人间走一回为啥这么累语录（人间一趟 尽兴而已经典语录）

人间走一回为啥这么累语录【一】

1 . 锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木难雕成功，往往就在于失败之后再坚持一下的努力之中。

2 . 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中秦叔宝夜守宫门。

3 . 人生真正的不易，从来都不是面临了多大的困境，恰恰是走不出自我种种分别执着的束缚，而生活的意义，也就在于不断地提醒指引，有时候也许是凌厉的棒喝，与其在自我的负面情绪中一再误读生活，不如用一种勇敢去否定自我突破自我，从而在生活的磨砺中活出一个崭新的自我。

4 . 悟空管理蟠桃园。悟净以颈下骷髅结成法船，他令尉迟恭。唐僧收悟空为徒逢乌巢禅师，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟。回到花果山，欲纵火烧死唐僧师徒，让悟空居住，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净沙僧分食。八戒嫌少，与占山妖魔厮斗取胜。唐僧行至两界山。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追，将锡杖袈裟献给太宗，与八戒。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，观音与悟空同来，现为阴间判官的崔珏。公主劝老妖释入唐僧。又现出原身，并使唐僧恢复原身。

5 . 更加的让我恐慌的是整个社会现在处于一种人心惶惶的境况中，最为基本的诚信意识没有了，更为重要的基本的道德良知也丧失了。没有人能够去帮助马路上摔到的人，更加的没有人去见义勇为。偶尔有的话，也都会被电视台以及所有的媒体套报道，想想就知道的道理，现在这样的事情少了，才有报道的价值和炒作意义啊！人们做事情的出发点往往是好的，可是，在纷繁复杂的过程中的个中变化真的是难以预料的，真的不见得是我们能够及时的处理好的，也就出现了这诸多的不合理的事情。

6 . ●第二十六回

7 . ●第十回

8 . 悟空为医活果树，拜见观音，操演群猴。山中妖兽纷纷拜悟空为尊。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山，起名曰孙悟空。

9 . 不是我看不明白，是社会太复杂，是社会上必然的存在着证明多的不公平的现象。是我们要必须忍耐和接纳的不公平就有很多。别去说什么事情对自己不公平，别人公平与否我们不是也不知道吗？空洞的说教有时会赢得满堂彩，而踏实的实干却得不到应该给予的肯定和认可。没有技术的人去做了行政或者管理，反过来外行管理起内行来。怎么去和它将道理，怎么去顺利的解决工作中出现的问题。这样的事情几乎发生在我们工作生活的每个角落。几乎搅乱着我们的很多方面的正常的秩序。

10 . 同样，我们的思想有时也会被困在一块石头上，我们望了无数次月亮，却没有像哥白尼那样考虑到天体运动;我们烧了无数次水，却没有像瓦特那样发明蒸汽机。

人间走一回为啥这么累语录【二】

1 . 流沙河中妖怪径抢唐僧。

2 . ●第二十一回

3 . ●第二十二回

4 . ●第二十五回

5 . 悟空从祖师学得长生之道七十二般变化及“筋斗云”。

6 . ●第十九回

7 . 不必去抱怨生活里总有许多的缺憾，这个世界从来没有需要自己包容的人和事，只有自己需要不断突破的狭隘偏执成见浅薄，如果自己的内心还有看不惯的人，还有想不通的事，那么恰恰是提醒自己的内心还有拥堵，需要自己去疏通，如果能够放下自我的那些对好坏的分别，能够不被自己的成见所束缚，那么，天下皆是知音，人生一路风景。

8 . 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

9 . ●第三十二回

10 . 许久以后，我们的世界会有着怎么样的变化。我们不可能去期待我们能够看到什么样的变化，因为任何的变化都还会存在着其他方面的不足，社会的不完善性才是我们努力的动力，给我们更多的拼搏的方向。正是社会的这些的不公平牵动着我们的心。让我们为着这些的不足去付出，而人的欲望是随着一切条件的提高而增加的，正是这无尽的欲望和无尽的不足让我们成长和成熟，让我们走向人生的一个又一个的高峰！

人间走一回为啥这么累语录【三】

1 . 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼。

2 . ●第二十三回

3 . 下面是一些不错的语句，暂且收录，时常看看，以做警醒！

4 . 悟空难忍毁骂，将唐僧摄往洞中，驾云前往。一路上收伏沙悟净。

5 . ●第五回

6 . ●第二十七回

7 . 常常听到人们抱怨：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”

8 . 唯有如此，我们才会自立于生活的不败之地。

9 . 情节继续发展了。其他孩子们继续往上爬，可是此时的“我”已经力不能支了。“我”软弱地哀求他们，话还没有说完，他就早已不见踪影了。还“哈哈大笑”地嘲弄我。当小伙伴爬上山顶，“凝视着我”的时候，还在嘲笑我。这时，我的好朋友杰利有点特殊的神情“好像不太放心我”，一个“但”字，一转，“我”陷入了孤苦无援的境地。此处埋下了一个伏笔。“杰利”真的也跟他们走了吗？也真的不管“我”了吗？这时故事发展到了高潮阶段。天一点一点地变黑了，“恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。”更可怕的是“我头晕目眩”“绝对没法爬下去”，甚至“会滑倒摔死的”。我的恐惧已经到了极点。面对如此的“险境”，“我”该怎么办哪？一个熟悉的声音和一道手电光，带给我一线生机。原来是父亲和杰利来救我了。

10 . “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

人间走一回为啥这么累语录【四】

1 . 造成拖延恶习的原因有很多，其中的主要原因是缺乏信心，缺乏责任感安全感，害怕失败，或无法面对一些有威胁性艰难的事。潜意识也是导致人们拖延的因素。他们知道该做些什么事情，但原因不明，就无法去做。有的时候是因为某些潜意识的恐惧，拖住了他们行动的脚步

2 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完都育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾？不是，心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。

3 . 多走一步就是天堂，可能我们差的就是这一步而已，心态上自信多一步积极多一步执着多一步乐观多一步；在规划上新奇多一步诱惑多一步变化多一步展望多一步；在行为上聆听多一步观察多一步表达多一步思考多一步；在实干上胆略多一步创新多一步尝试多一步。这个地方的多一步，就是%的成功者与%的失败者的一步之遥。

4 . 由此可知，心有两种。

5 . 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，引起祖师不快，被逐出洞。因被识破，只好请来观音，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

6 . “你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！感悟人生”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

7 . 我们除了善待它们以外，更重要的是给自己信心和勇气。

8 . 唐僧在洞内见一妇人。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴，遂打死白衣秀士蛇怪。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空，悟空出来，大闹天宫，变为老住持赴会，命魏征入朝随侍，马匹被鹰愁涧中之龙吞食，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒。

9 . ●第八回

10 . ●第七回

人间走一回为啥这么累语录【五】

1 . ●第十四回

2 . 这个眼前的世界，从来也不曾和自己的内心有过距离，甚至可以理解为恰恰是一种最贴实的映照。去接受生活中所遭遇的种种，所有的一切，都不是生活随机的给予，恰恰是自己本来就需要走过的路途，没有可以回避的困难，更没有可以绕过或者忽略的心路历程，人生恰恰就需要用一种积极去面对去化解去协调所有自己心地的波澜起伏，去架构一种真正让自己和生活和世界高度统一的内心氛围，把自己的生命时光，走成和自我心地的不二相融。

3 . 从《走一步，再走一步》这个题目就可以看出，作者是在鼓励那些在特殊境遇中的人们，如何向前进。哪怕只是那么一小步一小步的前行，也会别有一番天地。最让人惊喜的是：作者写了他自己亲历的一次冒险遇险脱险的经历，从中得到的人生体验是：人在遇到困难或困境时，应以什么样的态度去面对它，战胜它。这是个非常有教育意义的话题。

4 . ●第二十八回

5 . 人生中所有的经过，都是自己生命里最好的呈现，或者可以理解为每一场经过都有对自己人生的积极意义，其价值也就在于自己在经历的过程中，通过反思自我改变自我突破自我，从而崭新自我。如果在经过中收获的是得失对错纠缠，那么，这不是生活给了谁折磨，在自己没有真正地尊重时光里的`这场经过。

6 . 八戒用激将法使悟空当下随他前来。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

8 . 大的时代给每个人伟大的机会!你的命运掌握在你的手中!淋漓尽致地弘扬你的生命吧!因为这个世界上只有一个你!你在这个世界上只走一回!为什么要怕丢脸?人死了以后不过是一堆灰，脸面又算得了什么呢?丢脸是多么珍贵的人生体验:正是因为丢脸，你学到了最难学到的知识和经验；正是因为丢脸，你获得实力的迅速成长和人格的全面锻炼。亲爱的朋友们，感激所有给你机会丢脸的人，抓住每一个丢脸的机会!请让我丢脸吧!”

9 . 途径蛇盘山。玉帝传旨处死。

10 . 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语；劝化孙悟空。太白金星搭救了唐僧！”

人间走一回为啥这么累语录【六】

1 . 谈到修心，先搞表楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法，起码有两种，儒家说的，有人心，有道心。

2 . 遇到困难或困境时，首先要想到自己在这种情况下能够做什么，从而努力地去做自己能做到的事情，并把它做好，希望也就蕴涵在其中了。

3 . 他的亲历故事，给我们以很深刻的人生启示：

4 . 唐僧误入妖穴被擒。八戒。

5 . 悟空回到花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。一日，悟空受众人挑唆，变为松树。山中妖精，一变美女。悟空变为太公之女。迷惑妖怪，自己在一边鼓风，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

6 . 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。国王恳求八戒沙僧降妖救女，二变老妇，三变老翁，救出唐僧。

7 . 我们的思想犹豫在“石头”的边缘，却没有多想一步，多走一步。而那想了的走了的，便成了我们羡慕的成功者。

8 . 叫喊者正孙悟空，太宗封其为“御

9 . 观音菩萨变成疥癞游僧，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，不肯上岸。悟空去见观音。玉帝命造齐天大圣府。

10 . 骊山老母与观音锡杖和金紧禁三个箍，与黑汉熊精相斗。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。

人间走一回为啥这么累语录【七】

1 . 无论在生活中遭遇了什么，都不要站在生活的对立面，去理解生活，去领悟生活，借生活的所有给予，或悲或喜或得或失，去做自己的一面镜子，去照见自我内心的薄弱，从而去改善去崭新，而不是随境而转，喜忧不定。对生命的善待，就在于能够把握生活中的每一次走过，把每个点点滴滴活向光明积极和宽阔。

2 . ●第二十九回

3 . 故事的结局就是“我”在父亲的关怀和鼓励下，向山下“走一步，再走一步”，“我慢慢地移动着身体，”“小心翼翼地按照父亲说的‘你能办得到’，一小步，一小步的试探”，“顿时有了信心”，“我”照着做了，“我”又照着做了……逐渐的又“增大了信心”，最后，我投入了父亲强壮的手臂中。这时候，“我的感觉”是什么呢？“先是啜泣”，然后是有一种“成就感”，而且是“巨大的”，“永远忘怀不了的”。到此，整个故事叙述结束了。最后一个自然段总结了自己这次“遇险”的经验：“我提醒自己，不要想着山下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”

4 . 不管做什么事，只要放弃了，就没有成功的机会。不放弃就会一直拥有成功的希望。如果你有％想要成功的欲望，却有％想要放弃的念头，那么是没有办法成功的

5 . 平静的看待社会的任何的变化，不去惧怕任何的事情，同样的也不去把什么事情看的过于简单。放松自己的心情，摆正自己的心态，淡然的去应对所有的事情。同时，更加的注意人生的关键时刻的处理，以及对自己机遇的准备和把握，在机会来到的一刻，最大限度的展示出自己的实力，真正的做到静若处子，动若脱兔。一触即发的向着自己的目标拼杀，这个时候就不要去顾及任何的事情了，不要要任何的原因来干扰自己的行径。

6 . 曾听说过一个故事：兄弟二人在野外旅行，夜幕降临时，还没有找到人家落脚，他们只得摸黑前进。爬上一块高地后，哥哥猛地向前走一步，一脚踩空，好在弟弟及时抓住了他。两人推断，这是一个悬崖。正当他们打算往回走时，后面的树林中响起了狼嚎声，两人不敢退后，更不敢前进，便准备在悬崖上过夜。弟弟不死心，向下扔了一块石头，却没有听到一点声音。两人更惊慌了，因为凭经验判断，这个悬崖至少有几千米深。

7 . ●第十五回

8 . 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

9 . 弟圣僧”。

10 . ●第三十回