1 . 创建全国文明城市,营造百姓温馨家园!
2 . 知荣辱以常自省执理想而厚践行
3 . 守信光荣失信可耻;真诚做人守信做事
4 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
5 . 超越极限,超越自我。
6 . 文明是城市之魂美德是立身之本
7 . 努力拼搏,敢与天空试比高。
8 . 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
9 . 。不要奢望别人给你经济上的任何帮助,钱对任何人都是不够用的,有一万元的人想干两万元的事,有万元的人想干万元的事。——学会给与
10 . 温暖空巢老人,促进社会和谐
1 . 。不要看贫富交朋友,他有亿万家财跟你一毛钱关系都没有,别把自己弄成哈巴狗。他也许一无所有却可以把惟一的馒头分给你。——学会分辨
2 . 刚才不是说这段材料说明的是“量变质变规律”吗?怎么现在又成了“矛盾的对立统一”了?不是说把X代入到原方程就能得到最后的化简式了,怎么还要再代入一遍?不是说要写的引人入胜,开头要有悬念的,我每次都很有悬念怎么分数还这么低?不是说……
3 . 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的`是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
4 . 突出五城定位,铸就“五张名片”
5 . 创文明石城建美好家园
6 . 文明修养始于心和谐石城践于行
7 . 共创全国文明城市,同享文明幸福生活!
8 . 让石城更美丽让市民更幸福
9 . 满心拼搏,满载快乐,越秀人生。
10 . 这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬;对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。
1 . 人人动手参与创建,个个争当文明市民!
2 . 青春无畏,逐梦扬威;和谐共建,多彩越秀。
3 . 鲁迅《自嘲》运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。此诗作于年月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛一联,认为应该成为我们的座右铭。年月日,鲁迅《致李秉中》里说:今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫,运交华盖破帽遮颜,似乎,千夫应该理解为敌人。
4 . 乍一看封面如此精致,以为是某个少女的私人;翻开仔细观察,五颜六色的笔标出各种重点难点易错点,还有详细的讲解和例题。一些同学把课堂笔记做得出神入化,详细程度堪称录音笔和文字处理软件的复合体,不仅一字不漏,并且还有非常到位的注解和演示,甚至还有插图……基本的例题画个樱桃小丸子,容易的题目画个机器猫,复杂的题目是变形金刚……
5 . 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。
6 . 文明一路行和谐一家人
7 . 跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候,往往觉得一切都是可心的悦目的,而就在此时,分辨的功能往往会被削弱,思考的逻辑往往会被淡化。于是,失察也就乘虚而入了。
8 . 。不努力的男人只有两种结果,抽不完的低档烟和干不完的体力活;不努力的女人只有两种结果,穿不完的地摊货和逛不完的菜市场!——学会奋斗
9 . 热爱祖国无私奉献艰苦创业开拓进取
10 . 虽则我们现已无法亲眼见其人,他们所留下的句句名言却遗留至今,成為人们开创未来的磐石。
1 . 做石城文明市民,展军垦儿女风采!
2 . 读万卷书不如行千里路,行千里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路。经师易得,人师难求。
3 . 以德为重以孝为先以俭为主以知为智
4 . 此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心,物非物,心高于物,心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
5 . 勤俭朴素人之美德奢侈华丽人之大恶
6 . 浙江越秀外国语学院第十五届运动会口号:
7 . 帮助他人,快乐自己
8 . 如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态?我的理解就是让心时刻保持安住。
9 . 。不要执著,人生有很多不如意,世界不会迎合你,地球不是为你转的,所以不要执著于拥有,连我们都只是红尘的过客,生是赤条条的来,死又能带走什么呢?——学会放手
10 . 谋长远之策行固本之举建长治之势成久安之业
1 . 矢志志愿服务,成就美丽人生
2 . 一听到某些词汇立刻血压升高,思维混乱,如XXXXXX**所得税纳粹王安石变法能量守恒定律……便会产生过激反应,很大声告诉周围人不要再讨论了,让同学倍感莫名。
3 . 让文明行为成为习惯,让志愿服务成为时尚
4 . 朱门酒肉臭
5 . 弘扬兵团精神,创建全国文明城市
6 . 古语云:拿笔记本当成涂鸦本也不错,可以怡情养性。不过千万别老师一边讲,下面一边画,万一遇到顶级难题,画个狂派的威震天,老是以为你在丑化他怎么办?
7 . 古语云:无数的“为什么”倒向自己,压的是自己本来紧绷的神经。
8 . 很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说。
9 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为唐人七绝压卷之作,首句秦时明月汉时关无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为诗中互文,即词句可翻译为秦汉时的明月,秦汉时的关隘,这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。事实上,明月和关是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上秦汉两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且人未还的人所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的人。
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