励志走好人生路（人生道路励志的经典句子）
励志走好人生路【一】
1 . 原来，驯鹿是当地人过冬的主要肉质动物来源。可天气暖和的时候，大批的驯鹿便会自发成群结队地向低纬度地区迁移，因为那里有大量的水草。如果没有人赶，它们是不愿意在严寒到来之前准时回来的。真要靠人力驱赶，那作用也是微乎其微的。这时，平日里特别烦人的蚊虫威力便显示了出来。因为天气一冷，这些蚊虫便飞到暖和的低纬度地区逃命，自然就会与驯鹿不期而遇。吸食血液的蚊虫是驯鹿无法抵御的天敌。抵御不了蚊虫的进攻，又无处躲藏，并且前边的气候还不适宜生存，于是它们就只能往回跑。这一跑就钻进了人们事先设好的包围圈里。
2 . 转变观念打破艰苦临界点，在艰苦中前行不撤退退却。
3 . 第一个人:“这儿怎么有个坡?下不下?等等，别乱来，万一摔着了可不是闹着玩的。等一下再说吧，看看别人能不能下。”于是他就在那里等。有一个人下去了，他仍不放心:“说不定他常下这坡呢，轻车熟路的，当然没问题了。”等第二个第三个人下去了以后，终于放下心来。
4 . 今年在金融风暴的影响下，一个个工厂倒闭，街头时常可以看到拖着行李或匆忙或颓废的面孔，不知用同情还是怎样的词语来形容那时那刻的心情。关注一下火车站的情景会发现，离去的人甚至连锅碗都带在身上，显然一副“永别”广东的趋势。也许当初带着一个个梦想从祖国的各个角落来到了广东，如今又似乎带着满身的疲惫和无奈离去，我不知道他们的心中是否有过伤感，但我知道我有，因为我也同她们一样飘在异地他乡，惟独不同的是，此刻我还能坐在这里敲击键盘，我惟一能做的只有：“老乡们，你们一路走好！也许在家能找到那份属于我们自己的温暖”。
5 . 远方，站在高处望去，我望到了它梦想中的光芒正向我照来，照亮了我的全身，更照亮了我人生的道路。有一种力量告诉我梦想就是远方的某处，等着你去发掘它的存在，把它从尘封的土地里，坚定地打开它，然后占有它，让它掌握在你手中，听你的指挥，让它进入你的内心，带上它，一起到达成功的彼岸。在彼岸上，你的梦想得到了宝贵的经历，带你在领略巅峰历程上的所想所见，帮你走上成熟，沉沉稳稳地继续梦想的`旅程。远方，像一趟有去无回的航程，出发了便不能回头，所以，你的梦想就是远方的航程，千万要行驶在正确的道路上，不能为了超越而越轨。
6 . 人生，就意义而言，一般生更重要，就价值而言，死更关键。一个有价值的生命，死后比生前更悠远。人类的历史，不仅是生与死的相衔，而且是死与生的接力。因此，生与死都是人生的里程碑。生是乐章，但人生仅只一次；死是憾事，但这是大自然的法规。而真正可悲的，是不死的苟活和厌世的浮生。惟有珍惜生命，生命才有价值；惟有奉献生命，生命才会永生！
7 . 生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。从死的角度思索生，才可能把生说透；从死的视角审视生，才可能把生悟彻；就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”死，于不同的人，其内涵往往也是不同的。有的人，死即意味着肉体与灵魂的一并消逝；有的人，死只是肉体的消亡，而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。生与死，人们津津乐道的常常是生，但真正震撼灵魂牵动人心和耐人寻味的却是死。生原本是死的畅想，死要成为生的绝唱。有的死，是生命不朽由有限通向无限的驿站。死，有时是生的诠释，有时是生的飞腾，有时是生的升华，甚至有时是生的转折。生，展现着比出生更丰富的内涵；死，包容了比死亡更深刻的内涵。人，只有把信念作为人生的支点，把精神作为生命的支柱，才可能战胜甚至超越死亡。
8 . “这一切在我眼前清晰可辨，我当然会心痛，但是，我知道，她不会抱怨，她会在每一点艰辛的后面积极寻找幸福的踪迹，因此，她的人生是完整的。如果她感到这样生活很幸福，那么这条路对她来说就是正确的。如果她觉得不幸福，她自然会走回来，我又何必多此一举？”
9 . 在“陡坡”面前，有人等待观望，等别人通过了，自己才跟上去;有人优柔寡断，犹豫不决，连尝试的勇气也没有，结果坐失良机;而总有人一往无前，无所畏惧。
10 . 远方，是人的一生中三种步骤，一是梦想的追求，二是智慧的领会，三是心境的轻放。
励志走好人生路【二】
1 . 当你认真地读《老子》时，你就会弄明白，人本来是一种自然的东西，我们的所有的烦恼都是自己找的。我们拥有过多的欲望，而迷失了自己，使我们离真正意义上的人生越来越远。当我们蓦然回首，重新审视品味人生的时候，我们会发现，人没有满足，就没有欢乐，记住“知足常乐”这句古语是多么的重要。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜，而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往，这本来就是本末倒置。当你换一种目光，看到自己的富有，那么你就会找到真正的幸福。当然，知足的实质是乐观态度，而不是小富即安，满足现状，不求进取的消极人生态度。
2 . 我边想边说：“让她选择一个好的专业……”
3 . 你本来就是偶然地稀里糊涂来到这个世界上，你不能事先拟定诞生计划，你小时候树立理想，想当科学家画家作家诗人，那是你“想”，最后为你安排工作的是别人，不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有，我是说，人生的主动权是十分有限的，我们常常体味到的是身不由己，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，总是处于被动之中。要说主动，只是相对而言。弄清人生的被动状况并非自我放弃，听天由命，而是树立一种人生的达观态度，不应由于自己命运不济而怨天尤人，也不可自渐形秽，妄自菲保积极做好自己的事情。当你一个人，没有别人干扰的时候，你可以静静地想：自己到底干了些什么？能否做到问心无愧。
5 . 如今，女孩健康地生活着，而且生活得非常健康。只是医生无法理解，小女孩的心脏受到了非常严重的伤害，应该比较脆弱，不能再受丝毫的打击。可事实恰恰相反，现在的这个小女孩却无比坚强，心理承受能力是普通孩子无法比拟的，这远远超乎他的想象！
6 . 从一个农村娃走到这步，家里所有人都认为有些弗成思议，我要感谢国家经济大情况，感谢命运运限，但我更要感谢自己的不懈努力，能把握大好人生成功的三个法定，使自己所走的每一步都那样坚实有力。
7 . 第二个人:“有坡!这么陡的山坡，叫我怎么走呀。算了，我还是绕道走吧。”才走几步，他又犹豫了:“这可是一条捷径呀，绕道走要多出三倍的路程呢怎么办?”犹豫再三，“安全起见，我还是绕道走吧。”
8 . 后来在一次集体讨论过后我问他，为什么不指导女儿走一条更好的路？
9 . 让自己常把微笑和赞美的话语挂在嘴边，你将发现世界从此刻起开始变得不一样！
10 . 有些人就是喜欢毒舌挖苦人，或习惯泼人冷水，却不知道“冷水是会伤人，不能乱泼的”！或许有的人会认为，不过就是开开玩笑罢了，何必当真？但如果玩笑开得太过火，那就变成戏谑或嘲讽，听者可能就会感到很不舒服！因此，我们得想想，嘴巴是不是也该消消毒，把自己的嘴巴品管一下，不要随意泼冷水或挖苦毒舌，免得伤到别人或得罪别人而不自知。
励志走好人生路【三】
1 . 因而，在我被困在荒山野岭无人援助的时候，在我遇到艰难困苦的时候，在我受到摧残打击的时候，我总是用牙齿咬着自己的唇，紧紧的，哪怕是让鲜血流出，我总在问自己：“我痛吗？”
2 . 他接着说：“如果当时我粗暴地阻止她和Joe来往，而且逼迫她去学自己不喜欢的金融，对，她可能会顺从我，进很好的机构，找一个比Joe有钱有地位的男人，但是，然后呢？然后她就会在某个普通的夜晚醒来，觉得自己的人生完全没有意义，她做着自己不喜欢的工作，嫁给一个自己不喜欢的人。也许，她会用一些心理暗示来帮自己渡过这个难关，但是更大的可能性，她最终不得不来找我，因为她得了抑郁症。”
3 . 俗话说，谋事在人，成事在天。如果把这句话中的人解释为自己的努力，把天解释为机遇形势巧合等客观存在，那么这句话就是真正意义上的唯物论，在现实生活中，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫的事司空见惯。我们常常拥有美好的理想和愿望，但费尽千辛万苦，也未必能实现，这导致了很多人陷于失落和忧心忡忡的境地。
4 . 有智慧的人，心机不可少，也不可多，就要那么一点点。
5 . 不朽，不是用碑石筑成；心灵的纪念，才是不朽的丰碑。生着，如果不活在活人的心里，那他就早已经死掉了。诞生，每个人所处的位置是在同一起跑线上；生存，使每个人在运动中渐渐拉开距离；而死亡，有的人甚至可以一下子冲到最前面。人，战胜了死，便有辉煌的生。生是播种，死是储藏，人生就是耕耘与收藏。不管谁的生，总会有种种莫测的变幻；有的人的死，却在一瞬间铸就了一生。患者只知道死的可怕，却把生看得特别轻松；智者把死看得十分严肃，因此更懂得妄生的可悲。死是教会人类认识生之宝贵的最好教师。对生而言，死并非结束，而是一种改变；死亦非死，而是一次新生。这样，人类才可以洞穿死亡的阴影，从而更加强烈地感受生的光亮。生，总有一死；死，有时却意味着永生。正像诗人臧克家曾经概括的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这就是生与死的辩证法。
6 . Friedmen笑了：“可是我现在就非常明确地知道，我女儿目前很幸福。”
7 . 真诚是为人处世的必备道德，同时也是成功的资本。只有早早就待人真诚，生活才会提早获得丰厚回报。
8 . Friedmen问：“然后呢？”
9 . “生死有命”，是唯心的；而命有生死，却是每个人都要严肃思考和认真对待的。只有生命之炬的热情燃烧，才能绘出生的彩卷，才会谱下死的壮歌。生前无私奉献并不断创造财富的人，死后他的精神就会成为更可贵的财富。生是漫漫人生的开始；死，是短暂人生的终点，但作为生命的价值，却不该有也永远不会有句号。
10 . Friedmen用蓝色的眼睛慈爱地看着我：“什么是更好的路？”
励志走好人生路【四】
1 . 远方，你望得多，望得远，会从中收获无数财富。在你望了一次又一次，却没有发现它有什么在里面，你会感到迷惘，会感到奥恼，而这时，你就会慢慢感受到灵感的到来，你慢慢学会了观察，观察局面的变动，就如一场牌的游戏，你观察到牌上的情况，好好把握住了它的形式，好局面便会倾向于你，你便会赢得游戏的胜利。到了实际社会里，你要观察的东西更多了，眼光也要拉得远远的，不能局限在小小的牌局上，你要收览更多知识进入你的目光，把握住分寸，赢得自己的人生。远方，需要你的细心观察和丰富的大局观才能看清看透，它就像一位深谋远虑的高官，行走宫场多年，是我们学习的榜样。所以，你必须敢于深入在其中，在里面慢慢啄磨它的真理。
2 . 人生是不断的自我否定的过程。当我们漫忆往事的时候，往往感到过去的自己是那样的愚蠢，那样的傻那么无聊，似乎觉得现在的自己和原来的自己截然不同。但事实上，你在别人眼中，过去和现在没有什么两样，你还是你。这就出现一个问题，我们到底信别人还是信自己？窃以为，别人看自己和自己看自己往往走两个极端，别人总是用不变的眼光看你，你的印象在别人的大脑中形成后，往往不易改变，即使你真的判若两人了，由于思维惯性的作用，别人也很难接受。而自己往往也走极端，往往夸张地肯定现在的自己，而否定原来的自己。比如，作家写东西，往往是这样，认为过去写的东西都不满意，满意的是手中正在写的东西，实事上，手中写的东西未必比过去写得好，但自己总是固执地相信现在。其实，很多人即使不写稿也有这种心态，过于喜欢现在的自己，而鄙视过去的自己，从而走入形而上学的怪圈。因此，哲人说：认识自己是一件最难的事情。
3 . 女孩的母亲紧张但没有慌乱，打了急救电话，然后把女儿平放在床上。小女孩挣扎着喊疼，要求母亲把那支插在她心脏中的铅笔拔出来。母亲犹豫了一下，没有同意，并告诫女儿，不经妈妈的同意不允许拔出，有疼痛可以告诉妈妈！
4 . 同样不太明白的还有我，但小女孩母亲的话却时常响在耳边：“你痛吗？”
5 . 面对艰苦，前人已经总结出来许多准确应对方法。一路上，当成功的愿望变得很渺茫时，一定要顶住，成功与失败就在此一举，重点还在于你能否坚持到底。生活中，其实许多人的情况都差不多，但为何同一路跑线上的人，结果经常都邑相差一万八千里呢？差别就在：谁能坚持到底，谁就能笑到最后。无论碰到什么艰苦，都邑有至少二个以上的解决计划，假如你感到到无路可走的话，一定要记得静下心来，好好再想想，包管是哪里失足。
6 . 想想自己走过的这半生，现在也只不过是住在第一层楼里，虽然有时会登上楼梯到二楼看看，转转，但终归因为惰性或不专心，不能久居其中，顶多是去“玩玩”，而至于更深奥的“探求人生的究竟”之类的东西则不曾想过。但正如丰先生所说，住在一楼和二楼的人占了绝大部分，所以对于大多数的人来说，能将“一楼”经营好，闲暇时登上“二楼”陶冶一番，也算不虚度年华，如果人们都能做到这点，我们生存的这个世界也会更多一些温馨和可爱。由此可见，只有饱蘸心灵之墨才能写好人生，走好人生路，唱好人生这首歌。
7 . Friedmen打断我：“那什么是好的专业呢？”
8 . 英雄，视死如归。因而，诗人赞美英雄气贯长虹，哲学家却赋予死美学价值。珍惜生命所得到的，忽略生命该得到的，忘记生命没得到的，人才会活得无愧无怨和无悔。丰子恺先生曾经将人生比作“三层楼”。认为：人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得走楼梯的，就住第一层，即把物质生活弄得很好，衣食无忧，这样的就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。这样的人，在世界上也很多，即所谓的“知识分子”“艺术家”。还有一种人对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去，这就是宗教徒了，他们做人很认真，满足了“物质欲”“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。而在他看来，弘一法师的人生就很好地贯彻了这个理论，他做人，一定要做得彻底。他早年安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，便是迁居在二楼，强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是，爬上三层楼去，出家修净土持戒律这是当然的事，毫不足怪……
9 . 一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支漂亮的铅笔。起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来准备去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。
10 . 远方，在晚年时看着它，内心平和了许多。晚年看远方是看得很开阔的，这是人一生中最难理解的，或许，你从多角度看远方，会更易明白些。你试着用低调的方向去看它，不要看它看得那么远远，想象一下它就在你眼前，你向前去触摸它，然而，什么也摸不到，在一边搁浅着。这时，你应该明白了，表面的东西已经不再重要，重要的是学会放下资态，以一个平凡的身份去面对生活。你还应该知道，即便你得到了一些物质，但这只是一些物质，难以到达你的精神世界，满足你的精神，你便会厌倦这些物质，向丰富的精神境界走去，找到你心灵上的抚慰。暮年里，看远方，看得更多的是你的心态，你要附下以前的高傲资态，抬高你现在的高尚心境。