遇上有趣的人和生活的文案（遇见温暖有趣的人的文案）

遇上有趣的人和生活的文案【一】

1 . 不要害怕犯错。

2 . 如果你一直重读昨天，那很难翻开人生新的篇章。

3 . 直面并解决问题。没错，这很不容易。世上没有人能够轻松的渡过每一个难关。也没有人就能不停地轻松地战胜困难。事实上，我们本就该迷茫，伤心，难过，出差错，因为那是生活的意义所在――去面对问题，去学习，去适应，随着时间的发展学会解决问题，塑造了我们成为什么样的人。

4 . 我要努力使自己变得强大，随时迎接从天而降的爱情。

5 . 你可以对世界上任何一个人撒谎，唯独不能跟自己撒谎。只有我们不断接受挑战，生活才能前进，然第一个也是最难的挑战就是诚实的面对自己。

6 . 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

7 . 我们想要的很多东西都非常昂贵。但事实是，真正适合我们的事情往往都是免费的--真爱，微笑，激情的工作。

8 . 斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金

9 . 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

10 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了得道多助，失道寡助的观点。然而在孟子看来，民心向背对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的得民，就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下，是指通过施行仁政来王天下，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是得其心之政(感悟人生。

遇上有趣的人和生活的文案【二】

1 . 爱情不合乎逻辑，或许这就是爱的逻辑。真正热爱的，或许并不是一个大家公认的最该爱，最值得爱，爱的最正确的人，而只是一个使我忘乎所以，无法不爱的人。爱不是因为被爱，只是因为爱。我不会因为没有被爱而失去爱，爱在爱的人心里，而不在被爱的人眼中。

2 . 就像追逐爱情的天使，认真而用情地叠着千纸鹤，将爱的梦境和指纹的柔情，连同千纸鹤的精彩，一同飞到爱的天河，将爱情的种子，撒在泥泞的土壤里，等待着爱情的心愿开花结果。

3 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。

4 . 不要总是和别人竞争。

5 . 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。

6 . 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

7 . 不断尝试，哪怕是错了，也比什么都不做好十几倍。每份成功背后都有无数的失败，每一次失败都是通往成功的尝试。你会为没有做过的事情后悔而不是去尝试了的。

8 . 人生苦短，没有必要和那些令你不快乐的人纠缠。如果那个人需要你，你不需要刻意去做什么，他/她自然会留出你的位置。绝对不要和那些低看了你价值的人在一起。记住，一帆风顺时守在自己身边并不珍贵，当你深陷困境却依然和你并肩在一起的才是真正的朋友。

9 . Toliveinheartsweleaveisnottodie

10 . 不要因为之前恋情的失败而拒绝新的感情。

遇上有趣的人和生活的文案【三】

1 . 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

2 . 如果你真的希望生活过得特有趣，让我告诉你兴趣的真相——兴趣不是那件让你舒舒服服就成功拿到结果的事，兴趣是那件让你白天痛苦的想晚上睡不好早上五点爬起来，一边苦笑着骂娘一边咧着嘴干完的事情。那才是兴趣本来的样子。

3 . 你去派出所办身份证，上午点到了，片警都在，这叫天时。结果你发现这个派出所不是你户口所在地，这叫天时不如地利。然后你去对了派出所，正好管你的户口，这叫地利。结果管你户口的片警不在，这叫地利不如人和。之后，你终于找到了管你户口的片警，可是你忘了带户口本，结果发现这个片警正好是你的远房表哥，虽然没带户口本照样给你办了身份证，这就叫人和。也就是说，时间对了不如找对地方，找对地方不如有熟人！说白了，这社会后门最重要！

4 . 我们的生活也有这两部分。

5 . 上下团结，人心所向。

6 . 目送你的离开，我选择独自承受千年的寂寥，千年入骨煎熬。只有这样，方可留住脑海中你所有的美。我不屑于奈何桥下多少痛苦，为你，不过是十世守候。只是情愫万倾，离殇千年，我又该如何承受这无尽的相思之苦?

7 . 爱情就像感冒，失恋知识常态。

8 . 一直自以为在感情方面是个很理智的人，能把握尺寸，懂得丈量距离，可偏偏在你面前，乱了方寸，失了灵魂，这难道就是所谓的情么?我不知道，我真的不知道，我只知道，这种感觉很美很甜，令我不愿意割舍，难以忘怀。

9 . 万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

10 . 不要把注意力都放在不想要发生的事情上。

遇上有趣的人和生活的文案【四】

1 . 好的生活应该是愉悦加有趣，适当不确定。但是很多人有对于“感兴趣”的事情保有幻想，他们认为感兴趣的事情应该是特别快乐舒适天生就会的。有这种信念的人把自己玩得很惨——他们终身寻找自己“感兴趣”的事情，一旦遇到困难与不确定，就声称自己“不感兴趣”然后闪人，寻找下一个“感兴趣”的事情。其实他要的不是兴趣，而是愉悦。

2 . 好奇心害死猫，安安稳稳多好，人类为什么要还有“感兴趣”这种奇怪的设定?进化心理学发现，兴趣是一种应对成长中“不确定”的情绪——当我们遇到了“不确定”，我们会下意识地躲回自己的舒适区寻求“愉悦”。因为所有的成长都来自舒适区之外，这样一来，我们永远也无法成长。这时候“有趣”的情绪会出现，帮我们渡过难关——我们大脑跑出来个小人勾引：“多好玩啊，要不试试看?”于是我们继续前进，越过那些不确定。兴趣鼓励我们走出安全区，让我们变得越来越强，而世界变得越来越大。兴趣是成长的催化剂。

3 . 你是我一生遇到的最好的男人，你喜欢坐在这里看出去的风景。

4 . 纠缠与吵闹并不能使爱情维系持久。有时候，执着体现于无言的忍耐与默默的承受，貌似不爱，却更能使爱得以解脱，得以不朽。“不强求天长地久，只在乎曾经拥有。”其实这只是对天长地久的绝望。爱情是爱与爱的沟通，情与情的呼应，它无须形影相随，却要求心心相印。

5 . 私心胜者，可以灭公。——林逋

6 . 不要担心其他人做的比你好。每天要专心于超越自己，成功只是一场自己跟自己的战役。

7 . 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

8 . 你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋。为了你，我愿划破手指，滴血成圈，圈住你的款款深情，纵然玫瑰零落成泥碾作尘，我也甘愿守候着这一世的心疼。

9 . 不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

10 . 不要忧虑重重。

遇上有趣的人和生活的文案【五】

1 . 不要浪费时间一再地向别人解释自己。

2 . 我在努力让自己的肩膀强壮起来。或许会苦会累，但是每一分钱我都挣得硬气花得踏实。我觉得到了那一天，才有资格对我爱的人说：“嘿，我准备好迎接爱情从天而降了，你呢?”

3 . 当机会来了，没有人会觉的自己做好了%的准备。因为生活中的重大机会总是会迫使我们走出自己的舒适区，这就意味着刚开始的时候我们肯定会感觉不舒服。

4 . 不要逃避问题。

5 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。

6 . 不要欺骗自己。

7 . 有趣和愉悦的界限，在于“不确定性”的`程度。过度不确定的生活毫无愉悦可言，充满焦虑;而一旦不确定太少，日子又无趣得很，日复一日能淡出个鸟来。有智慧的人懂得调配出适合自己的“不确定”。有趣如菜里的盐，而愉悦如菜本身。如懂得调配得当，管自己做项目办公司，治大国如烹小鲜。

8 . 天时不如地利，地利不如人和。——孟子

9 . 不要总是想自己还未做好准备。

10 . 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚

遇上有趣的人和生活的文案【六】

1 . 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

2 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响，指出人和是取得战争胜利的决定因素，反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在，显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政，推行王道，也就是所谓得道多助，失道寡助。孟子认为，只要施仁政行王道，必能得到支持拥护，则战必胜矣；不能施仁政的暴君，必然很少支持拥护，从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言，维护统治阶级利益，但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义，今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护，最终取得胜利；非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。

3 . 看了这个回复，我陷入了深深的思考之中。在当今社会中，确实存在这种理解层面上的天时不如地利，地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律，有熟人好办事没熟人门难进，要想办事无非经办人一句话，无非领导点个头。但是，孟子所说的天时不如地利，地利不如人和又是什么意思呢？

4 . 忧虑不会带走明天的负担，但它确能带走今天的快乐。而有些事情却是值得你去深思的，判断方法就是问自己：“这件事在年后年后年后是否还有重要意义吗？”如果不是的话，你没有什么好忧虑的。

5 . 不要将自己的麻烦归咎给别人。

6 . 嫉妒其实就是在细数别人的幸福却忽视了自己的幸福。要常问问自己：“我拥有哪些别人羡慕不已的东西呢？”

7 . 不要把自己的需求排在最后。

8 . 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

9 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

10 . 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

遇上有趣的人和生活的文案【七】

1 . 二人同心，其力断金。

2 . 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

3 . 不要为了迎合那些不愿激励别人的人而降低自己对目标的期望。

4 . 不要幻想通过其他人来获得幸福。

6 . 人在哪里，家在哪里，人不在了，家在心里。

7 . 不要忘了感激你所拥有的一切。

8 . 这个愉悦/兴趣比对于职业发展也相当重要。很多人来找职业规划师，说：“我不喜欢我的工作。”却不知道自己到底活得不愉悦还是无趣?如果是不愉悦，他们则需要做减法，找到核心价值，降低其他目标，进入一个相对更简单清晰的职业环境中去，而如果无趣则需要做加法——提高一些难度，或让自己进入更复杂更不确定的职业环境。很多人只想活得愉悦舒服些，却给自己挖了个更大的坑跳进去，结果更痛苦了。

9 . 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?

10 . 夜深人静，对影难眠，远方的你，是否知道我在想你?窗外，明月如霜，洒满西楼，淡淡思念淡淡愁。我不知道，我怎会如此的想你，怎会如此地在意你，明知道没有结果，明知道是一种错，却还是放纵自己，一错再错。