再来一次结果还是一样文案（重新开始还是从头来过文案）

再来一次结果还是一样文案【一】

1 . ----不回答“成果是什么”的管理，都极有可能是伪管理----我把我的这句话本身看作了管理学的至理名言，而所谓的“中国式管理”的荒唐之处，就在于它几乎不产生任何有价值的成果，你不能想当然的说“假如人人都讲究奉献，那么，美好的人间天堂就会出现”，因为它是道德式的劝诫，等同于乌托邦，当然，更荒唐的是中国式管理所强调的人际和谐，其实是变相的人际关系处理或人际权谋，它不仅对于组织成果的出现是没有如何帮助的，相反的是，它是在变相的损害组织成果的出现。

2 . 至少，它说明了这样一件事：知识创新不等同于技术发明，更是与所谓的“最新最先进的技术”无关，而是只与组织外部的社会意义上的生活方式密切相关。

3 . “他……们……”僧侣顿了顿，终于不顾戒规，愤愤地说道：“辞退了我！”

4 . 在爱情来临前，请努力让自己过得更好，努力让自己变得更加成熟，努力让自己更加独立，因为没有谁是理所当然要对你好的，想要一直被爱的前提是：你得配的上。我们所有的等待，不过是为了遇见一个对的人。信任很脆弱，得到了就要好好呵护，它一旦破坏，上百个微笑都无法修复。

5 . “天啊，海洋离这里远着呢，大约在千米以外呢。”非洲土著人吃惊地提醒道。

6 . 为什么有那么多的技术发明，只能是躺在专利库里呼呼大睡？只有一种解释，那就是你的技术发明，与当下的生活方式脱钩了！我一直记得一件令我难一忘怀的事情，那就是：在浙江，曾经有一个民营企业，发明了一个新产品“削果皮机”，按正常的思维来考虑，它是替代劳动节省时间的好产品，但是，为什么却在市场上滞销哪？最后，我总算想明白了，那就是它不仅没有找到相对应的生活方式，相反的是，它反而把家居生活中重要的情感交流的生活方式给消灭了，因为手工削果皮的过程，其实是居家生活中一项重要的情感交流生活方式，而自动削果皮机，在减少居家劳动时间的同时，也把居家生活中重要的情感交流方式给消灭了。

7 . 自己如今大二了，有些事情也该看透了，也必须看透，该懂得的要懂得，该学会的要学会，该努力的要努力，该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃总之只要是该做的就要做，不要给自己的人生留下太多的遗憾，哪怕我们努力去做了,最后它还是失败了那也没什么，至少我们问心无愧，再说哪有人生不失败，就怕一败不振，那是最可悲的，“看成败，人生豪迈，大不了从头再来”多么振奋人心的话，对！人生豪迈，大不了从头再来！

8 . 我不是一个自悲者，也不是一个自信者，更不是一个自恋者，大学四年说长也长，说短也短，对于没有理想与信念的人来说它太漫长，对于每天忙忙碌碌，为自己理想事业拼搏的人来说它很短我也不知道自己属于哪种类型，但我坚信自己的目标，不管是哪方面，我相信，只要你付出努力就一定有收获，哪怕是精神上的一丝安慰！虽说如今社会物欲横流，人心叵测，现实的`社会造就现实的人，现实的人又成为现实社会的附庸，但越过于实际的人他们就越缺少许多真实的东西：利益与欲望，金钱与权利都会使他们的爱情，亲情，友情，婚姻，事业等等缺少一分真情与真实。他们也许在社会上活得如花似锦，但他们永远也找不到心灵的那分净土！

9 . 人云亦云，但终并没有毁灭这个女人。她依旧做她自己，她说她全力打拼江山，她说她的世界没有潜规则，她说她从不依附男人，她说她是她男人的伯乐。

10 . 可见，明明是一件事，乐观的人与悲观的人处理起来结果会有巨大差别。土著人和旅行者的态度不同，实际上就是两种不同心态：一种是悲观的消极的，一种则是乐观的积极的。

再来一次结果还是一样文案【二】

1 . 在我看来，“知识是不能复制的知识是取之不尽的知识是可以N次重复使用的”或“知识是分为显形知识和隐性知识”等等，它是属于经济学（也许仅仅属于经济学）的范畴，而与管理学基本上是毫无关系，因为管理学是一门讲究成果的学问。我们忽视了德鲁克“目标管理”的背后的真实意义，那就是：因为有了目标，才可能生产恰当的成果，否则，你的工作努力很可能是无效的，就如同中国人常说的“南辕北辙”，所以，目标管理的实质，其实就是结果的管理，只不过，德鲁克是从结果出发，发现了结果的秘密是来自于目标而已。

2 . 我见过的最滑稽的所谓知识管理，竟然把知识库的建立也看作了知识管理的组成部分，这当然是荒唐的也是滑稽可笑的，最多，知识库的建立仅仅可以看作是一项管理技术，而不是知识管理本身；更有甚者竟然把人与人之间的沟通交流等等，也看作了知识管理的重要部分，我只能说这种看法是“不着边际”，因为无论实际知识库的建立还是强调沟通与交流，它都必须接受这样的质问：你的知识库或沟通交流，究竟想获得怎样的成果？或者说，不回答“成果是什么”的管理，都极有可能是伪管理。

3 . 我知道了，主持僧侣回答道。

4 . 这应该是一条多么美丽的曲线啊。

5 . 人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。有话就要说出来，有不满就要骂出来，有情绪就要发泄，有爱就要讲。我们的青春很快就过去，不要整天怕这怕那。理想中的爱情就是这个样子：枯藤老树昏鸦，晚饭有鱼有虾，空调WiFi西瓜，夕阳西下，你丑没事我瞎！

6 . 其实，晓庆阿姨也算个逗比。自带阿Q光环不说脑洞也出奇的大，逃难也要美美的偶像包袱你说严不严重？！

7 . 我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。--三毛《雨季不再来》

8 . 没人在乎你曾受过多大的委屈，没人在乎你在多少个深夜痛哭过，不会有人在意你的脆弱，你要独自撑过，不会有人在乎你，除了你自己。深夜里一片寂静，你只能听见自己内心的`声音。要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢；但是怕输，结果则一定是输。

9 . “饭……馊……”这个僧侣说道。

10 . 不要因为别人心软就肆无忌惮，欺骗和背叛永远是最招人痛恨的。每个人都有底线，心软只是因为别人心好，等到哪天人家心狠了，你就算把心掏出来跪着，只怕为时已晚。一生之中一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外。

再来一次结果还是一样文案【三】

1 . 当我觉得我倒霉了，我就会想：这是在挥洒我的霉运，挥洒之后，剩下的就全都是幸运了！你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗？之后，还不是得靠自己！

2 . “不明白是吗。”这位旅行者笑道，“告诉你们，我打算去海坐游泳的。”

3 . 想能做这样的水，是蛮厉害的。

4 . 从这个意义来说，“知识管理”本身不是管理发明，而是知识究竟是如何产生出比水泥砖头更强大的成果，才能够算得上是管理的发明。

5 . 恨委屈无奈和爱。有宣泄有倾述也有释怀。

6 . 一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。

7 . 永远都不为自己选择的道路而后悔，不管是十年前，还是现在。因为唯一能做的，只是义无反顾地走下去。

8 . 禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，弟子买盐回来，禅师将一把盐放入一杯水中让他喝，弟子说：咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里，弟子尝后说：纯净甜美。禅师满意道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的`容器。

9 . 因此，知识的管理，只能是结果的管理，而创造力产生的结果，只能是来自组织的外部，具体点说，就是组织外部的社会意义上的生活方式。

10 . “床……硬……”这个僧侣说道。

再来一次结果还是一样文案【四】

1 . 至于我所说的“战略是否有意义”？，其实，我想说的是，未来的管理，很可能是“商机”一词取代“战略”一词，因为传统的战略定义，隐含着基于已有产业为基础，而未来，则是发现的和创造的，虽然“商机”一词是传统商业时代的老词，带有贬抑的味道，但是，在创造力的时代，商机一词完全可能取代战略一词，不过，这是题外话了，就此打住。

2 . 通俗点说，知识是存在于人脑中的智力，那么，你能否管理人脑中的智慧哪？或，你应该如何来管理人脑中的智慧哪？这显然是有些不可思议的，因为我们之前所谈论的管理，隐含着一个无需言明的前提，即：所谓的管理，其实是指组织的管理，也就是说，你管理的对象既是组织，同时，组织也是管理的实施者，可是，对于隐藏在个体脑海中的知识，组织的管理却是无能为力的，最多，你也只能说“知识的管理，是基于个体的自我管理”，而不是传统意义上的被组织所管理。

3 . 人的肤浅就是对于一件事或一个人仅存的片面认识，却以为知晓了全世界。

4 . “才千米！”旅行者高兴地说，“好家伙，多大的海滩啊，太棒了！”

5 . 买这书可以说是一时兴起也可以说是纯属偶然，但确是正正在被刘晓庆的风度和气场所震慑到的一场访谈节目发起的。节目中刘晓庆意气风发津津乐道着自己的影视作品和她的男人们，美丽自信，不娇作，豪情万千甚至还有点自负和傻乐精神且年芳六二的女子。什么都说，什么都敢说。于是，我摸摸的下了单子。就因为她对访问者霸气侧漏的一句，好好看书。

6 . 又一个十年过去了，这个僧侣再次来见主持僧侣，主持问道：“经过了这十年，现在，你想说的两个字是什么？"

7 . 她的资本就是她是刘晓庆。

8 . 那么，知识究竟能够带来什么样的成果哪？在我看来，只有一个词能够恰当的表达，那就是：知识结出的果实，只能是创造力！——没有知识的人，几乎是谈不上创造力的，因为我们已经处在了知识的时代，至少，知识是创造力的基础或底线；但是，即使是拥有专业知识的人，也未必就一定拥有创造力，只要看看%的专利发明只能躺在专利库里睡大觉，就知道知识创新并不等于技术发明。

9 . 因此。知识本身是什么并不重要（把它交给经济学家去吧），而是知识能够带来什么样的成果才更重要。

10 . 青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长

再来一次结果还是一样文案【五】

1 . 我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。机会永远都不会平等，但结果却可能平等。

2 . 四周的窗全开着，雨做了重重的帘子，那么灰重的掩压了世界，我们如此渴望着想看一看帘外的晴空，它总冷漠的不肯理睬我们盼望。而一个个希望是如此无助的否定掉了，除了无止境的等待之外，你发现没有其他的办法再见阳光。--三毛《雨季不再来》

3 . 我自以为我发现了市场消费的秘密，那就是：所有的有形产品都必须于生活方式密切配合，否则，将沦落为市场上的滞销品，当然，越是与生活无缝衔接的产品，就越是拥有最广阔的市场占有率，我把它称之为“粘度”——越是和当下的生活方式粘得越牢的产品，越是深受消费者的喜爱，也因为会获得更高的利益收益，不过，“粘度”并是管理的最高境界，因为创造或者改变一种生活方式，才是未来管理的最高境界，当你创造了或改变了一种生活方式时，就意味着你创造或改变了顾客的生活方式，顾客自然就会分随着你的生活方式而行，从这个意义来说，概念就是产品，因为概念代表着你重新解释顾客的生活方式。

4 . 她没理我。

5 . 某人说他越活越穷，小时候缺分钱，上中学缺块钱，结婚时缺，有了孩子缺万，现在缺万。欲望越来越大，幸福却永远只有那么多。今天万能带来的快乐，和小时候分钱买根冰棍差不多。物质越多，烦恼越多，幸福却越来越难找。——幸福，其实是一种能力，一种采集快乐瞬间的能力。

6 . 有一个经典的比喻，是说甘蔗的`，乐观的人如果从蔗头吃起，他会想现在吃的是最甜的．如果从蔗尾吃起，他会想现在吃得越来越甜。悲观的人如果从蔗头吃起，他会想现在吃吃越不甜了；如果从蔗尾吃起，他会想现在吃的总是最不甜的。

7 . 节奏紧凑叙述生动，竟然有点惊悚片的赶脚。不得不说晓庆阿姨的写作功力可以的，至少我是一口气夯完全书没带休息。书中在表述了案件的起因经过结果，同时还默默揭露了一些当时各界的弊端和黑暗面，觉得晓庆阿姨是个痛快人是个勇敢有担当有节操的GIRL。这是一本绝地逆袭的书，其实刘晓庆本身就是一根传奇励志故事。所以她的现任丈夫才会爱她至深吧。连永生永世的誓言都拿出来圈刘晓庆。

8 . 自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。

9 . 所以，判断一项新技术或新发明，是否具有市场上的消费价值？要看它是否创造或改变了当下的生活方式，而判断是否适合当下或未来的生活方式，则要看这项新技术或新发明是否具有完全不同以往的概念——是概念，重新解释或阐述了新的生活方式，因此，我才会说“概念本身就是产品”，就是因为概念既定义了企业产品又定义了生活方式。

10 . 无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

再来一次结果还是一样文案【六】

1 . 如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。

2 . 看完这本书的时候已是接近晚上十一点，缓缓合上书皮且不禁感叹，随后拍了张书的照片发了朋友圈。和想象的一样，圈子里面看过这本的不多，偶有点赞的朋友。

3 . 感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧；感激钟爱你的人，因为他们让你体会爱情的宝贵；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧。

4 . 书第二天就到了，很快。

5 . 在看这本刘晓庆自传前我对她的解读和大家的认知是相同的，她不过是个名声很大的内地奶奶级女演员而已。名声很大也多是负面消息，“刘奶奶”年轻时拍了不少限制级的片儿，饱受争议的私生活，越老越美的僵硬脸庞和曾经的一段牢狱生活。

6 . 阿姨有一句很喜欢的话，大意是：女人应是水，当你落于低处我将涌入环抱着你给你温润和煦；当你站于高地我便退去，让你独揽光芒。阿姨把它定义成一种情爱，我觉得这更是大爱。

7 . 我丝毫不怀疑林永青对于“知识”的认识是深刻的，但对于“管理”的认识却可能是肤浅的或是不够深刻的。

8 . 这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧下吧，随便你下到哪一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。--三毛《雨季不再来》

9 . 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。--三毛《雨季不再来》

10 . 或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。--三毛《雨季不再来》