摘抄论教养的句子（跟教养无关的句子）
摘抄论教养的句子【一】
1 . 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。——罗曼·罗兰
2 . 然，何为少年之本也？吾视古今志士与大成者，皆于少时有鸿鹄之远瞻鲲鹏之雄志。思翔宇先贤，青葱年少，明为学以助中华之崛起；明延平王者，未及弱冠，了御侮以振日月之昭昭。故少年之本即价值之观也。凡百贤者，闻言纳策，终成大器，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？盖于逐梦之始怀优良之观，于功成之后则视往昔之志如草芥，终丧其本，毁万事之一旦。价值之观不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
3 . 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
4 . 教养决定一切，桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克·吐温
5 . 有教养的人遵守诺言，即使遇到困难也从不食言。（人生感悟）对他来说，自己说出来的话，就是应当遵守的法规。
6 . 在翻译的过程中，应该把复杂的句子成分准确翻译出来，同时注意正面表达和反面表达的转化。
7 . 衣冠不正，则宾者不肃。——管仲
8 . ——洛克
9 . 读完这段话，想起来的先是“塞翁失马焉知非福”，想来古往今来，人们对磨难的认识也是有规律可循的。我又想起来老师曾经讲过的小故事，只记得主题是如果不能战胜苦难，那就没有资格说苦难是财富。是啊，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，磨其筋骨，但若在磨难之中孱弱得死去，又如何说苦难是一笔财富呢。所以，我们必须有面对厄运的勇气，让厄运锻炼我们，让生命更加完整。
10 . ——唐张九龄
摘抄论教养的句子【二】
1 . 科技英语的翻译不仅仅是语言自身的问题，它同时还与其他的语言学因素相关。在这些因素中，最重要的是逻辑推理。一位著名的苏联语言学家曾举例:John is in the pen 毫无疑问，所有人的都会把pen翻译成“牲口圈”，而不是“笔”因为“人在钢笔里”的翻译明显不符合逻辑。翻译是一项逻辑活动，最终的译文是逻辑推理的产物。在进行逻辑推理的时
2 . ——爱默生
3 . 当众窃窃私语是没有教养的表现。
4 . 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
5 . 良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
6 . 德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
7 . ——孟德斯鸠
8 . 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
9 . 阅读整个句子，根据主语谓语和连接词来判断句型。
10 . 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
摘抄论教养的句子【三】
1 . 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
2 . “喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”。说这话的人若要在寥寥数语之中，更能把真理与邪说放在一处，那就很难了。因为，若说一个人心里有了一种天生的隐秘的对社会的憎恨嫌弃，则那个人不免带点野兽底性质，这是极其真实的；然而要说这样的一个人居然有任何神灵底性质，则是极不真实的。只有一点可为例外，那就是当这种憎恨社会的心理不是出于对孤独的爱好而是出于一种想把自己退出社会以求更崇高的生活的心理的时候；这样的人异教徒中有些人曾冒充过，如克瑞蒂人埃辟曼尼底斯罗马人努马西西利人安辟道克利斯与蒂安那人阿波郎尼亚斯是也；而基督教会中许多的古隐者与长老则确有如此者。但是一般人并不大明白何为孤独以及孤独底范围。因为在没有“仁爱”的地方，一群的人众并不能算做一个团体，许多的面目也仅仅是一列图画；而交谈则不过是铙钹丁令作声而且。这种情形有句拉丁成语略能形容之：“一座大城市就是一片大荒野”；因为在一座大城市里朋友们是散居各处的，所以就其大概而言，不像在小一点的城镇里，有那样的交情。但是我们不妨更进一步并且很真实地断言说，缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类的。
3 . 人和人之间最大的信任就是关于进言的信任。
4 . 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
5 . 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
6 . 有教养的人，不会当众指责别人的缺点。对别人的兴趣爱好和习惯从不表现出否定态度。
7 . 一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·曼兰
8 . 形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
9 . 知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。——查里德菲尔
10 . 没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克
摘抄论教养的句子【四】
1 . 科技英语中存在大量由基本句型扩展而来的结构复杂的句子。扩展的方式包括:各种短语(包括介词短语分词短语不定式短语等和词组充当句子的一定成分;两个或两个以上的简单句合并成并列复合句或复合从句;修饰语和并列成分的扩大。
2 . 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱默生
3 . 夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭！
4 . 谁对待路人能像对待家宾那样彬彬有礼，谁就是世界公民。——培根
5 . 过于求速是作事上最大的危险之一。
6 . 优良的品性是内心真正的财富，而衬托这品性的是良好的教养。——洛克
7 . 有教养的人从不生硬地断断续续地回答别人的问题。明确简练和简单生硬毫无共同之处。
8 . 要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。——阿诺德
9 . 本者，根也；末者，桎也。古人云：有其本，必有其末，未闻有本盛而末不茂者。故求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，吾虽下愚，知其不可。今华夏非封建之制，为国者为民也，而民之望当属少年，故少年即为国之本也。少年当治国之重，居域中之大，应崇极睇眄，力振中华。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
10 . ——阿诺德
摘抄论教养的句子【五】
1 . 有教养的人在同别人谈话的时候，总是看着对方的眼睛，而不是翻阅文件，来回挪动什么东西，或者摆弄铅笔钢笔等，因为这些动作只会反映出不耐烦的情绪，使来访者发窘，以至于打断人家的思路，占去谈话双方更多的时间。
2 . 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔欺泰
3 . 谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
4 . 培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
5 . 时乙未年春。
6 . 木根之不固者，则难成大器；水源之不汩者，则难入东海；首扣之不正者，则难正衣冠；价值之偏邪者，则难为君子。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下；国之昌荣，本于价值。故价值为少年之本也，少年为国之本也，本立则道生，道生则国腾。中华若尊此亘古之规，王此本末之哲，育万千雄才俊生，培天下有志青年，则华梦之成，炎黄之盛，可计日而待矣。
7 . 状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
8 . 确信所罗门有言：“人有怨仇而不报是他底光荣”。过去的事情是已经过去了，并且是叫不回来了；明智的人留心现在和将来的事情已经够忙的了；所以那些劳劳于过去的事情的人简直是枉费心力而已。没有人是为了作恶而作恶的；而是为了要给自己取得利益乐趣或荣誉或类此的事情的。因此为什么我要对着某人因为他爱自己胜于爱我而生气呢？并且即令有人纯粹因为生性本恶而作了恶，那又怎么样？也不过象荆棘一样；荆棘刺人抓人因为它们不会作别的事啊。复仇中最可原谅的一种就是为了报没有法律纠正的那一种仇的；可是在这种情形里那报仇的人也应当留神，他那报复的行为要没有法律惩罚才好；否则他底仇人仍然要占先的，因为二人之间吃亏底比例乃是二比一也。有些人在报仇底时节要对方知道这报复是从那里来的。
9 . 人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
10 . 按照原句的逻辑关系来组织译文，而不能局限于句子的自身结构和语法关系。
摘抄论教养的句子【六】
1 . 友谊底主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平之气是各种的情感都可以引起的。闭塞之症于人底身体最为凶险，这是我们知道的；在人底精神方面亦复如此：你可以服撒尔沙以通肝，服钢以通脾，服硫华以通肺，服海狸胶以通脑，然而除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可以传达你底忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏净，以及任何压在你心上的事情，有如一种教堂以外的忏悔一样。
2 . 父母底欢欣是秘而不宣的，他们底忧愁与畏惧亦是如此。他们底欢欣他们不能说，他们底忧惧他们也不肯说。子嗣使劳苦变甜，但是也使不幸更苦。他们增加人生底忧虑，但是他们减轻关于死亡的记忆。由生殖而传种是动物同有的；但是名声德行与功业则是人类特有的；而最伟大的事业是从无后嗣的人来的这种事实也是确实可见的；这些人是在他们底躯体底影象无从表现之后努力想表现他们精神底影象的。所以，无后代的人倒是最关心后代的人了。首先树立家业的人们是对于他们底子嗣最为纵容的；他们把子嗣看做不但是本族底继嗣，而且也是自己事业底继续；因此，他们对自己底子嗣与自己所造的事物都是一样的看法。
3 . 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克
4 . 在翻译具有特殊结构和短语的句子时，应该从逻辑推理的角度去分析，并且确保把原句的意思准确清晰地表达出来。
5 . 学业帮助我们站在世界屋脊，开拓新视野，让我们拥有浩瀚的知识；兴趣引领我们寻找自己梦想，了解自己快乐泉源，进而将学习应用在梦想之上。我觉得学业与兴趣两者相得益彰，学业能让我们接触不同的职业，学习到各种能力，而发挥兴趣与专长的途中，需要注入学业获得的知识，才能更加顺利。现阶段的我们，不应该为了其中一者而忽略另一个的重要性，常有人专心学习却让自己不快乐，甚至不知自身兴趣所在，或是成天休闲而荒废学业，白白浪费宝贵时间。其实学业和兴趣是可以兼顾的，在专注于课业的同时，思考并分析自己的喜好，兴趣不分性别人种，任何有意义且正向的事都可成为兴趣，以自信和毅力，结合两者并构筑理想。从学习中发现兴趣，认真学业将它转变为专长，我相信，自己能拥有一段不凡的生命旅程。
6 . 有文化教养的人能在美好事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里藴藏着希望。——王尔德
7 . 这段话表达了培根对真理的崇敬之情。他认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知，可见他对真理的推崇。在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。应该敬佩这位先哲，这个追求真理的先驱者，是指引人们走向光明的英雄。
8 . 人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
9 . 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
10 . 通过以上句法分析的三个步骤，译者将能够准确地理解句子结构和各成分之间的语法关系。
摘抄论教养的句子【七】
1 . 没有教养，没有学识，没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森
2 . 英语中的单词通常在不同的领域中具有不同的含义。为了保证句子翻译的准确性，译者就需要准确掌握相关领域的专业知识。某些从语法角度看有歧义的句子，译者可利用某一学科的专业知识帮助判明句子的结构层次关系，以弥补单纯语法分析的不足。
3 . 翻译科技英语中结构复杂的句子，首先应对句子结构进行语法分析，理清各结构层次的隶属关系。译者分析句子结构可采取以下步骤:
4 . 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
5 . 没有教养没有学识没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——汉斯。格里美尔斯豪森
6 . 我对宗教怀着一些敬畏的情绪，看到电视里朝圣的人们，看到教堂里虔诚祷告的人们，总觉得会有些东西高于三尺神明，让这个世界多了些神秘的色彩。我想宗教是一种信仰，有信仰的人们，总是会对所作所为有所顾忌，有所期待，绝望之时不忘，得意之时不忘，所以人生得以平和从容，也不枉一种恩赐。想起一个朋友去澳大利亚后就入了基督教，我虽然有时无法理解，却为她的虔诚感动。
7 . 找出每个句型中的主要成分，并理解主要成分和次要成分(例如定语，状语，补语等之间的关系。
8 . 但是用平凡的话来说，幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍；在伦理上讲起来，后者是更为伟大的一种德性。
9 . 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼。罗兰
10 . 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫