做美食的故事和感悟（对自己做的美食的感悟）
做美食的故事和感悟【一】
1 . 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。
2 . 年代：【唐】作者：【常建】
3 . 骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）
4 . 年代：【唐】作者：【杜甫】
5 . 当和平之神永驻人间的时侯，我想让全世界的孩子们，和我们一样，和我们一起倾听春天，享受春天，一起维护和平。
6 . 把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了??——罗曼·罗兰《母与子》
7 . 很多日子以前，我们还是小孩，我和她同桌，上课时，她偷偷的塞给我一把桔子。下课后，我一尝，又酸又涩。还没有熟啊。我皱着眉头对她说。
8 . 为此我二爷爷就成了村里的“牛司令”了。
9 . 述怀二十韵献覃怀相公
10 . 当人类和地球，不再呻吟的时候，我愿意流尽我所有的血和泪，化作一条和平的小溪永远安详地流淌。
做美食的故事和感悟【二】
1 . 人与人之间往往拒绝多于接受。过多的戒备与冷漠，是这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。
2 . 四描写和平的诗句
3 . 为何相互诋毁不能各展精彩
4 . 你洒脱了
5 . 要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
6 . 和平
7 . 三读《论语》，教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母友爱兄弟，这是仁义的根本。“父母之年，不可不知也。一则一喜，一则一惧”，父母的年龄不可以不知道，一为父母的健康而高兴，另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨，嘱咐个不停呢？孔子告诉了我们原因：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”原来是因为我们的父母爱我们，所以才为我们操劳，对我们进行劝告呀！这则论语，对那些不理解父母的苦心，甚至在言行上与父母作对的学生来说，真是一剂良药。
8 . 我说：“二爷爷!看您累的!您不能把草篓子放在牛背上吗?”二爷爷很费力地说：“傻孩子!那样牛会很累的!”唉!这个二爷爷，宁愿自己累着也不愿牛累着，真是爱牛如子!
9 . 没有正义的和平就是暴虐——英国
10 . 园子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房间，没想到，几天之后，它死了。
做美食的故事和感悟【三】
1 . 总有人说你不对
2 . 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯
3 . 和平是宁静，是财富，是幸福；
4 . 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
5 . 熟了，爸爸就会把它藏起来并把它买掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。没熟不能吃啊。尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。直到现在我还记得那双期待的眼睛。
6 . 最后他东筹西借只买了一头母水牛，含泪送走其他的几头牛。
7 . 而牛的四条腿也像柱子一样，牢牢地定在那里，任谁也拖不动，牛的两眼绝望地盯住二爷爷，眼泪哗哗地往下流，嘴里不时地发出悲鸣。
8 . 所以镇上人家比乡下的穷。
9 . 从军行
10 . 你漠然了
做美食的故事和感悟【四】
1 . 说你大惊小怪
2 . 空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。
3 . 从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》
4 . 孩子的父母也有些心动了，可二爷爷说啥也不同意，说好歹也是条命哪，小猫小狗都舍不得，更何况是人呢?他们不要他要!于是二爷爷更忙碌了，又要照顾牛，又时常要帮孙子他们照顾那个脑瘫重孙。
5 . 年代：【元】作者：【张养浩】
6 . 你沉默了
7 . 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
8 . 一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德
9 . 于是我爷爷就请人给他找了个好差事——侍候生产队的几头牛。
10 . 年代：【宋】作者【文天祥】
做美食的故事和感悟【五】
1 . 国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
2 . 很多时候，选择意味着放弃，选择之后摇摆就意味着浪费。既然见了，选了，就定了，就做了，就坚忍耐烦，穿越一切劳苦，使命必达。
3 . 真正的忍辱是自己都不知道自己忍辱了，才能算真正的忍辱。
4 . 年代：【晚唐】作者：【李洞】
5 . 要是你无法避免，那你的职责就是忍受．如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。
6 . 我爷爷为了一家老小能有吃的，就举家搬迁到现在的涟水唐集乡。
7 . 帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。
8 . 让飞翔的和平，传播世界和平；
9 . 生命，重于泰山而不为过!没有生命就没有一切，便是虚无。爱护自己的生命，尊重每一个生命!每一个生命都应得到敬畏和尊重!
10 . 不要因为一次的失败而觉得自己永远都是失败，不要因为一次的错过而觉得自己就是终身错过。更加不要因为一次的摔倒而永远不想爬起来。
做美食的故事和感悟【六】
1 . 拼音：hépíng
2 . 乐观，当然多数人会觉得这是一个褒义词，谁都知道，不管遇上多大的挫折和不幸，都应该保持这种积极向上，乐观的精神。而相对于乐观的悲观，从个人的角度去理解，这当然是一个贬义词。乐观者就算错过了阳光，依然会期待第二天的晨曦。悲观的人错过了，就会闷闷不乐，心里想着错过了多可惜，会觉得第二天太遥远，或者遇上雨天。但是悲观的人，往往都是多愁善感的，因为他们总是很细腻，总是喜欢想的太多太全面。
3 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。
4 . 你觉得幸福的，就去守候
5 . 见闻者无不为之动容。
6 . 躺在床上的二爷爷常常眼含热泪用他那干枯的手轻轻地轻轻地一会儿抚摸大牛的头，一会儿抚摸小牛的身，喃喃地和牛说个不停……就这样虽然病魔让二爷爷痛苦难耐，但有他心爱的牛相伴，二爷爷平静地度过了他生命的最后时光。
7 . 如闻此刍荛言。
8 . 坚忍是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
9 . 虽然病痛时时折磨着他，但当他看见他心爱的牛时，似乎他的病痛就减轻了。
10 . 比如一次考试的失败，乐观的人不会受到多大的影响，他们知道还有下一次，还有机会去考好。但是悲观者，他们会想，要是下次再考砸了怎么办，要是没有下次了怎么办，要是努力了还是没有考好怎么办？这就是生活的态度，但是为何，让生活中的烦恼来左右你的心情呢？为什么不去选择做生活的主角呢？
做美食的故事和感悟【七】
1 . 由于二爷爷从未做过农活，农田里的活计他是不会做的。
2 . 说你置身事外
3 . 不要让硝烟追逐孩子的梦境；
4 . 你在乎了
5 . 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
6 . 真理才是生命之光，斗争才是和平之母??——郭小川
7 . 维护世界之村的和平，你我都有责；
8 . 大水牛也不辜负二爷爷的厚爱，一年后产下一头可爱的小水牛。
9 . 无论是谁靠近牛或使用牛，他都要求人家善待牛。
10 . 年代：【唐】作者：【白居易】
做美食的故事和感悟【八】
1 . 而我却一度忽略了母亲的存在，直到有一天才知道，远方有我的母亲坐在门槛上，从风里雨里聆听我的消息。母亲，请你不要松开你的手，在你面前，我是一个永远长不大的孩子，远行的路上，我还有太多的迷惘与彷徨，需要你的双手牵引。从此，沉默的时候，我就想起我的母亲。
2 . 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁
3 . 人生就是一盘棋，美在投入。
4 . 花有千姿百态
5 . 武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
6 . 金钱对我来说很重要，因为我毫无赚钱的本领却要天天花钱，更因为人之本性之贪婪!但是在钱之外，人还知道礼义廉耻，明白纲长道德，所以人能克制自己，所以才会有“君子爱财，取之有道”一言。所谓钱财，身外之物而。我赤身出于母胎，便赤身回去。财物很重要又很不重要，它有时很重有时又很轻。金钱在一段真挚的感情面前简直轻的不能再轻，轻于鸿毛一点儿也不为过!所以人才会在失去一段感情之后痛彻心扉，却少有人丢了些钱而痛苦绝望!感情是很重的，那生命呢?
7 . 记得有一年过春节，为了给平时缺腥少荤的人们改善一下伙食，队干部决定宰杀一头老牛分给老百姓。
8 . 一描写和平的词语
9 . 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林
10 . 无论你做得多好
做美食的故事和感悟【九】
1 . 我以为我有很强的毅力，忍耐一切，包括寂寞和忧伤，只是，我却忘了我只不过是一个凡人，太过于高估自己，守着一个承诺，假装着坚强。
2 . 尽管我爷爷常常接济他家，可他们家常常还是青黄不及。
3 . 忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。
4 . 结论就完全不同
5 . 后老好几天，牛还是不吃不喝的，时常眼泪哗哗地流个不停，还时不时地发出低沉地悲鸣……虽然大伯也尽心尽力地喂养着牛，但终究没有二爷爷喂养的好。
6 . 二爷爷哭了，对那些人说：“求求你们!可怜可怜它吧!放了它吧!我给你们下跪了!”说完挣扎着要下跪。
7 . 伊拉克很难称得上一个和平的国度。
8 . 他把牛当亲人对待：春天让牛吃最嫩的草;夏天让牛吃最肥的草，还用湿草燃烟为牛驱蚊;秋天收集干草植物株杆为牛备冬;冬天用干牛粪树根燃火为牛取暖。
9 . 安定安好安乐安全平安和缓平和安宁平宁安详鸽子绿色橄榄枝
10 . 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗