解决人生烦恼的文案（其实你知道烦恼会解决烦恼文案）

解决人生烦恼的文案【一】

1 . 这段对话发生在十年前，浙江大学的一场招聘宣讲会上。提出“五年论”的是一位心理学“大牛”，曾是浙江大学心理系的教授。

2 . 如果把五年作为做成一件事的时间跨度，那么也意味着你需要忍受头几年的挫败煎熬和孤独，乃至别人的误解嘲笑和攻击。

3 . 人们还钟情于权利。没有权势就要受制于人，就可能被轻视，无论办什么事儿都是难于上青天。为了摆脱这一烦恼，那就去争取权位吧！于是出现了成群的名利侏儒，他们投机钻营笑脸逢迎，面对着自己不喜欢的人，说着自己不相信的话，还做着自己非常反感的事……新的烦恼便由此滋生，姑且不说捞取权利的初衷有没有达到，即使侥幸得手了，更大的烦恼还在前边等待着：迎合上司喜好，小心下属拆台，谨防同僚倾轧，策划自己更上一层楼……权势的增长带来了意想不到的烦恼，回过头一想想，还不如做个普通百姓乐趣更多。

4 . 另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚赏赏虹霓吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心恬静自我。

5 . 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

6 . 可能有人会说，电影删了还可以再下，网线剪了可以再接，手机换了可以再换，这个方法有用吗？有用。因为虽然可能会出现反复，但这种反复会使得原来简单且惯常的替代性行为变得更麻烦了，逃避的便利性大大减小，这便增加了当事人转而去做实验看论文的可能性。

7 . 可惜，人对金钱地位的**永远没有止境，俗话说：“人心高过天，做了皇帝想神仙。”人间的至尊—皇帝总该心满意足了吧，但是，没有。比如秦始皇，就想羽化成仙，到处寻找能使自己长生不老的神丹妙药。他的烦恼岂是老百姓能比拟的？

8 . 但是，如果你想走出不一样的人生，做一些不一般的事，那么以五年为期，你可以为自己制定一个长期的目标，并为之做出持久而坚实的努力，你需要好好思考一下，如何通过一点一滴的人生增量，完成个人核心竞争力的锻造。

9 . 在大庆，银行员工属高薪阶层，五百元才到其他员工的四分之一不足。这时我才知道，英子家住在“宋站”小镇，属这家银行的“白领”打工妹。

10 . 工作是一阵子，家庭是一辈子；世间再大的成功也弥补不了家庭的失败。

解决人生烦恼的文案【二】

1 . 你占有财富，财富占有你的精神；你拥有名气，名气消耗你的光阴。当有心事烦恼时，即便面对盛开的玫瑰，也嗅不到芬芳。

2 . 一个打工妹，拿比别人少几倍的钱，干比别人多几倍的活儿，而且还能常常把一张甜甜的笑颜挂在脸上。我想，她是如何做到没有烦恼的呢？

3 . 同时，也正是由于“五年”的时间跨度很长，我们就不会把可行性便利性作为主要的判断依据，就不会因为一件事简单易实现就去做，而是从它的长期价值出发，同时考虑确实具有可行性后才去做。

4 . 另一方面，从“近期未来”的角度，应该提高逃避的成本，甚至可以采用一些“极端”措施，比如删除电脑里所有的电影游戏，剪断网线，把手机换成非智能机等等。

5 . 人生处处有烦恼，躲不来也甩不掉，我以为，还是随欲而安更好：缺少财富，那就做个知足常乐的穷人吧。没有权位，不妨做一名轻松快活的老百姓。

6 . 而对于近在眼前的事情，人们会较多考虑事情的可行性和实施的步骤。但这种思路也存在副作用，就是它会让我们倾向于去做可行性更高更容易实现的事，而回避更有意义同时也更具有挑战性的事。

7 . 即便像生活垃圾分类投放这样简单又很有意义的事，人们都可能为了偷一点懒而不积极配合，更何况其他事情呢？

8 . “五年”还意味着你可以去精熟一门可以傍身的技能，或者在一个学术领域完成系统性的知识储备……它意味着你可以去思考有没有可能坚持做好一件有价值的事情，甚至把它做到极致。

9 . 生命的`自在意味着什么，意味着适应，意味着改变，人世间的世态炎凉，需要一份达观的胸怀，不管世间风云如何瞬息万变，流水落花，身心从容，用一份淡然的心态去待人接物，更不必要大惊小怪，活好对内心的观照，就明白生命意味着什么。

10 . 直到现在，当我的人生经历了无数犹豫蹉跎曲折之后，再次记起这段十年前的对话，我才渐渐领悟它的深意。

解决人生烦恼的文案【三】

1 . 要想处理好“远期未来”和“近期未来”，我们可以采用下面两个策略：

2 . 然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

3 . 那时的我，算得上是做一天和尚撞一天钟，每天就想想明天要上什么课有多少瞎玩的时间。

4 . 就拿拖延症来举例。产生拖延症的一个原因是，“远期未来”中有一个抽象且意义重大的目标，例如“完成博士，拿到博士学位”，而“近期未来”则遇上了实际的阻碍和便利的替代性活动，例如阻碍是实验结果不理想，而便利的替代性活动包括成天看电影和打游戏，借此逃避阻碍。

5 . 其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

6 . 从这个角度来看，“五年设想”实在是一个很有用的技巧，它让我们用情境化具象化的方式来构想远期未来，把时间拉近到眼前，使未来鲜活生动起来，这就有利于从实施的角度去具体设计实现未来的方式。

7 . 有烦恼时，多观察内外现象的短暂不实，此谓观空以遣累；孤寂时，多观察众生的迷妄之苦，愿适时援助，此谓观有以兴悲。

8 . 如果不能为所有人活着，那就为关心你需要你的人活着，为提高心灵品质活着；至于伤害你的人，不需要将其放在心上。

9 . 这种现象最早由以色列心理学家里伯曼（Liberman）和美国心理学家特普（Trope）于年发现，并用时间解释理论（temporalconstrualtheory）来加以阐释。

10 . 生命不是挑剔生活违背了谁的意愿，每个人的生活都是在思考中完善，不必要把伤痛掩盖，不如随着时光治愈，生命是一场向前，生命也是一场重新塑造，去品味生活的包围，如何的观察，平稳的对待，管它前程风雨交加，人生不必要回避艰辛，再累的脚步，能够全力以赴的启程，这就是生命的真实。

解决人生烦恼的文案【四】

1 . 生活中，原本并没有那么多的烦恼。古语就有：“事非都是多开口，烦恼皆因强出头”。试想一下，如果这位入时的女士在乘车中不去鄙视那位农村姑娘，她会生起这股无端的烦恼来吗？

2 . 因为从长期来看，获得出众的才能保持身心健康保护地球环境这些事情的价值和意义都不容置疑，但是将它们放到较近的时间范围里考量，人们又会因为贪图一时的便利或满足一时的欲望而偏离这些长期目标。

3 . 使远期未来的目标更加具体化情境化和可实施；

4 . 调到新的`单位，我发现一位叫做英子的姑娘，她工作勤奋，业务精熟。端坐在微机旁处理银行业务，那轻快的指端有如流淌着溪流的物语。并且她还是一个天生丽质的漂亮女孩儿，永不凋谢的笑颜，更加增添了她的青春亮丽。

5 . 事情本该过去了，不想那女士却不依不饶地嘟囔说：“瞅你那老相，管谁叫大姐。”

6 . 这人来人往间，是对生命的一种启迪，岁月在哪里宽阔，需要一份心态的前提，放下那些狭隘和挑剔，怀疑和傲慢，每个人都不是独自走在这世间，但有时候却会步履蹒跚，不困于事，不乱于心，多一些善解人意，少一点吹毛求疵，与其殚精竭虑的提防，不如心怀坦诚的接纳。

7 . 如果你只愿随波逐流随遇而安，沿着最普通最一般的人生轨迹往前走，那么你就不需要提前五年去思考。

8 . 一方面，从“远期未来”的角度，我们应该“重战术轻战略”，减少对价值和意义的强调，也不要一个劲地担忧目标没有完成怎么办，而是应该多思考实现目标的具体途径，把注意力放到“怎样去做”上，特别是放到那些立即可实施的行动上。

9 . 如此优秀的年轻女性，她的生活中一定充满着遍地的光辉。工作如意，事业有成，家庭美满，生活充实。我开始在心底里堆砌她人生的富足。甚至我都想，这女孩说不定就是这个科室的领导呢？

10 . 前行两站，入时的女士要下车了。农村姑娘是站在小客的过道上，至使过道不是很宽敞。不过乘车就是这么回事儿，已经有人贴着农村姑娘的身子挤了过去。这女士过的时候，却把身子紧紧地贴在车箱上，生怕碰到农村姑娘一点似的。结果，她那入时的衣服挂在了车箱的一棵锣丝上，“哧”的一声，扯开了一道两寸来长的大口子。

解决人生烦恼的文案【五】

1 . 富人有富人的烦恼，穷人也有穷人的快乐；权势可以带来种种利益，没有权势也能为自己带来其他东西买不到的愉快。

2 . 在这种状况下，人们通常的应对方式是不断地强化远期目标的意义，“完成博士学业是我的全部”“如果博士退学就真的走投无路了”，但这不仅无法解决问题，还可能因为加大了“近期未来”和“远期未来”的冲突而使问题更加严重。

3 . 为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。

4 . 有研究时间的心理学家把未来分为“近期未来”（nearfuture）和“远期未来”（distantfuture），而“五年”恰巧是一个典型的远期未来的长度。

5 . “近期未来—远期未来”的框架可以用来分析生活中的方方面面，生活中的`很多问题，都是由“近期未来”和“远期未来”的不一致甚至冲突而导致的。

6 . 他之所以设立这个目标，可能只是因为这个目标足够“高大上”，能够满足他“实现人生价值”的期许。所以远期未来视角下的想法常常缺乏细节，更多考虑的是这件事情对自己的价值和意义。

7 . 而在近期未来视角下，人们更容易到具体的情境中去考虑，想得更多的不是“要不要做”，而是“怎么去做”。

8 . 人们应该静下心来想一想了，为什么家徒四壁的穷人比腰缠万贯的富豪更轻松更自在？为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足快活？当然，不是说越贫穷越低贱就越值得效法，关键是如何控制**那匹马。很多人驾驭不了自己的**，反而使它越跑越快，成为一匹脱缰的野马。人一旦成为个人**的奴隶，无疑是掉进了万劫不复的烦恼深渊。

9 . 但是现实中，人们往往贪图一时方便，选择了后一种方式。这也提醒我们，应该有意识地克服近期未来视角下的“抄近路”心态，正面迎接挑战。

10 . 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的`人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

解决人生烦恼的文案【六】

1 . 五年的时间通常会越过人生的“下一个阶段”，进入“下下个阶段”。毕竟本科也就四年，大多数上班族都会在三四年内完成至少一次跳槽，或者从底层员工走上管理岗位，从恋爱到结婚生子往往也用不了五年……

2 . 知道该这么做，可内心就不愿意，这是心结在障碍。返照探察，找出心结的最初一念，再用换位思考转变它，可以实现内外和谐。

3 . 他的经历颇有传奇色彩，在学术生涯一帆风顺之时他突然转投工业界，后来又在一家互联网巨头企业担任要职。当时听到这段对话的我旋即陷入了沉思：为什么要想五年这么久？五年后的我又该是什么样子？

4 . 可是在开工资的时候，我发现，英子的工资只有五百。

5 . 这个世界上多的是短平快付出马上就有回报的立竿见影的事，也多的是需要长期投入靠矢志不渝的坚持才有大成的事，只不过，对前一种人们常常趋之若鹜，对后一种人们却避之唯恐不及——而正因为如此，才更有去做后一种事的必要。

6 . 那该怎么办呢？

7 . 例如这位大一学生，在学习《普通心理学》这门课程时，就会提醒自己要做好课前预习课堂笔记课后练习这些环节，同时还要主动和老师沟通，甚至去摸清授课老师的脾气和喜好。

8 . 英子二十六岁，高中文化，她能把人生看开看透，并从中悟出主宰自已一片天地的人生哲理来，在我看来，实属不易。

9 . 带着问题我以《文艺》特约记者的身分采访了她。采访时她说：“生由天定路由人走，天定的不去管它，人走的尽力把握，以平常心待人待已，天大的烦恼不也就化为乌有了吗？”

10 . 除了拖延症这个大难题之外，其他许多事情也反映了两种未来视角的冲突。花长时间来习得一项技能培养健康的生活习惯采用环保节能的生活方式等，莫不如此。

解决人生烦恼的文案【七】

1 . 又比如在学习时，独立钻研一道难题虽然会面临各种挑战，但整个过程中得到的收获也会很大，如果早早放弃转而从师长那里直接获取答案，自己反倒失去了充分锻炼的机会。

2 . 对生活的尊重，在于带一份客观去认识世界，路过什么样的风景，都要清醒的认识自我，去领悟生活本身的深意，不要对那些自我的固执轻描淡写，能够在思考后活出一个崭新的自我，让心地再一次回归平静，这本身又是生命的再一次出发。

3 . 先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。

4 . 而这些具体努力最终的指向可能就是拿到一个好分数，但是从长期视角来审视的话，拿高分对他来说，恐怕并不是最重要的。

5 . 生活本来很复杂，面对镜子里面的色彩斑澜。许多人不但不能正确地化自已的妆走自已的路，而且还要常常把别人的可为强加于自已的不可为之中，我想，这恐怕就是我苦苦寻觅的“烦恼的结症”。

6 . 所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界，为什么烦恼的人都有。

7 . 自在就是不受影响：事成不狂妄，事坏不沮丧；近我不以为喜，远我不以为忧；好话不迷，坏话不怒；是非对错，淡然处之。

8 . 人们喜欢金钱。没有钱的日子烦恼多多，吃穿用度，怎么办？只有削尖了脑袋挣钱去。满以为只要钞票在手就可以高枕无忧一劳永逸了，甚至所有的烦恼也会烟消云散乃至生发为无限的快乐；可实际上，金钱根本解决不了这个问题，随着财富的增加，烦恼也是有增无减。听说过亿万富翁跳楼，但谁曾听说穷光蛋叫花子自杀？在很多时候，穷人的心胸比富翁更开阔。

9 . 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

10 . 幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。寻找幸福的人，有两类。

解决人生烦恼的文案【八】

2 . 鱼缺少水，就没有快乐；心灵缺乏自由能量，就会觉得没意思。要想恢复自由快乐，一需减少妄想的`消耗，二需化解冰封的心结。

3 . 如果你是一个高三学生，五年以后，可能已完成本科学业漂洋过海到美利坚；如果你刚懵懵懂懂收获一份甜蜜的爱情，五年以后，你的孩子可能已经趴在你的后背上玩耍。

4 . 远期未来的视角下，人们倾向于用抽象概括的方式去思考。比如，一个刚入读心理学专业的大一学生，可能会定下“成为心理学家”这样的远期目标，但这个目标对他来说是抽象的，他甚至不知道该怎么定义“心理学家”，也不知道要通过怎样的努力才能成为“心理学家”。

5 . 车行好远了，我发现，那位下车的女士还在那里怔怔的站着。看到了这件事儿。我的心就象是被什么东西猛地撞击了一下似的，我为那位入时的女士而惋惜。

6 . 面对问题时采用这两种视角各有利弊。做远景规划时，人们通常会着重考虑目标的价值和意义。从价值和意义来看，这些远期目标的设定并无不妥，但是往往会缺乏可行性。

7 . 内心冲突，耐心就差；内心和谐，对人就宽容；体验到美好心境的人，更容易放下对物欲的追求。所以只有内和谐，才能有外和谐。

8 . 一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶没有头。

9 . “远”和“近”本就是相对的概念，未来的几个小时几天几周可以说是近期未来，未来的几年则是远期未来。心理学家发现，人们对近期未来和远期未来的事件，会形成不同的心理表征，并采用不同的方式加以应对，也就是说，存在两种未来视角。

10 . 活着就是修行，修行就是转念：转恶为善，转迷为悟，转吝啬为慷慨，转冷漠为关爱，转懈怠为精进，转抵触为包容……