凭什么所有人都向着你文案（你为什么要对我这么好文案）

凭什么所有人都向着你文案【一】

1 . 无数本的名人传记里传授的不是希望你比着他的模型生活，而是让你看到他们是怎样去选择的。老人有老作为，新人有新成就，既然什么都不可能是一成不变的。那你为什么就不能完成一次独立的思考，去给自己的人生做个选择。

2 . 开始忘记承诺，忘记了过往那一场又一场盛大的筵席。是呵，谁的一生没有许下承诺，可是谁又能够说自己承诺过的，就必定可以做到。一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。

3 . 开间茶馆吧。在某个临水的地方，不招摇，不繁闹。有一些古旧，一些单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个客人。在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味；将一首歌，听到无韵；将一本书，读到无字；将一个人，爱到无心。

4 . 这临水而筑的黛瓦白墙，从何时开始，成了我梦里回不去的原乡。曾经那样仓促地背上行囊，想用年华，换取一段如水的过往。走过红尘陌上，品过浮世清欢，才知道，人生不过戏梦一场。假如爱过的人，可以遗忘；犯下的错，值得原谅。就许我，用剩余的时光，重新和这里的一草一木一瓦一檐，诉说衷肠。

5 . 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的`佛像啊。”

6 . 那时候说过，一个人是诗，两个人是画。流光老去，便开始无法制止地贪恋万紫千红的春天，总希望未来的日子，可以季季逢春。

7 . 人生有情，所以总愿意为一些渺小的`感动，无私地交付自己。人生又无情，想要在简约的时光里，拥有一段纯净的爱，却总是事与愿违。千帆过尽，只想觅一叶小舟，任流东西。阅人无数，唯愿在戏梦中，找寻知己。

8 . 春梦无痕，是因为太多美好事物，总令人感到虚无。悠悠浮生，像是一缕轻烟，飘渺难捉。关于对人生的看法，众说纷纭，而每个人表达的方式亦有不同。诗者付诸于笔端，雅客寄情于山水，伶人放逐于舞台。还有许多平庸的人，将许多细碎的感触幻化于生活的点滴间。我们想逃避一些宿命的安排，却会与之狭路相逢。

9 . 己所不欲，勿施于人——潜意识中，人们会将自己假设成别人，然后通过推理来了解周遭的人和事，之后作出符合社会预期的行为，这是心智理论。研究人员发现，当人们在经历一些情感并观察到别人也经历同样的情感时，镜像神经元就会活跃起来。这解释了为什么儿童会安慰哭泣的大人——他们通过镜像神经元和心智理论原理，将他人的痛苦转化为自己的痛苦。

10 . 想来谁都愿意做一个闲散的人，日子纯净简单，生活并无别事。有大把时光，用来虚度，而不去担心流年似水，转瞬白头。只是这世上，有多少人可以清醒自持，敢于承担光阴所带来的消耗，敢于接受命运所带来的仓促变幻。

凭什么所有人都向着你文案【二】

1 . 曾经小时候，对时间是极没有概念的，总希望时间能快快过去，可以快快自己赚钱。总希望时间能快快过去，可以快快自由。总希望时间能快快过去，可以快快独立，意气风发。

2 . 那些已经得到的，可能是因为愿意双方都付出，而不是坐在那等收割，可能是因为愿意低下头是人间，而不是鼻孔朝天觉得除了王子谁也配不上你，可能是因为真实，卸下工作盔甲就能进厨房做家常菜，得不到的时候，就多问问凭什么，就知道自己臭毛病在哪了。

3 . 如果我们拒绝承认人类的道德感完全是由基因决定的，至少也要意识到，道德感也不仅仅是一个人的修养。若一个人先天共情的能力不足，那么一味的谴责似乎就不再那么有意义——道德能力正常的人，难道不应该利用自己的共情能力去理解他们吗?

4 . 可是不管别人说了什么，最后的决策权都在我们自己手中。做任何决定最重要的就是，要满意最后施行者的自己，不然此后的任何不满都会变成我们抱怨的戾气。

5 . 我常听别人说，若干年以后，我要如何如何，那些一般喊着口号要达成某某宏伟目标的人，通常再若干年后还是如何如何，就好比能减肥成功的，一般都是默默节食，默默运动的姑娘。

6 . 想起那部叫大逃杀的电影。时间和那个荒岛一样，只有击败一个再一个的敌人，才不会被淘汰，而所谓的敌人，其实只有你自己。

7 . 驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”

8 . 当你开口，当你直视，你才发现，时间对所有人都是公平的。时间逼着你往前走，也在他身上，留下岁月的印记。

9 . 每次发生残虐类的新闻，人们会评价说“良心被狗吃了”。这当然是一种修辞，但是很可能离真相不远。生物学研究发现，有些人的残忍，确实不是后天因素的影响，而是天生就没有“良心”。对，生来没有。

10 . 姑娘们，少年们，吃得苦中苦，方为人上人。

凭什么所有人都向着你文案【三】

1 . 如今的自己，塞着耳机，等着好友，码着字，把两天的任务尽量压缩到一天。总希望时间慢慢过去，可以慢慢睡一觉。总希望时间慢慢过去，可以慢慢爱一个人。总希望时间慢慢过去，可以慢慢保住自己的纯真。

2 . 在另一个实验中，男性女性实验对象看到短片中的坏人被抓住并受到电击惩罚时，他们展现出了不同的“共情”程度：在坏人被抓住时，男性和女性都会为受害者感到高兴，但当坏人受到惩罚时，只有男性表现出了高兴的情绪，女性则似乎对坏人的痛苦感同身受，产生了“共情”。

3 . 曾几何时，喜欢收藏那些古旧物品。会珍惜一本线装书，会迷恋一出经典戏曲，会爱上一块温润老玉。总怕自己会在不经意的时候，将它们弄丢，今生再无缘得见。怕自己被碌碌红尘牵绊，而遗忘了过往所有的美丽。却不知，时间这把锋利的刻刀，早已雕琢好一切，无论你是否喜欢，存在过的，永远都擦拭不去。

4 . 世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。

5 . 我所能做的，就是在自己能力范围内，让自己更好，完成那些年留下的遗憾，奋斗那些没有奋斗过的目标。哪怕是完成一点点，就那么一点点。都比原地踏步，要强太多太多。

6 . 评语：如果你拥有财富，别人只是崇拜的是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你；如果你有权利，别人崇拜的只是你的权利，不是你，你误会了别人崇拜你；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你暂时拥有的美貌，不是你，你误以为别人崇拜你。当财富权利美貌过了质保期，你就会被抛弃……，别人崇拜的只是自己心中的需求，不是你。看清自己非常重要！

7 . 怎样的一场落叶匆匆，让死亡也这般地灿烂从容。都说韶光如梦，看惯了秋月春风，人生故事本相同，可终究，无法割舍一段美丽的相逢。往事就像一场无言的秋红，流水光阴也不过是梅花三弄。纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。

8 . 所以，即使是杀人狂，在分析其特殊行为的形成原因时，人们通常也会倾向于从其青少年乃至童年经历去寻找答案。比如，好莱坞电影塑造的最成功的杀人恶魔，是《沉默的羔羊》系列中的汉尼拔。年又上映了系列片的《少年汉尼拔》前传，讲述少年时期的悲惨经历是如何使汉尼拔变成杀人狂的。

9 . 既是说出如此珍重的话，就该有一场美丽的离别。在散场之前，彼此再牵一次手，彼此再对视一回，之后爱与不爱，见与不见，都不重要。我总以为，在人生诸多的交往中，任何一次深情的回首，都是让自己万劫不复。其实所谓的情深，不过是交付一切，忘记时光，忘记自己，不给自己留任何的退路。

10 . 凭什么你就要得到真爱，你漂亮就能得到真爱吗？你有才就能得到真爱吗？你有钱就能得到真爱吗？你呻吟就能得到真爱吗？

凭什么所有人都向着你文案【四】

1 . 诸如此类。为什么没人关注我？人凭什么就要关注你？为什么别人都不理解我？人凭什么要理解你？大家都很忙。

2 . 我们就这样被打打停停的折磨了一个下午，都不会哭了。放学的时候，老师让每个人必须都承认偷了一样东西，否则谁都别想离开。我们确实没偷，可是又不得不承认，谁也不想继续在这里挨打了。班主任把登记好丢失东西的那张纸往桌子上一放，说马上给我想好到底偷了什么，然后转身离去。我们争先恐后的去“认领”那些丢失的东西，由于个头小，最后我没得选择，只留下一支油笔芯可以认领了。班主任回来后，大家纷纷“交代”了自己的罪行。我们当时最想要的是，赶紧离开这个魔窟，我们做到了

3 . 在时间的河上,总想看清世间万象,可江山易主,岁月更换,我已老去当时的模样。为什么，岩石草木可以一如既往，一如既往地毫发无伤。

4 . 问了凭什么，知道原因后，依然如故，那哪还有那么多为什么，你的能力和见识注定你只能如此了。

5 . 人生云水一梦，而我们就是那个寻梦的人，在千年的河上漂流，看过流水落花的风景。有一天老无所依，就划着倦舟归来，回到水乡旧宅，喝几盏新茶，看一场老戏。时间，这样过去，甚好。

6 . 三人成虎的故事如今愈演愈烈，若是有人要想让你信服他的观点，难免会夸大其词。如同道德底线的问题，有人横加指责，有人为之辩护。这两样依照辩证思维都是正确的，都是经过一群人的思索探究得出的结论。

7 . 何怀宏先生说过：我们总是过于的匆忙，似乎总是要赶到哪里去。而我想问，我们之所以那么忙碌，是不是因为我们在活自己的时候，也同时临摹了别人。

8 . 人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！

9 . 一个虐猫狂大概不需要实操经验就会明白虐猫将引起社会不满，因此不会在大庭广众之下虐猫，但是，当他和猫独处一地，那个阻止了大多数人虐猫行为的因素——对猫和社会的共情，或“良心”——是不存在的。在镜像神经元罢工的“狂人”看来，偷偷用残忍方式杀掉一只猫，和在没人的地方放屁，在电梯中摔打婴儿之间，没有什么区别。

10 . 这世上总有许多执迷不悟的人，为了一溪云一帘梦一出戏，交换心性，倾注深情。而痴情本身就是一个寂寞的旅程，倘若无法承担其间的清冷与凉薄，莫如不要开始。有时候，做一个有情有义的人，会比一个寡淡漠然的人更疲累。