1 . “凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”——弟子规
2 . 投我以桃,报之以李。——《诗经大雅抑》
3 . ——《礼记·儒行》
4 . 笠翁对韵·卷上
5 . 鉴前世之兴衰,考当今之得失。——《宋司马光资治通鉴
6 . 过而不改,是谓过矣。
7 . 博凯里尼:小步舞曲
8 . 成田为三:海滨之歌
9 . 君子欲讷于言而敏于行。
10 . 学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。
1 . 宾基:伊丽莎白小夜曲
2 . .义感君子,利动小人。
3 . 月隐星现,露重风轻。每逢这个时候,你才能正视裸露地良知,走出世俗地樊箱,在灵魂地高处,你终于感念到-波必然地律动。这是-支真善美地歌啊!像皓月,像秋阳,淡泊而宁静。
4 . 明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——明日歌
5 . 梵声万里
6 . 我们人生只有十二个字:“看得破,忍不过;想得到,做不来。”
7 . 柴科夫斯基:雪橇
8 . 肖邦:降E大调夜曲
9 . 天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假善恶美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。
10 . 酒狂
1 . 鸥鹭忘机
2 . 蕉窗夜雨平湖秋月浔阳夜月出水莲
3 . 托尼奥康诺:魔术
4 . 德尔德拉:回忆
5 . 真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界,是跳出尘网之心,如果连出离心都没有发起,还自称在学佛,那就是自欺欺人。
6 . 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
7 . 精诚所至,金石为开。(后汉书广陵思王荆传
8 . 寒窗读夜
9 . 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
10 . 巧言令色,鲜矣仁。——《论语》
1 . 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》
2 . 世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻,最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻,如梦是比喻,如幻是比喻,水月比喻,空花比喻,东一个故事西一个故事都是比喻,因为世界上有许多真理没有办法讲,只有比喻才懂。
3 . 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
4 . 哀哀父母,生我劬(qú)劳。
5 . 关睢
6 . 循序而渐进,熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》
7 . 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"
8 . 从善如登,从恶如崩。(国语
9 . 比才:“卡门”间奏曲
10 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
1 . 阳春白雪
2 . 良宵引
3 . 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
4 . ——《三国志》
5 . 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
6 . 斯卡拉蒂:奏鸣曲K
7 . 如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。
8 . 译:自己不想要的(痛苦灾难祸事……,就不要把它强加到别人身上去。
9 . 意思:时间在不断过去,我们要珍惜时间。
10 . 莫扎特:第号钢琴协奏曲舒曼:肖邦
1 . .先发制人,后发制于人。
2 . 能够成为一个生命,神和气很重要。道家讲精气神,什么是精呢?刚才已经讲过,不要认识错了,全身的细胞能量,都是精,精气神要合一。
3 . 孙子兵法
4 . 彩云追月
5 . 舒曼:孩子入睡
6 . 小人之过也必文。
7 . 莫扎特:G大调弦乐小夜曲(选二)莫扎特:G大调弦乐小夜曲(选三)莫扎特:G大调弦乐小夜曲(选四)比才:小步舞曲
8 . 门德尔松:梦
9 . 圣桑:天鹅
10 . 人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.