不懂就问出自于谁的语录（谁也不懂谁的经典语录）
不懂就问出自于谁的语录【一】
1 . 学习，学习，再学习!学，然后知不足。
2 . 子曰：“道不同，不相为谋。”
3 . 君子居之，何陋之有?
4 . 要学会游泳，就必须先下水。
5 . 力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
6 . 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的往往是对细节的干涉。
7 . 名学者商承祚书斋名为“锲斋”,取自荀子《劝学篇》中“锲而不舍,金石可镂”
8 . 其进锐者，其退速。
9 . 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
10 . 必须在决定的地点，在决定的关头，集中很大的优势力量，否则，更有准备更有组织的敌人就会把起义者消灭。
不懂就问出自于谁的语录【二】
1 . 我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
2 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
3 . 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
4 . 其实一件事情对或错，也许我们太早下判断，时间久了再回头看，也许那件事也会不一样。
5 . “如果可以把爱情概括为一首诗，一开始它应该是抒情的，人在这个阶段可以神魂颠倒，无所谓天地。可是，没有多久，它就会进入叙事，会被物质力量所干扰，诗意就会越来越少，它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式，不是死于物质力量的不可避免的渗入，而是死于内容，死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁，贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”---路遥
6 . 诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。
7 . 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
8 . 我老是以为不想再伤害其他人，因为以前伤害太多人，自己学乖了，懂得如何处理，懂得如何照顾其他人，但结果，原来伤害人的方法可以千变万化，精彩到连自己伤害了人都不知道。
9 . 君子和而不同，小人同而不和。
10 . １４缀玉轩：著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。
不懂就问出自于谁的语录【三】
1 . 君子之仕也，行其义也。
2 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
4 . 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
5 . 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个死气沉沉的人强。
6 . 我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。
7 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
8 . 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
9 . 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
10 . 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
不懂就问出自于谁的语录【四】
1 . 爱是会耗尽的，是你，连熬煎也是一种幸福最初的恋爱是最好的，不要铺张爱情，永远不要说你不再爱他，感情，牵手只是一场浪漫，就在也回不来了！那些曾经的理睬，既然爱，他是你的一切。
2 . 骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……
3 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
4 . 子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
5 . 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的`行动。
6 . 劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
7 . 国君好仁，天下无敌焉。
8 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
9 . 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
10 . 子曰：“不在其位，不谋其政。”
不懂就问出自于谁的语录【五】
1 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
2 . 仁则荣，不仁则辱。
3 . 人有不为也，而后可以有为。
4 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
5 . １０贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。
6 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
7 . 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理也会变成谬误。
8 . 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
9 . 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
10 . ６苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”
不懂就问出自于谁的语录【六】
1 . 子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
2 . 人都有个通病，就是太自我，而忽略了身边的事；也因为人太自我，有时候会把很多事变成死结，越缠越紧。
3 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4 . 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5 . 人生难免有点荒谬，不过千万别把这些荒谬看成结论，其实只是一个起点而已。
6 . 子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
7 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
8 . 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
9 . 君子不怨天，不尤人。
10 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。