1 . 腐朽的木头无法雕刻。
2 . 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(唐·李白《早发白帝城〉
3 . 子曰:“……知之为之知,不知为不知,是知也。(《论语·为政》)
4 . 天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
5 . :穷则独善其身,达则兼济天下。
6 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
7 . 对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然/得而腊之/以为饵(《捕蛇者说》)。
8 . 【译文】(孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说:“对于你要说的话,先实行了再说出来(这就能够算是一个君子了)。”
9 . 五十九:安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。
10 . 残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
1 . 孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
2 . :芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
3 . 九:士不能够不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?――《论语》
4 . ()医之/好治不病/以为功。(《扁鹊见蔡恒公》)
5 . 盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
6 . 发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
7 . 【译文】孔子说:“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己。这样,就可以说是好学的人了。”
8 . 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
9 . 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
10 . :居安思危,思则有备,有备无患。
1 . 当局者迷,旁观者清。(新唐书元行冲传)
2 . 失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传)
3 . 由俭入奢易,由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
4 . 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)
5 . 三:浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石
6 . 终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》
7 . 工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
8 . 不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
9 . 容人须学海,十分满尚纳百川。
10 . 居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
1 . :人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
2 . 九十二:博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
3 . 孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
4 . 得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑)
5 . :人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
6 . :尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。
7 . 亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
8 . 二十:吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。
9 . 读书破万卷,下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
10 . :三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
1 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
2 . :会当临绝顶,一览众山小。
3 . :学而不思则罔,思而不学则殆。
4 . 广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
5 . 【译文】孔子说:“看见贤人,应该想想怎样向他看齐;看见不贤的人,应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”
6 . 十:老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃
7 . 三十二:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐
8 . 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
9 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
10 . 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
1 . 七十二:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
2 . 八:仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。
3 . 临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)
4 . 四十八:捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植
5 . (C)人恒/过,然后/能改
6 . 二十七:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与兄弟姐妹交而不信乎?传不习乎?――《论语》
7 . :工欲善其事,必先利其器。
8 . 大漠孤烟直,长河落日圆。(唐。王维《使至塞上》
9 . 如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚福只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
10 . 【译文】孔子说:“(一个人)如果一切均从自己的利益出发去处理问题,就会招来很多人的怨恨。”
1 . 八十一:己所不欲,勿施于人。(论语
2 . 文言文中,“之”的用法很多,很复杂,老师笔记《如何划分文言文句子的朗读节奏》。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之后”,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:
3 . 一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝萧铎)
4 . 【译文】孔子说:“用政法来教育人民,用刑罚来对待人民,人民只能暂时免于罪过,却没有廉耻之心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行为。”
5 . 有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论示原因,如“盖”“夫”(读“fú),往往在发语词后进行停顿,如:
6 . 三十五:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
7 . :玉不琢,不成器;人不学,不知道。
8 . 清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐李白论诗)
9 . 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语·学而》)
10 . 八十:养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。
1 . 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(宋苏轼题西林壁)
2 . 七十八:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫!
3 . :桃李不言,下自成蹊。
4 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)
5 . 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》
6 . :知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
7 . 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
8 . 一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
9 . 【译文】孔子说:“遇到应该挺身而出的事情不敢出面,就是懦弱。”
10 . 榜上有名,蓬门增色。
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