1 . 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧
2 . 理念世界,是超脱于现实世界的高端存在。在柏拉图的哲学中,没有什么重要程度能够与“理念”相提并论的。在苏格拉底看来,我们的世界不是我们认为的世界,一切物质都是不真的,因为它们只是个影子,是某个高于世界的投影。世界只是上天理念的投影。一切事物如是,它的理念在天上,影子在大地上。在柏拉图的《理想国》中,有一个著名的洞穴比喻来解释理念论,他利用这个故事来告诉我们,“形式”其实就是那阳光照耀下的实物,而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理性世界来说,是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子,而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。
3 . 每天告诉自己一次:“我真的很不错”
4 . 昨天我又看了《平凡的世界》,又有了些新的想法。
5 . 宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
6 . 保尔见母亲如此不安,不由得笑了起来,并安慰老太太说,他还没到完全“发疯”的地步。
7 . 就算我不确定自己真正感兴趣的是什么,我对自己不感兴趣的事却非常确定。——出自:加缪《异乡人》
8 . 这群无路可走才抄起车把的车夫们的经历令人叹息,也许仅仅因为自己一个错误的抉择,就赔上了所有的财产和未来,只能当一个兢兢业业却赚不到多少钱的车夫。
9 . 我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)
10 . 不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)
1 . 葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂,在书中随处可见:“至于仆人拿侬,一年的工薪只有法郎,她在葛朗台家辛勤劳作了年,只是在第年上,葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表,那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚,穿着破衣衫,睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在年工作的份上才忍痛割爱,作出决心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的决定——送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬:“尽管葛朗台家财万贯,然而他的开销却很节省。他从来不卖肉蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到月日就得熄火,不管春寒和秋凉;
2 . 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
3 . 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)
4 . 没有一个人不能承认作为一个人的奥斯特洛夫斯基,对生活的热情和战胜困难,与厄运战斗抗争到底的坚韧和勇气。他的一生展示了精神对肉体的胜利。阅读感悟:
5 . 未出生比未受教育好,因为愚昧是灾患的根源
6 . 上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼?奥涅金》)
7 . 如果祥子能找到依赖,或一个集体,他就不会在个人主义的两端徘徊,不会有那悲惨的结局。而这种个人主义,只会使人堕落自私,在社会里迷失方向,然后走向死亡。
8 . 老舍先生在书中说:“为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这就是个人主义的两端。”我听不懂那是什么意思。但回望祥子来到城市后的日子中,就正如这句话的“为个人努力”。他辛苦地来到城市中,家里没有人需要他的照顾,他能养活自己就好了。但他有梦想,要努力攒钱,去买车,无论需要多少年。
9 . 思想永远是宇宙的统治者
10 . 保尔失去了他认为最宝贵的东西——战斗的能力,因此,他已经无法再返回到他那革命的队伍里。他认为,自己已无法证明自己活着的价值,也无法充实生活。他觉得自己只能做一个旁观者而不能投入战斗,只是队伍的累赘。他试图自杀,但他又想到自杀是怯懦的表现,是假英雄的行为。他认为即使生活到了实在难以忍受的地步,也要活下去,使生命变得有益于人民。因此,保尔放弃了这种假英雄的行为,选择用剩下的岁月再为队伍做贡献。最终,保尔拿起他的新武器——笔,又回到了战斗的队伍中,开始了新生活。
1 . 你的笑声里浸着人们看不见的眼泪,让那些粗俗之众笑得发抖。——出自:波德莱尔《恶之花》
2 . 在课堂上,有时常感到课堂时间不够用,甚至有时还会完成不了教学任务,总结其最大问题就在于授课不够清晰与直接,有时把简单的问题复杂化,有时讲话超出了学生的理解水平,有时则削弱了教材内容呈现的清晰度,往往讲得满头大汗却达不到理想的效果。阅读《有效教学方法》后,我受到了很大启发,我觉得老师若想把认真准备的课付诸实施,把教学原则成功地运用到课堂教学中去,还必须达到上好课的一些基本要求:目标明确重点突出,内容正确方法得当组织严密,学生兴趣浓厚课堂气氛热烈。
3 . 这就是保尔,不管到了什么时候,他的心里想的永远都是祖国人民。而经过那么多的磨难,保尔明白了当一个人身体健康充满青春活力的时候,坚强是一桩比较简单和容易的事;而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候,坚强才是光荣的事情。我想,这应该也是这本书想告诉我们的。
4 . 这句话将样子此事的渺小,和当时穷苦下层人民任人欺凌的处境完全表现出来。样子没有错,可是却被曹先生的事牵连,没有人救他,他的善良和仗义都成了笑话。他只是个无辜的车夫,他们却依旧不肯放过他,他们威胁他勒索他,他却无法反抗。
5 . 《骆驼祥子》这本书痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者进行的剥削压迫,表达了作者对旧社会的无限憎恨,对劳动人民的深切同情,揭示了个人奋斗不能使劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。人性的丑恶,在这里暴露无遗。
6 . 故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动,成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。
7 . 不能服从自己的人,就要服从他人。——出自:这是有生命者的本性。——出自:尼采《查拉图斯特拉如是说》
8 . ”其实不管是平常之心宽容之心,还是感恩之心,只要你拥有阳光般的心态,就会少些烦恼多些快乐,将教师视为一种艺术,乐此不疲虽苦犹甜,那么你就能够拥抱幸福!
9 . 生气是拿别人做的错事来惩罚自己
10 . 《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"xxxx"。
1 . 就在这样的岩石底下,一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识,明知毫无价值,却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家,当起家庭教师来。在那段时期,他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系,大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的ling辱。但是,纸醉金迷利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂,助长了他向上爬的欲望和野心。
2 . 作为一部优秀的批判现实主义小说,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反,作者却给予了他深切的同情,通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
3 . 有阅读能力而不愿读好书的人,和文盲没有两样。——马克吐温
4 . 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
5 . 耐心是一切聪明才智的基础
6 . 当年我离开罗马尼亚时,把那次离开形容成是“换地方”。我要防止自己使用各种情绪化的词语。——出自:赫塔·米勒《一颗热土豆是一张温馨的床》
7 . 最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人
8 . 几乎所有的人都想得到别人的关注,她们渴望财富,地位与荣耀。有些人是靠自己的努力,自己的实力,实现了自己的价值,但别人却不知道他的深度,这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了,她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心,还刻意“提高”自己的地位。徒劳的增加自己的“闪光点”,最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。
9 . 我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)
10 . 征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利
1 . 美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
2 . 那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
3 . 往上爬吧,多捞钱吧,进入上层社会,那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)
4 . 可能你在追求理想而走在平坦路上,那你就要时刻注意,可能下一刻你就会陷入深渊!
5 . 有模有样白耗忧惧谨慎粗大趴伏悲哀红霞碎开感慨污浊
6 . 这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下,好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗复仇行为。
7 . 无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止;无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨
8 . 曹操心胸狭窄,甚至于说过“宁可我负天下人,不让天下人负我”这样的话,从这句话中不难看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狭窄,从而导致一个个名士之死:杨修是他肚里的蛔虫,偶尔跟他开点小玩笑,结果却被他杀死了;华佗好心为他剖颅治病,却被他起疑心杀死了……这一个个充满鲜血的故事让将士们又惊又怕,不能不说是导致魏国衰败的一个原因。
9 . 他们北征辽国,剿灭虎田王庆,众头领尽皆无损,威枕四方;南讨方腊一役,却使梁山英雄们损兵折将七损八伤其生存者并未因此而获得合理应得的回报,反遭奸臣迫害,梁山好汉们几乎没有一个善终,表现出了忠心报国的无奈。
10 . 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。——出自:一个是宏伟的,另一个是崇高的。——出自:雨果《悲惨世界》
2 . 不知道自己的无知,乃是双倍的无知
3 . 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)
4 . 心灵极其需要欢乐,所以当他没有欢乐时,他就得自己制造欢乐。——出自:罗曼·罗兰《名人传》
5 . 但是在他看来,它真正的病是衰老,而衰老是治不好的。——出自:阿尔贝·加缪《局外人》
6 . 一种在直观中被给予的杂多的统觉,它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合,并且只有通过这种综合的意识才是可能的。——出自:康德《纯粹理性批判》
7 . 每个人为了各种需要,就需要一种聚集的集体,相互作为伙伴或为助手,构成一个公共生活区,这就是城邦。
8 . 我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天,我会想出一个办法把他弄回来。毕竟,明天又是另外的一天呢。(《飘》)
9 . 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎趁早歌》
10 . 我们可以回忆起自己的梦,但如果别人不告诉我们的话,我们无法知道他的梦。——出自:罗素《哲学大纲》
1 . 初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好
2 . 在梁山的将中,我觉得最不完美的要数宋江了。如果他不去谋什么招安,而是去联合江南人马一起反抗昏帝,那么我相信,最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时,有一位诗人不仅发出了感叹:“宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时。善恶到头总有报,只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”,与此相反,方腊的“恶”也不是真“恶”,而是为了打击昏庸无能的皇帝,为天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
3 . 可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
4 . 如果,曹操拥有刘备的胸怀,那么三国的故事是不是会不一样呢?
5 . 遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。(《红字》)
6 . 不犯错误,那是天使的梦想。尽量少犯错误,这是人的准则;错误就像地心具有吸引力,尘世的一切都免不了犯错误。
7 . 于连进入阴森恐怖的神学院后,亲眼目睹了勾心斗角尔虞我诈的丑恶内幕,于是他便耍起了两面派手法,这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格,强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识,但在受到侯爵重用,征服玛特尔小姐后,于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时,因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程,把自己送上了断头台。
8 . 身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响,最茁壮的草木也不容易受风日的影响
9 . 这里运用环境描写,来反衬人的内心,达到以景传情!我觉得十分有意义。“以景传情”这个词语十分深切,十分有意义!
10 . 上帝会让我们永远地失去一些东西,因为他眼红我们了;却不能让我们失去一切,因为他是上帝。既然连上帝都不能让我们走近绝路那就不妨再放胆地闯一次,或许就能有了不同的辉煌。
1 . 本段把风拟人化了,突出当时风势十分大。使文章生动有趣不乏味。
2 . 由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
3 . 强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。——出自:席勒《阴谋与爱情》
4 . 这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下,好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗复仇行为。比如说:武松为兄长伸冤,却告状无门,于是他拔刃血仇,最后被张都监陷害陷害后,血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让,被逼到绝境,终于复仇山神庙,雪夜上梁山;解珍解宝为索回他们射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州可以说,人民的反抗和复仇权力,在《水浒传》中得到了有力的伸张。
5 . 时间带走一切,长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变
6 . 老老实实缝缝补补拐弯抹角稳稳当当一刀两断一笔勾销花花绿绿鸡毛蒜皮嫁鸡随鸡七手八脚狼吞虎咽三五成团昏昏沉沉惊慌失措慌手慌脚四面八方半死不活胡思乱想安安顿顿迷迷糊糊结结巴巴歪歪拧拧自言自语
7 . 神出鬼没废寝忘食一声不响喜出望外高谈阔论气忿忿莫名其妙东倒西歪
8 . 在许多人心目中,“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国,然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋,饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己:他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧!虽然有钱不一定就会幸福。平时吝啬一些也就算了,自己的侄子遇难了,这时候就应该帮些忙吧,可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时,他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系,图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个“钱”字,他过得何其辛苦。
9 . 离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大,他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)
10 . 在生活中,不要为了得到一点小便宜而沾沾自喜,目光短浅;在学习中,不要为了取得一点成绩而骄傲自满,裹足不前;在与人相处方面,不要为了一点点小事就斤斤计较,得理不饶人;在班级内部,不要为了没选上干部而心怀不满,从此孤立自己。
1 . 《鹖冠子》十有九篇,其词杂黄老刑名。其《博选篇》,“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时,援其道而施于国家,功德岂少哉!称“贱生于无所用,中流失舟,一壶千金”者,余三读其辞而悲之。文字脱谬,为之正三十有五字,乙者三,灭者二十有二,注十有二字云。
2 . 人心可分为二,一部较善,一部较恶善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣
3 . 年轻力壮腿脚灵便衰损甘居人后微叹
4 . 我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装
5 . 我们大学生学习哲学不只是为了学习古代哲人们的经典思想或是意志理念,而是学会分析的方法和正确认识事物的方式,提高自己的哲学修养,永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。
6 . 《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉林黛玉的爱情悲剧,展现了一段错综复杂的家族兴衰史,揭示了封建末世的人间百态。其中元春省亲宝钗扑蝶黛玉葬花等经典情节,充满了诗情画意,被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉聪明灵秀的贾宝玉稳重端庄的薛宝钗等大量人物,形象丰满,风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹,个性鲜明的人物形象令人永远难忘。透过他们的人生遭遇,看到的不仅是一场场悲欢离合命运浮沉的人生大戏,更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多场面之盛,在中国古典小说创作史上是空前绝后的。
7 . 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——鲁迅
8 . 因为他不再愿意看到孙少平和田晓霞再次因为农村与城市的差距而分开。
9 . 敏而好学,不耻下问。——孔子
10 . 通过环境描写,把当时下雨的场景描绘得栩栩如生,好像呈现在读者的眼前,身临其境。
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