1 . 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
2 . 律师控制不住自己的情绪,暴跳如雷不断咒骂。
3 . “总是在失去以后才知道珍惜,总是在太迟了的时候,才发现无比的美丽”,这是人性的弱点,也是愧悔的原因。
4 . 自作多情皱墨眉,不料梦魇摧素魂。
5 . 做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
6 . 有一群猴子喜欢偷食农民的大米,农民就发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。他们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好,系在大树上,再放入大米。
7 . 乾坤天地又如何,都不足以我为敌。
8 . 我不想上学
9 . 人人都相信自己是正确的,言辞无法说服他人改变立场,因此好辩者的推理等于是落入聋子的耳朵,一旦被逼到墙角,这种人只会争辩得更厉害,这往往是自掘坟墓。每个人都相信自己是意见和论证国度里的大师,因此,你必须小心翼翼,学着以间接方式证明自己想法的正确性。
10 . “快”“好”“能干”“聪明”其实都是相对的形容词,有的时候,知道自己的竞争对手是谁非常重要。
1 . 喝着美味的下午茶
2 . 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
3 . 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
4 . 爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人。——西谚
5 . 不妄求,则心安,不妄做,则身安。
6 . 一位在美国工作的教授写过一本书,其主体思想是“布什政府是白痴政府”,不仅没有受到追究,书籍还很畅销;最近又有一个美国学者,还是一个研究所的所长写了一本书,其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”,自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量,但在那个制度下,谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
7 . 积德为产业,强胜于美宅良田。
8 . 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强,奔跑速度也要比西岸的每分钟快米。而这些羚羊的生存环境和属类都是相同的,饲料来源也一样。
9 . “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
10 . 耶稣的不义
1 . 就在他不停地搬运金子的时候,轰隆隆一阵巨响,山门关上了,富人再也没有能走出那个山洞。
2 . 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
3 . “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
4 . 我们像一个个陌生的敌人在这个世界里已经生活得太久了,博爱将给这个世界一张新面孔。
5 . 幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
6 . 那么是什么使猴子愚蠢呢?是贪欲的膨胀。贪欲的膨胀,使简单变得复杂,轻松变得沉重,快乐最终被湮没了。
7 . 在这个社会中生存,你一定要有狐狸的警惕,切记“一失足成千古恨”的训诫,处处小心自己的脚步,千万不要走错了方向。
8 . 你一定会说:人从猴子进化而来,当然比猴子聪明一些,我们绝不会像猴子一样愚蠢。如果把大米换成金钱美女权利,我想,上当的恐怕就是人而不是猴子了。
9 . 一间小杂货店对面新开了一家大型的连锁商店,这家商店即将打垮杂货店的生意。杂货店的老板忧愁地找牧师诉苦。牧师建议他:“每天早上站在商店门前祈祷你的商店生意兴隆,然后转过身去,也同样地祈祷那家连锁商店,也就是当众拥抱你的敌人。”
10 . “人”字的结构就是相互支撑。
1 . 照得人懒洋洋
2 . 只为了能得到好成绩
3 . 情绪处理得好,可以将阻力化为助力,帮你解危化险政通人和。情绪若处理得不好,便容易激怒,产生一些非理性的言行举止,轻则误事受挫,重则违法乱纪。
4 . 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
5 . 一只船在海上航行,船舱里藏着一只鼠。鼠偷吃船夫的粮食,咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠,想捉住它,把它扔到海里去。
6 . 能安静地坐在阳台上
7 . 莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
8 . 记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿,得知此任命,哈佛大学马上通知基辛格,要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员,应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情,作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
9 . 容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题,瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上,一边享受温暖的阳光,一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后,即使羚羊从身边经过,也懒得抬一下眼皮。
10 . 一天,一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀,农夫笑着说:“哪里有什么秘诀,只要你把背负的东西放下就可以了。”
1 . 《学记》:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长。”
2 . 有一种鸟,它能够飞行几万里,飞越太平洋,而它需要的只是一小截树枝。在飞行中,它把树枝衔在嘴里,累了就把那截树枝扔到水面上,然后飞落在树枝上休息一会儿,饿了它就站在那截树枝上捕鱼,困了它站在那截树枝上睡觉。谁能想到,小鸟成功地飞越太平洋,靠的却仅是截简单的树枝!
3 . 只要你摇头不同意,今日我带你走,谁也不能阻拦。
4 . 这只鼠没有想到,它在船底打洞,不仅毁了船,而且也毁了自己。
5 . 所谓“声一无听,色一无文,味一无果,物一不讲”。这就是说,一种声响不成音乐,没有听头;一种颜色不成文采,没有看头;一种味道不成美食,没有吃头;一种事物没有比较,无法品评。
6 . 我与你有一样的感受:这名军械师真是很冤枉。
7 . 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
8 . 富人蓦然醒悟--自己背着那么沉重的金银珠宝,腰都快被压弯了,而且住店怕偷,行路怕抢,成天忧心忡忡,惊魂不定,怎么能快乐得起来呢?
9 . 我要说的是,坚持真理没有错,但是真理对于某些人来说就是自己的见解,尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时,学会保护好自己,使其既不伤害到别人,也不伤害到自己。
10 . 鼠有鼠的办法,它使出看家的本领,在船底打洞,它要躲到洞里去,还要把船夫的粮食也搬到洞里藏起来。
1 . ⑩只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人生。
2 . 君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
3 . 律师又拿出二十几封信,一一地询问洛克菲勒,而洛克菲勒都以相同的表情,一一给予相同的回答。
4 . 德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事,我们只能用大爱来做小事。”
5 . 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
6 . 天下为公,世界大同。——孙中山
7 . 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
8 . 天下苍生,与我何干,若为不从,且战何妨!
9 . 有个富人,背着许多金银珠宝去远方寻找快乐,可是走遍了千山万水也没有找到。
10 . 军械师到达了。他滔滔不绝,说的还是同样的一套话。马西鲁斯待他说完,便命令士兵剥光他的衣服,用棍子活活把他打死了。
1 . 梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
2 . 若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来自由身,谁敢高高在上。
3 . 天下风云出我辈,一入江湖岁月催,皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。
4 . 因此,你一定要有跑赢别人的智慧和勇气,否则不是饿死,就是被吃掉。这是一则有关物竞天择适者生存的自然法则,其中包含的智慧可以应用在人生的方方面面。
5 . 最后,庭上宣布洛克菲勒胜诉!因为律师因情绪的失控让自己乱了章法。
6 . 君子和而不同,小人同而不和——《论语》
7 . 杨柳满长堤,花明路不迷。画船人未起,侧枕听莺啼。——明代张宁《苏堤春晓》
8 . 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
9 . 在你一生中会遇到很多情况,尤其是困难的事情,你必须要考虑到长程和短程的冲击。如果我们只顾到长程,只谈人生哲理,忘掉人活着还需要柴米油盐酱醋茶等事,我们也许会自以为很快乐,但很可能被现实的环境击败,甚至会饿死。
10 . 古人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”
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