1 . 总之这是本很叫人享受的书。下面摘抄几段我划过的段落,和大家分享。
2 . 黄河水总有清的一天,人不能穷一辈子!--路遥
3 . 【译文】叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。”
4 . 这篇小说具有独特的艺术技巧,通过一个小小的烟壶把满清的王公贵族,八旗子弟侵华帝国势力工匠艺人三教九流等融在一起,构成一幅内涵丰富的北京风俗画。
5 . 一个平平常常的日子,细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰,雪当然再也不会存留,往往还没等落地,就已经消失得无影无踪了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去,但那真正温暖的春天还远远地没有到来。--路遥
6 . 人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
7 . 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
8 . 无论幸福还是苦难,无论光荣还是屈辱,你都要自己遭遇与承受。--孙少平
9 . 子曰:“不愤不启不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
10 . 【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”
1 . 透过文字,我们仿佛和孔圣人正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想“有教无类”的教育主张“任人唯贤”的人才观念“各因其才”“不愤不启不悱不发”“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。
2 . 在文中他拥有的都只是虚幻,他希望爷爷来接她,但那是不可能的,因为他的信爷爷收不到。
3 . 这个悲惨故事讲凡卡这样的童年:九岁的凡卡茹科夫到鞋匠那里做学徒,到那里受尽折磨,最后给乡下的爷爷写了封信,信中讲了自己在鞋店受饿挨打受气的种种遭遇,并多次恳求爷爷带他回家。但是由于他没有写清楚收信人的地址和名字,造成了爷爷无法看到信,因为凡卡的悲惨命运没有改变,生活继续了下去。文中最打动我的地方是:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧带我离开这回家,回到我们的村子去吧!我在也受不住了!``````!我给您跪下了,我会永远为您祷告上帝。带我离开这吧,要不,我就要死了``````”多麽可怜的凡卡,他那一次又一次动情的话语,深深的刺痛了我的心。
4 . 生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。——《哈姆雷特》
5 . 【译文】孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”
6 . 他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆索亚历险记》
7 . 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”
8 . 在牢里,乌世保认识了两位朋友,一个是库兵鲍兄弟,一个是在烟壶内作内画和烧“古月轩”的艺匠聂小轩。聂小轩感慨自己的身世和未知的命运,教乌世保在烟壶内作画的技法,把祖传的“古月轩”技术也口授给了乌世保。在寿明的努力奔走下,乌世保结束了一年零八个月的铁窗生活。可他的家早已家破人亡。为了生存,他放下八旗子弟的架子,住进破旧的旅馆,开始作内画为生。
9 . 子曰:“不在其位,不谋其政。”
10 . 【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
1 . 我含着泪读过一篇课文,题目就是《凡卡》。这是一位俄-国著名作家写的一个悲惨的故事。这篇课文主要写了凡卡写信给他的爷爷,告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇,请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》,我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子,耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。
2 . 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
3 . 子曰:巧言令色,鲜矣仁。
4 . 他静静地坐在教室里,突然有一个女同学在门口叫他出来一下,是的,是有一个女同学叫他出来一下。他出来了,那个女同学在走廊里对他说:“有一句话,我一直想对你说。十年以后,我们见一次面吧!”那个男的问:“为什么要见面?”“那个女的说,因为我想知道,那个时候你会变成什么样子。这些年来,我一直很喜欢你。”男的问那个女的:“那这些年,你一直怎么没问我呢?”“女的说,呵呵…说了又有什么用,你那么喜欢妮娜。”那个男的怅然若失地问道:“那我们什么时间?在什么地点见面?”“十年以后,五月二十九号晚上八点钟。就在大剧院,那排圆柱正中间的通道里。”“如果那儿的圆柱是单数怎么办?”“那儿有八棵圆柱。如果那个时候,我的外貌变化很大的话……--路遥
5 . 正是三月天,城外天显得极高,也极清。田野酥酥软软的,草发得十分嫩,其中有了蒲公英,一点一点的淡黄,使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳,绿得有了烟雾,晕得如梦一般,禁不住近去看时,枝梢却没叶片,皮下的脉络是楚楚地流动绿。路上行人很多,有的坐着车,或是谋事;有的挑着担,或是买卖。春光悄悄儿走来,只有他们这般儿悠闲,醺醺然。也只有他们深得这春之妙味了。——贾平凹《品茶》
6 . 痛苦啊,往往是人走向成熟的最好课程。
7 . 【译文】孔子教学有四项内容:文献品行忠诚信实。
8 . 春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。
9 . 国家在多少年禁锢以后,许多似乎天经地义的挂念一个个被推翻;新的思潮像洪水一般涌里,令人目不暇给。她整天兴奋地沉醉于和同学们交换各种信息,辩论各种问题;回家以后,又和父母唇枪舌战一番。她周围的青年,一个个都是以天下为己任的雄辩家;古今中外,旁征博引,思想一个比一个解放,幻想一个比一个高原,对社会流弊的抨击一个比一个强烈。他们学习刻苦钻研,吃穿日新月异,玩起来又痛快淋漓…
10 . 因为年轻而敏感的自尊心。
1 . 他愿自己每天排在买饭的队伍里,也能和别人一样领一份乙菜,并且每顿饭能搭配一个白馍或者黄馍。这不仅是为了嘴馋,而是为了活得尊严。
2 . 自己人之间,什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。——钱钟书《围城》
3 . 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
4 . 【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”
5 . 【译文】孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
6 . 别说他田福躺了,就是毛主席不在了,中国不照样是中国吗?
7 . 发光的部分在海面上形成一个长长的大椭圆形,圆心还有一个炽热的焦点,放射出刺眼的光芒,离焦点越远,光度越弱,直到消失。
8 . 【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
9 . 黑色是美丽的,他原来是血一般鲜红,蕴含着无穷的炽热,耀眼的光明(煤炭是黑色的,工人的鲜血是鲜红的,所以说黑色是美丽的,对煤炭工人的赞扬,很喜欢)
10 . “半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。
1 . 生活中有那么一种人,你蔑视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等待遇,他反而倒小看你!这中人的情况,在伟大鲁迅的不朽着作中有详尽的诠释,这里就不在赘述。
2 . 再如,我曾在为书籍做装帧设计而毫无头绪时,转而在展示设计的工作中得到了装帧的灵感。我也曾在阅读音乐评论时,试着将"音乐"二字替换成"设计",从而发现全文即变成了对设计的评论,由此得到新鲜的感触。
3 . 世间的一切虚伪,正像过眼云烟,只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
4 . 秀莲对少安说:你笑,我跟着你笑;你哭,留多少泪我给你抹。--路遥
5 . 《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制社会习俗心理习惯和行为方式里去。
6 . 凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想,他肯定又梦见了他的爷爷,然而,这只是梦,对凡卡来讲,这是永远也不能实现了,因为爷爷收不到信,他出生在那种黑暗的社会里,他正过着苦难的生活,他想得到温暖幸福快乐与亲人的呵护,他所想得我们都有,他收到的`一切磨难我们却从未受过。
7 . 不过,往日的痛苦比之现在来说,那又算得了什么呢?那痛苦是洋健全人的痛苦,从某种意义上也是一种幸福!为什么呢?因为你痛苦,就说明你对生活还抱有希望!可如今的痛苦是绝望的痛苦,绝望的痛苦甚至使人不再痛苦--既然生活没有了希望,还有什么必要痛苦呢?
8 . 生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?
9 . 山,依然是往日的山,九级古塔没高也没低,依旧巨人一般地耸立在那里。可他心中的山脉和高塔却坠落了,留下的只是一抔黄土和一片瓦砾。但是,爱情将永存。我的亲人,夜已经深了,不知是哪根神经,引进他回到了住宿的地方。城市在熟睡,他醒着,眼前不断闪现的,永远是那张霞光般灿烂的笑脸。--路遥
10 . 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
1 . 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
2 . 什么是男子汉?困难打不倒的人才是真正的男子汉!男子汉不是装出来的--整天绷着脸,皱着没有,留个大鬓角,穿件黑披夹克衫,就是男子汉吗?
3 . 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
4 . 两个月的时光,他就似乎换了一副模样。原来的嫩皮细肉变得又黑又粗糙;浓密的黑发像毡片一样散乱地贴在额头。由于活苦重,饭量骤然增大,身体看起来明显地壮大了许多。两只手被石头和铁棍磨得生硬;右手背有点伤,贴着一块又黑又脏的胶布。目光似乎失去了往日的光亮,像不起波浪的水潭一般沉静;上唇上的那一撇髭须似乎也更明显了。从那松散的腿胯可以看出,他已经成为地道的揽工汉子,和别的工匠混在一起,完全看不出差别。——《平凡的世界》
5 . 曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
6 . 【译文】孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
7 . 你这喂猪八戒还是养林黛玉啊。
8 . 这期间,聂小轩也从监狱回了家,他盛邀乌世保到他家和他一起画“古月轩“。乌世保在聂小轩的指点下,掌握了”古月轩“的技法,并表示要全心全意地凭手艺吃饭。
9 . 哭和笑都是因为欢乐,但哭的人知道而笑的人并不知道,这欢乐是用多少痛苦换来的。
10 . 书中的文章都不长,路上床前顺手翻开一页就能开始读。回想起曾经在北京的地铁里和荷兰的火车上,本来是浮躁的环境,让人很难随意就扎进书里,却能多次片刻间被文中寥寥数语"秒杀",特别受感动。要是能这么入了梦乡,延长这感动的时间,那真是件美事儿!我有一边看书一边划的习惯。这本恐怕是被我划的最花的一本了。即便如此,合上末页,觉得只领会了表层,意犹未尽。真想马上再重温一遍!
1 . 子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
2 . 在演奏会上深深震撼了我们的音乐,一旦被刻录到无机的黑胶唱盘上,那种感动的情绪就好像打了折扣一般平淡了。颜色久了会褪却,唱片久了会磨损,这些只是微妙的物理现象。然而颜色的隐匿音乐的流逝还会因为观众和听众这方的不同而出现变化。所以我觉得,真正的美无法被分析和管理所保存,而只能永远存在于幻想中。
3 . 今天,我读完《凡卡》这篇课文,我的心再也不能平静下来,我没有心思参加同学们的议论,脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕,读《凡卡》有感。
4 . 也许你会嘲笑我,但我仍然敢说《家》已经不可挽回的过时了,五四精神的核心是民主与科学,五四运动时核心是不可或缺的,但现如今民主已经深入人心,或者换句话说如果不民主则国恒亡;科学已经随手可见,国家的发展都是科学的原因,人们无法回到没有科学的生活。五四精神的核心虽然在当代处处吻合,可到现代来却格格不入。即使现代生活是因为当代精神发展演变而来,取其精华,去其糟粕也请务必去认真做好。否则因为发展和演变出的东西却没有原物的优点这不得不让人鄙视发展与演变的无意义与无目的。
5 . 《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。
6 . 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中,才是人成熟起来。
7 . 你知道,幸福不仅仅是吃饱穿暖,而是勇敢地去战胜困难……
8 . 人就是有这种天性,在痛苦的时候,会想着或许明天一切就会好起来,而在幸福的时候又会隐隐不安于未来可能遭遇的不幸。
9 . 太阳早已被逐渐堆积起来的灰黑色云片埋葬了。光线不停地淡下去。好像谁用墨汁在天幕上涂了一层黑色。不,不仅一层,在这淡淡的墨色上面又抹上了较浓的黑色。墨汁一定抹得太多了,似乎就有一滴一滴的水要从天幕上落下来一样。——巴金《秋》
10 . 【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”
1 . 之前对田中先生的作品,也只是肤浅的知道那些特征鲜明的几何形。但这本书为我展示了其后的大树。正所谓"未知的已知"。先生回想着他从小观看歌舞伎的日子,借品茶品尝料理介绍他认为是"日本设计之源"的琳派绘画等娓娓道来令他醉心的日本美学和其与西方美学的异同。(这让我非常希望能去京都做一次深度游!文中多次探讨西学东渐对日本战后社会发展的诸多影响,以及国际化背景下日本设计何以体现独特的日本文化。这对国内当前的设计行业发展状况也很有借鉴价值。其中很多问题和想法,也常浮现在自己头脑里。读时觉得自己很被理解,时而又豁然开朗。先生生活体验与设计思考的高度融合令人佩服和羡慕。"设计师工作的原点是观察。"这也是为什么有时候读完一段一抬头,觉得眼睛似乎变亮了,耳朵也更灵了,感官放大,头脑也自由起来,好像事物若隐若现的关联马上就可以一一呈现在面前。而一处意外的关联往往会成就一个设计灵感。只是,这感觉转眼即逝了。
2 . 以孔子为代表的儒家思想,在我国建立统一王朝的两千多年里,曾经是占统治地位的思想。
3 . 一个平凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!
4 . 少安哥:我愿意一辈子和你好,咱们慢慢再说这事。
5 . 政策是政策,人情还是人情。作为同村邻舍,怎能自己锅里有肉,而心平气和地看着周围的人吞糠咽菜呢?
6 . 人与人之间要和平相处,这样才能创造出美好的世界。
7 . 作品写了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下感动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年,是他接受人生启蒙教育的六年。
8 . 子曰:“人而无信,不知其可也。”
9 . 孔子要求“为国以礼”,也是德政思想的一种体现。
10 . 权威是用力量和智慧竖立起来的!
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