1 . 希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
2 . 进入了会场,我愣住了,那么多的人,每个角落里都是人,有工人,学生,老师,店员,手艺人,我想:音乐该有多么大的魅力呀?音乐到底是什么?我坐在位子上静静地等着。“刷”的一声,灯光暗了,主角周周以轻盈而矫健的步伐出场,这个平静的海面陡然动荡起来,上面卷起了一阵暴风雨,观众们像触了电一样给予演员排山倒海般掌声。音乐响起来了,周周拿着指挥棒,激情高昂的演奏着,那优美的音韵在半空中颤动,辽远而又切近,柔和而又劲爆,优美的音韵像灵泉一般流了出来,音乐一粒一粒的滚下来,滴在舞台上,溅到空中,落进每个人的心里,引起一片深远的回音。这回音听不见,却淹没了刚才涌起的那一阵排山倒海的掌声。舞台上激情高昂,优美的音韵,优美的旋律,在周周的指挥下,流露出来,散发出耀眼的光芒。周周虽然是智障儿童,智商只有五六岁的智商,但是仍然全国各地的巡演。
3 . 当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆啸,便又到了菊花飘香的季节。
4 . 好事不必做准备,来了就来了,最多是个喜出望外。享用谁还不会;可对坏事总无思想准备,一旦突如其来,就会措手不及,天塌地陷。因而,还属两句老话:向最坏出准备,向最好处争取。在补加一幅名联;发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处立,就平处坐,向宽处行。
5 . 菊之淡
6 . 是苦恼太多,只是我们不懂生活;不是幸福太少,只是我们不懂把握。
7 . 想想美事,生活的烦恼就易离去;想想成功,生活的挫折就不在话下;思思亲朋,心底里的力量就会涌起;思思理想,前进的脚步就会更加坚定;忆忆英雄,克服困难的勇气就会激增;忆忆祖国,工作的热情就会倍增。
8 . 心如槁木不如多愁善感,迷蒙的醒不如炽热的梦,一口苦水胜过一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。
9 . 从某种意义上来说:抵达,意味着金钱地位;经历,象征着勤奋努力。生命不是为了被金钱地位所束缚,生命是为了感悟品赏自然宇宙的美妙。没有勤奋努力的经历,就不会真正感悟品赏到自然宇宙的美妙。
10 . 曾经,以为成长就是蜕变,就是与成熟搭边,而后才知道,这个过程是如此的疲惫,断了幻念,敲了疼痛。于是,只能在时光深处,轻挽孤独,静静地舔舐岁月繁华落尽后带来的伤痕累累。
1 . 她,不是一朵云彩,却如云彩般的飘逸;她,不是一片大海,却如大海般浩瀚;她,不是一缕清风,却如清风般凉爽;她,不是一朵鲜花,却如鲜花般芬芳。芸芸众生中的她,是那样的平凡,那样的普通,但,他的故事,足以震撼天,感动地。
2 . 点评:这段写出了英勇善战,才打退了太子和五个天王。
3 . 摘抄:那撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”
4 . 可是,有一个早晨,我推窗而望,蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时,一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度沧桑,又一次次地失落了许多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花么?
5 . 有一句话说:失败是成功之母。罗曼罗兰也曾说过:要化悲痛为力量。的确,当我们面对失败时,一定不能一蹶不振,要学会微笑面对失败。不要把失败当成什么了不起的大事而去狠它,因为狠你的敌人会影响判断力。我们应该把失败看得轻一点,只有这样,才能战胜它,胜败乃兵家常事嘛。
6 . 是的,童心无价。拥有了童心,你便会拥有天真纯洁无私无邪的品格;拥有了童心,你便会忘记生活中的琐屑愁事,快乐的面对人生;拥有了童心,你便会懂得如何面对生活,享受生活。
7 . 只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
8 . 人生是一场赛跑,人人都在追赶着自己的目标。人生是一个舞台,人人都在表演着自己的角色。
9 . 情绪和光阴一样。回不去。非论当时。是谁先转身。再回顾。也已不是原来的时空点了。与其对自身说:向来缘浅。怎么情深,不如对自身说:放开过去。放了自身。
10 . 没有理想的人,他的生活如荒凉的戈壁,冷冷清清,没有活力。没有理想的人,他的生活如无舵的航船,颠颠簸簸,没有方向。
1 . 秋雨洗过的天空瓦蓝瓦蓝,风,带点柔柔的风情轻拂而来,一脉心绪,随风轻轻摇进秋的怀里,静坐小院,浅笑着,听青鸟在枝头唱起了清歌。
2 . 这个秋,终归卷着一些离愁别绪走到深处,戚戚然,却有着难以摆脱的宿命,任由黑暗争夺厮杀。
3 . 点评:这段话说明了哪怕水远山高,路多虎豹,峻岭陡崖难度,毒魔恶怪难降;三藏去的想法都很坚定,是不可动摇的。
4 . 有一次,我去捉螳螂,意外的发现一只母螳螂正在津津有味的吃着一只公螳螂。我对此产生了疑问:同类怎么会吃同类呢?我由此萌发了研究研究这个现象的想法,我便做了实验:我从树林里捉来两个螳螂,都是公的,我把它们放在一个盒子里,第二天一看,两个螳螂都生龙活虎般的活着。我对此又产生了疑问,为什么它们不互相吃咬呢?我就又做了一次实验。我有意的捉了一只公螳螂和一只母螳螂,把它们放在了一起。第二天看,那只公螳螂果真又被那只母螳螂吃掉了,为什么呀?我就带着疑问开始观察那只活着的母螳螂。那只母螳螂的肚子一天比一天大,过了一段时间,母螳螂竟然生出了螳螂卵。这是为什么呀?我带着种种疑问查阅了好多,终于得到了答案,原来公螳螂体内有母螳螂产卵时所需的营养。
5 . 这首曲子时而悠扬,时而舒缓,时而明快们如此倾心,梦幻的境界,有没,和谐的曲调,想不让人沉醉都难呢?
6 . 九月一到,就有了秋意,秋意在一个多雾的黎明溜来,到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶,染红几片叶子,然后乘着一簇飞掠过山谷离开。
7 . 摘抄:慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:“弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头,也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:“师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你的祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道:“徒弟啊,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他这个藏头露尾的,本该打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罢了。”
8 . 语文就是龚自珍落红不是无情物,化作春泥更护花的献身精神。语文就是文天祥人生自古谁无死,留得丹心照汉青的浩然正气。语文就是苏东坡谁道人生无再少,门前流水尚能西的超脱与达。语文就是杜少陵感时花溅泪,恨别鸟惊心的无奈与感伤。
9 . 这是一篇文笔优美情感真挚的散文。以“明日清明”起文,化用杜牧“清明时节雨纷纷”的诗句,行文充满了古典而绮丽的韵味。诗化的语言,华丽却又不嫌泛滥的词句,读起来仿佛我们也沉浸在清明淡淡的烟雨情愁中了。我也很喜欢许嵩的《清明雨上》,只不过我听歌的时候想的不是红尘旧梦,而是那句“我在人间彷徨,寻不到你的天堂”。可是那又有什么关系,这并不妨碍我喜欢作者的这篇文章,不妨碍我也从作者的行文里找到些共鸣的默契。
10 . 虽然某刻痛苦萦在心间,仿似浓得再也化不开,甚至有种生不如死的感觉,即使生花妙笔,也阐述不了其万分之一,然,待到流年逝去,行到水穷处,我们眼见人潮依然纷纷扰扰,心观世事依旧来来去去,曾经的一切只不过是轻描淡写的浅淡一笑,便会坐看云起时。
1 . 就在夕阳的覆盖下,秋风吹动着树叶,似乎在倾诉着心底里的无穷哀思。黄叶落下的时候就像一只只翩翩起舞的蝴蝶一样打着旋流连忘返的飘落下来。
2 . 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。柔韧的小草,你究竟是什么呢?是我们无数卑微弱小的生命吧?我们是平凡的草民,却也可以描绘春天,为大地梳妆,弱小的生命联合起来,还可以改变环境,创造世界。
3 . 选自:《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》
4 . 要永远坚信这一点:一切都会变的,无论受多大创伤心情多么沉重,一贫如洗也好,都要坚持住。太阳落了还会升起,不幸的日子总会有尽头。过去是这样,将来也是这样。
5 . 生命的灵魂是上帝创造的,生活的精彩是自己规划的,人活到老学到老,这句话我很认同,但是不要活到老做到老。
6 . 不想完全的把自己扼杀在现实的所谓里,只是还幻想起那么不觉的愀然空灵,忽视了所有的目光,遗忘下所有的背负。
7 . 摘抄:这大圣一条棒,抵住了四大天王与,太子,俱在半空中,杀够多时,大圣见天色将晚,既拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了太子,战败了五个天王。
8 . 是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。
9 . 爱心是一片照射在冬日的阳光,它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水,它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
10 . 有了执着,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
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