1 . “为什么呢?”妇人感到迷惑不解。
2 . 奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔
3 . ●好处安身,苦处用钱
4 . 勤俭永不穷,坐食山也空
5 . ●一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去
6 . 有荒节约度荒,天荒节约备荒
7 . 一个创业者的成功的心态:黄金本无种,出自勤俭家。
8 . ●兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙
9 . 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。——(英迪斯累利
1 . 成物不可损坏
2 . ●精打细算够半年,遇到荒年不受难
3 . 节约是幸福之本,浪费是贫困之苗。
4 . 成家子,粪如宝;败家子,钱如草
5 . ●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
6 . 对希望和欢乐的偏爱是真正的财富,而对恐惧和痛苦的执著则是穷困。——(英休谟
7 . 从俭入奢易,从奢入俭难
8 . 我们既没有权利只享受财富而不创造财富,也没有权利只享受幸福而不创造幸福。——(英萧伯纳
9 . ●勤俭永不穷,坐食山也空
10 . 一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族
1 . 不患财不得,患财得而不能善用;不患禄不来,患禄来而不能无愧。——王永彬
2 . ●一粥一饭汗珠换
3 . 眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡
4 . ●精打细算,油盐不断
5 . 杀牛吃肉,不如留着挤奶(藏族
6 . 成由勤俭败由奢。
7 . ●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
8 . 他们的媳妇在屋内的另个角落聆听他们谈话,并提出自己的意见:“我想应该先邀请爱进来。”思考了一下,丈夫对妇人说:“就照媳妇的意见吧!”于是,妇人又来到屋外,问道:“请问哪位是爱?”爱起身朝屋子走去。另外二者也跟着他一起进入屋内。
9 . 人们不应该拿财富作为花天酒地寻欢作乐的通行证,应该把财富作为抵御不幸和灾祸的保护伞。——(德叔本华
10 . 妇人进去告诉了丈夫,丈夫非常兴奋地说:“那赶快去邀请进来!”
1 . ●饱时省一口,饿时得一斗
2 . 会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
3 . 精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
4 . 财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。——(法比才
5 . 显然,这是一个孩童眼中的世界,一个孩童眼中的穷富观和幸福观。那么,究竟怎样的人才算富人,怎样的人才算穷人呢?这是一个无法回答的问题。经济学家大概主要是以对财富的占有量来衡量穷富的,对财富占有到相当数量的`是富人,对财富缺失到一定程度的便是穷人。当然,这是有道理的,人必须借助一定量的物质基础才可以生存下去,才可以生活得好一些。这位父亲和儿子讨论的其实不是对财富占有的多少,而是幸福观的问题。幸福的拥有离不开财富的支持,可财富并非幸福同义词。美国一位社会学家,对一的社区的居民进行了长达年的追踪研究,在这年里,居民的财富翻了两番,而感到幸福的人比例却下降了一半。正如那个孩子描述的,富人家的那条狗也许身价不菲,而乡下的人聚族而居,整日百犬追逐,自是一番热闹景象。富人家拥有独自享用美轮美奂的花坛水池,可在乡野的高山大河那里却显得那么局促小气,而人造的灯盏,无论多么富丽堂皇也比不上满天星月的灿烂辉煌。
6 . ●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
7 . 省下来多少,就是得到多少。
8 . 珍惜水就是珍惜你的生命。
9 . ●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
10 . ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
1 . 节俭是你一生中食之不完的美筵。
2 . 知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。
3 . 妇人惊讶地问和:“我只邀请爱,怎么连你们也一道来呢?”
4 . 积小利,成巨富(英国
5 . 一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
6 . 节省下来多少,就是得到多少(丹麦
7 . 有钱时摆阔,没钱时挨饿
8 . 勤俭永不穷,坐食山也空。
9 . ●黄金本无种,出自勤俭家
10 . 兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙
1 . 身后有余忘缩手,眼前无路想回头
2 . 财富是美德的包袱。——(英培根
3 . 黄金本无种,出自勤俭家
4 . 节俭本身就是一宗财产(英国
5 . 多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。——(美梭罗
6 . 一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去。
7 . 纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。——(古希腊苏格拉底
8 . 好处安身,苦处用钱
9 . 节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生
10 . 妇人却表示不同意:“亲爱的,为什么不邀请进来呢?”
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