1 . ★体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
2 . 只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。
3 . 真正的爱情,这首先是崇尚真理诚实正直原则性,对伪善和欺骗行为持不调和态度,为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。(单行本《爱情的教育》页
4 . 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。(前苏联苏霍姆林斯基
5 . 爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
6 . 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
7 . 只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习(这是教育过程的逻辑。
8 . 没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。
9 . 人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。
10 . 人之因此是人,就是要相互折磨。
1 . 首先是崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
2 . 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
3 . 真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐,对忧愁,对令人担心的事,都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的,他们就会信任他。
4 . 有人说,世界正愈来愈趋于一致,正因距离缩短了,能够从空中传达思想,因此友善相处的局面正在构成。唉,像这样的所谓人们的一致你们不必去坚信。当他们把自由看作就是需要的增加和尽快满足时,他们就会迷失了自我的本性,正因那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望习惯和荒唐的空想。他们只是为了互相妒嫉,为了纵欲和虚饰而活着。
5 . 这类不可救药的话,那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。(第一卷页《培养集体的方法》
6 . 整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁,它能使人获得真正的自由。(名人名言mingyanchazidaincom恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务,就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心,缺少了这种品质,学校就是不可想象的。
7 . 只有当你给你的朋友以某种帮助时,你的精神才能变得丰富起来。苏霍姆林斯基
8 . 只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女,并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为自己的劳动自己的活动时,庄严和美才会成为学生易于了解的东西。(第五卷页《后来人》
9 . 只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习(这是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基
10 . 首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
1 . 忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生幸福物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷页《怎样培养真正的人》
2 . ·人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念。
3 . 让每一个学生在学校里抬起头来走路。
4 . 真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争,他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。(第三卷页《我把心给了孩子们》
5 . 成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基
6 . ·是任何教科书,任何道德箴言,任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。
7 . 母性自豪感教育的最终目的是:女孩子女人应该在某种程度上成为一个青年男子未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候,才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪贤惠和严肃的人,她必须具有一个人值得自豪的东西:个人尊严崇高的生活目的创造能力爱好与志向。(第三卷页《公民的诞生》
8 . ·劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
9 . 如果学生们只是单纯地劳动,付出体力,创造物质财富,那么,这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平,应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样,它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素,成为形成一代新人道德规范的重要因素。(第五卷页《开发出每个学生独特的人格之美》
10 . 只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。苏霍姆林斯基
1 . 一切都会过去的`,惟有真理长存。
2 . 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。
3 . 教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。
4 . 要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢?据我看来,在学校里不应当不知分寸毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。(第三卷页《公民的诞生》
5 . ★要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
6 . 人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。
7 . 兴趣的源泉还在于运用知识,在于到智慧能统帅事实和现象,人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者研究者探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。我认为,不
8 . 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
9 . ·愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那么它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
10 . ★爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
1 . 有良知的人有责任心和事业心。
2 . ★道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。
3 . 心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。(前苏联苏霍姆林斯基《要相信孩子》
4 . 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
5 . 只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节,只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界,你才能成为真正的领导者,成为教师的教师,才能为别人所信赖和尊重。
6 . 一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
7 . 一切都会过去的,惟有真理长存。
8 . 读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。苏霍姆林斯基
9 . 只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验感受的知识,歌曲,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心责任心和事业心。
10 . 思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。苏霍姆林斯基
1 . 思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。
2 . 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。苏霍姆林斯基
3 . 要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢?据我看来,在学校里不应当不知分寸毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。
4 . 在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。(前苏联苏霍姆林斯基
5 . 只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下,才能实现真正的智育。
6 . 无论是人类还是民族,如果没有崇高的理想,就不能生存。(正能量句子
7 . 道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
8 . ★教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
9 . 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
10 . ★进行道德教育要认真。
1 . 学校,只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时,才能成为教育基地。(第四卷页《帕夫雷什中学》
2 . 爱生活本身甚于爱它的意义。
3 . 只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候,他才会真正地展示出个人的才华,才会真正地珍惜自己的荣誉自尊心,珍惜家庭家族姓名的尊严。(第二卷页《怎样培养真正的人》
4 . 我不能同镀金的邪恶和睦相处!
5 . 爱情是无邪的,神圣的。
6 . ·如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福就会找到你。
7 . 提高教育技巧这首先是要自己进修,付出个人的努力,来提高劳动的素养,首先是提高思想的素养。没有个人的思考,没有对自己的劳动寻根先底的研究精神,那末任何提高教法的工作都是不可思议的。
8 . 如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
9 . 人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。苏霍姆林斯基
10 . 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
1 . 教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基
2 . 教育者的个性思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基
3 . 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。苏霍姆林斯基
4 . ★对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。
5 . 没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。――苏霍姆林斯基
6 . 每一位教师不仅是教书者,而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性,教学过程不是单单归结为传授知识,而是表现为多方面的`关系。共同的智力的道德的审美的社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。
7 . 在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基
8 . 只有当你给你的朋友以某种帮助时,你的精神才能变得丰富起来。
9 . ·书籍是人类思想的宝库。
10 . ·教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
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