国学大师语录精选（国学大师六大经典语录）

国学大师语录精选【一】

1 . 依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

2 . 失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用;成功之人，大多能与人为善从善如流。

3 . ——《隋书·文帝纪》

4 . 君子欲讷于言而敏于行。

5 . 子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"

6 . 非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书

7 . 西贝柳斯：小回旋曲

8 . ．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

9 . 人无全功;人无全能;物无全用;心无全善。

10 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以

国学大师语录精选【二】

1 . 古诺：圣母颂

2 . 周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。《周易》

3 . 全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚卓尔不群的人格修养学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究教育学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

4 . 鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》

5 . 山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行

6 . ——《汉书》

7 . 自我观照，反求诸己;自我更新，不断淨化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

8 . ——《礼记·儒行》

9 . 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

10 . 培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

国学大师语录精选【三】

1 . 增广贤文

2 . 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传

3 . 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书

4 . 马瑞：金婚式

5 . ——《孔子家语》

6 . 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

7 . 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

8 . 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

9 . 吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主

10 . 柴科夫斯基：四小天鹅舞曲

国学大师语录精选【四】

1 . 若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王

2 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

3 . 佛经处处教我们自谦，不要傲慢，贪嗔痴慢疑，这个慢字会挡住我们一切成就，非常重要。众生本来就有我慢，不要学了佛法，加了佛法的观念，变得我慢更重，成了增上慢，那就太可怕了，永远上不了这个座。这是要点，千万不要有增上慢心。

4 . 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

5 . 肖邦：升F大调船曲

6 . 门德尔松：乘着歌声的翅膀

7 . 心中无事就是天堂的花香;赞叹妙语就是天堂的音乐;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少贪就是天堂的现前。

8 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。

9 . 一《弟子规》

10 . 学问之要，只得于伦常日用间，事事不轻放过，日积月累，自然造到广大高明田地。——刘汋

国学大师语录精选【五】

1 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

2 . 听泉引

3 . ——《晋书》

4 . 儒法道是中华文化长寿基因组合，缺一不可。儒家扬性善，法家抑性恶，道家寡欲治未病。恰如扁鹊三兄弟：道乃大哥，依直觉看透事物本质，治心，治未病，行帝道；儒仍二哥，依敏锐洞察力治将病，不使生大病，行王道；法家乃三弟扁鹊，对治已病急病大病下猛药，杀敌一万，自损三千。如乱世用重典，如经济危机时的凯恩斯主义。法家行霸道。——晓南《中大国学班》

5 . 肖邦：摇篮曲

6 . 伐檀

7 . 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离

8 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。

9 . 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

10 . 子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"