1 . 学习,学习,再学习!学,然后知不足。
2 . 子曰:“道不同,不相为谋。”
3 . 君子居之,何陋之有?
4 . 要学会游泳,就必须先下水。
5 . 力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。
6 . 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导,而不是像目前那样进行过分频繁的往往是对细节的干涉。
7 . 名学者商承祚书斋名为“锲斋”,取自荀子《劝学篇》中“锲而不舍,金石可镂”
8 . 其进锐者,其退速。
9 . 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
10 . 必须在决定的地点,在决定的关头,集中很大的优势力量,否则,更有准备更有组织的敌人就会把起义者消灭。
1 . 我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。
2 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
3 . 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
4 . 其实一件事情对或错,也许我们太早下判断,时间久了再回头看,也许那件事也会不一样。
5 . “如果可以把爱情概括为一首诗,一开始它应该是抒情的,人在这个阶段可以神魂颠倒,无所谓天地。可是,没有多久,它就会进入叙事,会被物质力量所干扰,诗意就会越来越少,它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式,不是死于物质力量的不可避免的渗入,而是死于内容,死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁,贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”---路遥
6 . 诸侯之宝三:土地人民政事,宝珠玉者,殃必及身。
7 . 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
8 . 我老是以为不想再伤害其他人,因为以前伤害太多人,自己学乖了,懂得如何处理,懂得如何照顾其他人,但结果,原来伤害人的方法可以千变万化,精彩到连自己伤害了人都不知道。
9 . 君子和而不同,小人同而不和。
10 . 14缀玉轩:著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”,是诗人李释戡给起的,寓意为博采众家之长。
1 . 君子之仕也,行其义也。
2 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
3 . 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
4 . 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
5 . 宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个死气沉沉的人强。
6 . 我们要真正的学到一点东西,就要虚心。譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃的的,像海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗里是空的,就能装进很多东西。装知识的碗,就像神话中的“宝碗”一样,永远也装不满。
7 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
8 . 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
9 . 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
10 . 子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1 . 爱是会耗尽的,是你,连熬煎也是一种幸福最初的恋爱是最好的,不要铺张爱情,永远不要说你不再爱他,感情,牵手只是一场浪漫,就在也回不来了!那些曾经的理睬,既然爱,他是你的一切。
2 . 骄傲的人,其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟……
3 . 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
4 . 子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
5 . 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的`行动。
6 . 劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。
7 . 国君好仁,天下无敌焉。
8 . 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
9 . 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
10 . 子曰:“不在其位,不谋其政。”
1 . 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
2 . 仁则荣,不仁则辱。
3 . 人有不为也,而后可以有为。
4 . 子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
5 . 10贼者居:清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采,但生活随便,不大讲究读书人的礼节,他寓居北京时,将自己的书斋命名为“贼者居”。
6 . 士不可以不弘毅,任重而道远。
7 . 只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理也会变成谬误。
8 . 一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。
9 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
10 . 6苦斋:明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作,尽管生活条件很艰苦,但他以苦为乐,在陋室中发愤学习,写出不少著名的诗文。他曾说:“人知乐之为乐,而不知苦之为苦。”刘基被这种精神所感动,写了《苦斋记》这篇文章,把章溢的书斋取名为“苦斋”
1 . 子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
2 . 人都有个通病,就是太自我,而忽略了身边的事;也因为人太自我,有时候会把很多事变成死结,越缠越紧。
3 . 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
4 . 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
5 . 人生难免有点荒谬,不过千万别把这些荒谬看成结论,其实只是一个起点而已。
6 . 子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
7 . 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
8 . 在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。
9 . 君子不怨天,不尤人。
10 . 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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