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所属栏目:语录更新时间:2023-11-07 16:52:49
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脚本文案素材库【一】

1 . 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。——南宋吴唯信《苏堤清明即事》

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3 . 做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

4 . 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

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6 . 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

7 . “收到了!”洛克菲勒回答他,“没有回信!”

8 . 《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”

9 . 南宋的张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识,是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等民主和宽容的精神的。(肖川)

10 . 大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

脚本文案素材库【二】

1 . 我只能继续重复

2 . 席慕容的短诗《禅意》:“生命原本是不断地受伤,与不断地复原,世界依然是一个,等待着我们成熟的果园,天这样蓝,树这样绿,生命原本是这样的,安宁与美丽。”

3 . 有两个人结伴到山里去露营,一个浪漫,一个现实。晚上睡觉的时候现实的人问浪漫的人:“你看到了什么呀?”浪漫的人回答说:“我看到了满天的星星,深深感觉到宇宙的浩瀚,造物者的伟大,我们的生命是何等的渺小和短暂……那你又看到了什么呢?”

4 . 你一定会说:难道坚持真理错了吗?

5 . 君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐——西谚

6 . 而最重要的是,当众拥抱敌人这个动作一旦做出来,久了就会成为习惯,让你和人相处时,能容天下人天下物,出入无碍,进退自如,而这正是你成就大事业的本钱。

7 . 可惜可惜

8 . 我与你有一样的感受:这名军械师真是很冤枉。

9 . 一个富翁对牧师说自己无法体会幸福。牧师让他站在窗前,问他看到了什么,富翁说:“来来往往的人群,多么美妙啊!”牧师又把一面镜子放在他面前,问他看到了什么,富翁说:“我看到了我自己,我很沉闷。”

10 . 积德为产业,强胜于美宅良田。

脚本文案素材库【三】

1 . 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强,奔跑速度也要比西岸的每分钟快米。而这些羚羊的生存环境和属类都是相同的,饲料来源也一样。

2 . 多年来我从没有见过危害别人的人得到过幸福,你也不会见到,永远不会!

3 . 庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦,请不要把我列入不朽者的行列。”

4 . DoLoop:当(或直到条件为“真”时循环。

5 . 荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄。——明代王瀛《苏公堤》

6 . ②选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑起自信的风帆破流向前,展示搏击的风采。

7 . 《菜根谭》语:“静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。”

8 . 自世纪年代以来,已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖,他们是杨振宁李政道丁肇中李远哲朱棣文崔琦。但他们都与年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁李政道是年以前在中国内地受到的教育,丁肇中李远哲朱棣文是在中国台湾和美国受的教育,崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实,说明两个问题:一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的;二是说明年以来的中国内地教育存在着一些问题,那就是忽视创新,没有鼓励学生自由思考独立探索,忽视了理性精神,特别是批判精神和怀疑精神的培养,忽视了对学生独特性自主性和自信心的培养,忽视了对学生哲学气质的熏陶。(肖川《教育的智慧与真情》)

9 . 鲁迅先生曾说:“同是一部《红楼梦》,经学家看到的是易,道学家看到的是淫,才子看到的是缠绵,革命家看到的是排满,流言家看到的是宫闱秘事。”

10 . 你绝不能比狐狸笨,因为社会中的陷阱比比皆是,只有时刻保持警惕的心,方可避免受到伤害。

脚本文案素材库【四】

1 . 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

2 . ⑨在浩瀚的大海中航行,迷失方向,水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉,迷失方向,旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光,迷失方向,你将会与成功擦肩而过,抱憾终生。

3 . 一如既往

4 . 文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么,肯定什么,否定什么,歌颂什么,贬斥什么,这就是主题。第二是素材。你的经历,你的观察,你的学识的积累生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材,如何布局谋篇起承转合,如何铺垫渲染,如何蓄势,如何细处摄神,如何横云断岭横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达,怎样讲究点文趣,如何使语言具有质感和美感。

5 . 执政官马西鲁斯需要一支撞墙槌才能攻破城门,便下令将雅典船坞里两支船桅中较大的一支立刻送来。接到命令的军械师认为,较短的比较适用,而且运送起来也比较容易。

6 . 耶稣的不义

7 . 林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”

8 . 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏轼)

9 . 一天,一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀,农夫笑着说:“哪里有什么秘诀,只要你把背负的东西放下就可以了。”

10 . 我不想上学

脚本文案素材库【五】

1 . ⑤大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱,理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行,是因为有指示方向的罗盘,理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里,是因为有引导它的铁轨,理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

2 . 古人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”

3 . 躺在被窝里

4 . 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

5 . “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静望天上云卷云舒。”(对联)

6 . 于是,他在东西两岸各捉了只羚羊,把它们送往对岸。结果,运到东岸的只一年后繁殖到只,运到西岸的只剩下只,那只全被狼吃了。

7 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”

8 . 射在人的身上

9 . 良好的人文环境:宽松宽厚宽容;温情温暖温馨;自主自由自信;成长成功成人。

10 . 出生时,每个人都是一样的,长大以后,随着环境的变化,有的会变成狮子,有的会变成羚羊。然而,在这个世界上,每个人所面对的竞争和求生的挑战都是一样的。

脚本文案素材库【六】

1 . 能当众拥抱敌人的人站在主动的地位,往往能制人而不受制于人。你采取主动,不只迷惑了对方,使对方搞不清你对他的态度,也迷惑了第三者,搞不清楚你和对方到底是敌还是友,甚至误认为你已化敌为友。可是,是敌是友,只有你心里才明白,但你的主动,却使对方处于接招应战的被动姿势,如果对方不能去拥抱你,那么他将得到一个心胸狭窄之类的评语。一经比较,二人的分量立即有了轻重。所以,当众拥抱你的敌人,无论从哪个角度来看,你都是赢家!

2 . 捐献爱心

3 . 现在,你一定也可以明白,东岸的羚羊之所以强健,是因为在它们附近生活着一个狼群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因为缺少了这么一群天敌。

4 . 第一,作为人,绝对不能心有成见。当你假设一个人会偷牛,越看他就越像偷牛的人,直到有一天牛回来了,他的嫌疑才会被洗清。

5 . 透过树叶的遮盖

6 . 罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

7 . 律师控制不住自己的情绪,暴跳如雷不断咒骂。

8 . 孙中山先生是伟大的革命家,他曾说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因为不愿少数满人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功,同志仍须努力。”

9 . 等到船桅杆运抵时,马西鲁斯要求士兵解释,于是士兵描述了军械师如何为短桅杆不停地争辩,后来又承诺送来较大的桅杆,但现在却送了短桅杆。马西鲁斯盛怒,下令立即将军械师带到面前。

10 . 托尔斯泰的名言:幸福的人生是相似的,不幸的人生却各有各的不同。

脚本文案素材库【七】

1 . 鼠有鼠的办法,它使出看家的本领,在船底打洞,它要躲到洞里去,还要把船夫的粮食也搬到洞里藏起来。

2 . 一只老骆驼又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠,凯旋归来。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没什么好说的。”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些?”马说,“我以为他能说出些惊人的话来,谁知简简单单三言两语就完了。”“一点也不精彩,令人失望!”驴也深有同感。

3 . 要使计数器变量递减,可将Step设为负值。此时计数器变量的终止值必须小于起始值。在下面的示例中,计数器变量myNum每次减。循环结束后,total的值为和的总和。SubNewTotal(

4 . 在你少年时,行囊是空的,因此轻松,所以快乐。但之后的岁月,你一路拣拾,行囊渐渐装满了,因为沉重,快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西,可正是这些好东西,让你在斤斤计较中无法快乐。

5 . 我却要出门上学

6 . 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

7 . 在你的人生中,一定会遇到各种各样的对手,我能够想像,但我并不担心。因为敌人是一把双刃剑,可能对你造成威胁,但也可能成为你进取的动力。我想,你一定听到过“死于安乐”这句话。

8 . 因此,你一定要有跑赢别人的智慧和勇气,否则不是饿死,就是被吃掉。这是一则有关物竞天择适者生存的自然法则,其中包含的智慧可以应用在人生的方方面面。

9 . (二)

10 . 沈从文说:“我一生从不相信权力,只相信智慧。”

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