承蒙先生厚爱的说说（承蒙先生厚爱的发朋友圈的句子）
承蒙先生厚爱的说说【一】
1 .
2 . 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
3 . 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
4 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
5 . 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
6 . 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
7 . 哀其不幸，怒其不争。
8 . 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
9 . 这篇文章的作者是诗人,应该看到,他是用诗化的语言写的精练生动形象,有跳跃性,有气势,这是文章的语言风格我们不能强求一律,说朴实的风格就好,诗化的风格就不好应该说各有特点,各有妙处
10 . 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
承蒙先生厚爱的说说【二】
1 . 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
2 . “假如说，人事有灵性有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
3 . 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
4 . 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
5 . 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
6 . 十伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。
7 . 有了信仰，人生才有价值。
8 . 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
9 . 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
10 . 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
承蒙先生厚爱的说说【三】
1 . （）结构严谨作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密,过渡自然
2 . 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。
3 . 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
4 . 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
5 . 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
6 . ．有的同志认为,这篇文章的语言大呼小叫,用大词文言词,不朴实到底应该怎样看?
7 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8 . 二我只想你心中的我是我想让你知道的我。
9 . 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
10 . 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
承蒙先生厚爱的说说【四】
1 . （）富于音乐美①作者善于使用成语或仿成语结构,如“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”,“潜心贯注,心会神凝”,“迥乎不同”,“一反既往”,“警报迭起,形势紧张”,等等这些词语的结构整齐,有节奏感②作者惯于使用对句的形式,如一开头的“人家说了再做,我是做了再说”就是对句,又如“仰之弥高……钻之弥坚……”,“不动不响,无声无闻”,“动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地”,还有末段的“他,是口的巨人他,是行的高标”这些成对的句子,有些具有对比的性质,有些则是并列的性质,有的是更为整齐的对偶句这些句子读起来,琅琅上口,铿锵有力,富于音乐美
2 . 我和谁都不争，和谁争我都不屑。
3 . 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
4 . 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
5 . 杨绛人生哲理名言三联
6 . 净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
7 . “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。
8 . 上苍不会让全部幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
9 . 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
10 . 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
承蒙先生厚爱的说说【五】
1 . 沉着勇猛有辨别不自私。
2 . 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
3 . 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》
4 . 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
5 . 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
6 . 二十七有时候你要告诉自己，不是你瞎了是世界突然黑了。
7 . ．这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”?
8 . 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
9 . 十五当爱情不再那么浓烈，我们仍然会依恋，因为习惯了，也因为害怕。
10 . 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
承蒙先生厚爱的说说【六】
1 . 十九烟一根接一根的抽着，眼睛空洞无神的望着远方。
2 . 四“追一个人最难过的事情是什么”“他明明对你没感觉还跟你暧昧”
3 . 二十六时间会淡化一个人的记忆，却永远没有办法消磨一个人的悲痛。
4 . 六我怕自己即使伸出手你也未必肯跟我走，所以我踹了你一脚，果然你爬起来后就追着我跑。
5 . 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
6 . 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
7 . 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”因为只是没发酵的死面，没一点空气。
8 . 生活太安逸了，工作就会被生活所累。
9 . 哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10 . （）精练含蓄比如一个“说”字,很普通,作者却赋予多种含义开头引用的闻一多自述中的“说”,是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第段“他并没有‘说’,但他‘做’了”中的“说”和第段中的“说”,则有吹嘘自诩的意思,这里的“没有‘说’”,主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”,闻一多的“说”,是对于革命的宣传和动员,是对反动派的揭露和斥责,实际上也就不但是“言”,也是“行”了一个“说”字,竟然表达这么多的意思!这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法,是耐人寻味的
承蒙先生厚爱的说说【七】
1 . 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。(选自《故乡》
2 . ．他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人
3 . 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
4 . 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
5 . 你于读书不多而想得太多。
6 . 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
7 . 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
8 . 后来，他换上了自己画的《风雪巡逻》。一位出色的画家，天赋与勤奋缺一不可。黄胄先生对我影响最大的就是他的勤奋。我曾开玩笑说，他除了睡觉之外，手里永远离不开竹子，吃饭时是一双筷子，其余的时间是抓着一支毛笔。无论是朋友，还是他的长辈领导来看望他，他都只顾画画，头也不抬，只是说：“你好啊！来啦！”从不放下画笔，更不起身倒茶。
9 . 十四当我笑着说我很好的时候，我是真的想，我能过得好。
10 . 惟有民魂是值得宝贵的`，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅