知道，中国人的思想是一种极灵敏的思想；更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的，这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
9 . 曾给我生命的水
10 . 白岩松：人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度过。
对待流浪人的感悟【五】
1 . 水，京城里的恐慌一幕
2 . 若到松江呼小渡。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
3 . 作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
4 . 离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
5 . 巴恩斯第一次出现在爱迪生的办公室时，他不修边幅的仪表，惹得职员们一阵嘲笑，尤其当他表明将成为爱迪生的合伙人时，大家笑得更厉害了。爱迪生从来就没有什么合伙人，但巴恩斯的坚持为他赢着了面试的机会，并在爱迪生那儿得到一份打杂的工作。
6 . 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。——包融《武陵桃源送人》
7 . 老法师说道：“恨只能毁掉一切，爱才能开启一切。”
8 . 多年以后，老法师已经圆寂了，流浪汉脑海中时常浮现师父慈善博爱的形象，心中一直铭刻着师父的深情教诲。
9 . 去去龙沙，江山回首，一线青如发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
10 . 中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
对待流浪人的感悟【六】
1 . 晓月过残垒，繁星宿故关。——司空曙《贼平后送人北归》
2 . 故山知好在，孤客自悲凉。——苏轼《临江仙·送王缄》
3 . 没人理解仙人掌的悲哀：防备了别人，孤单了自己。更没人理解，受多深的伤害，才会长出这满身的尖刺。永远不要在一个女孩毫无防备的时候伤害她，不要让她变成一棵孤单的仙人掌。这样做很残忍。
4 . 因为在研究了中国的文学和哲学以后，我得到了这样的结论：中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
5 . 堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
6 . 它也不想丢下你
8 . 三毛：感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没有什么目的，只是爱你。
9 . 你想去守望，我却想流浪，一动一静间，纠结了缠绵；心想去远方，爱却想靠航，一留一去间，迷失了昨天。
10 . 奈何今之人，双目送飞鸿。——李白《鞠歌行》
对待流浪人的感悟【七】
1 . 浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
2 . 老法师双手扶起了流浪汉，尔后满怀深情地说：“徒儿，你一定要铭记——让爱进驻心灵，让爱开创一切；你一定要坚信——有爱的地方，一定有神；有神的地方，一定有灵；有灵的地方，一定有慧；有慧的地方，一定有光；有光的地方，一定有福。”
3 . 我引以为荣的水
4 . 有人问："什么最美？什么最乐？"
5 . 大师言："宁静最美，安定最乐。"
6 . 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
7 . 老法师说道：“孩子，你跟佛有缘，你就做我的弟子吧！让爱进驻你的心灵。”
8 . 简媜：想人想的厉害的时候，也是淡淡的。像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道不是自家的。
9 . 流浪汉神情冷漠道：“我无意中走进了寺院，并非来求佛，我也不爱佛，我恨一切。”
10 . 垂柳不萦裙带住。——吴文英《唐多令·惜别》