有失才有得的简单句子（不能取舍的句子）

有失才有得的简单句子【一】

1 . 今天的舍弃，是为了明天更好的得到，智慧的人不会计较一时的得失。塞翁失马，焉知非福？舍弃该舍的世欲，可以轻装前进；可以摆脱烦恼摆脱纠缠，使整个身心沉浸到轻松悠闲的`宁静中去，去做自己要做的事，去做自己该做的事。这样，你才会改善你的气质，会使你显得豁达豪爽，会使你赢得众人的信任，更会使你变得聪慧理智。学会舍弃吧！舍弃失恋带来的痛楚，舍弃屈辱留下的悲伤，舍弃心中所有难言的负荷，舍弃对权力的角逐，对金钱的贪欲，对虚名的争夺。。。所有的这一切，到不如好好地静下心来看看身边的自然，好好地学习自然---学习空中之流云，地面之流水，它们那种从不眷念过往，勇往直前地逍遥洒脱之姿态！

2 . 我承认很多情况下我都是个随便的人，但对于某些事情，我很执着很倔强甚至固执倔强得很可怕。我对于很多事情都很好奇抱有兴趣，却只对某些事情达到了热爱的程度。曾经我也以为自己可以在很多事情中衡量的很好，可以既做着这件事情，又能在另外一件事情游刃有余，可是越到后来越发现，有些事情是不得不全心全意去做的。我们的生命有限，人这一辈子会做很多事情，有几件事情能做到想要的完美呢？

3 . 舍得宽容，得到的是大气;

4 . 不完美也是最美

5 . 人只活一次

6 . 从爱自己做起

7 . 浪漫的夜是你的情人,她柔情似水,陪伴你左右,给你按摩,为你捶背,甜言蜜语哄你入睡,祝你晚安,好人好梦!

8 . 不求轰轰烈烈，但求实实在在；认认真真做人，踏踏实实做事。

9 . 鲜花爬满整片的原野，月光闪耀在波光粼粼的湖面，微风把温馨悄悄吹进你我的心田，在这美丽的夜晚，为你送上祝愿，晚安。

10 . 舍得红尘，得到的是天尊。

有失才有得的简单句子【二】

1 . 做回最真的自己

2 . 活着才不会累

3 . 生活，本来就不容易

4 . “守静能安”。韩国的一项长期跟踪实验显示：长期身处节奏过快喧嚣的环境中，未成年人易出现注意力不集中多动症等疾患，成年人的逻辑推理能力会弱化。美国的脑科学研究也证实：长期守静有利于神经细胞轴突的延长，有利于信息在脑细胞中的存储分辨比较与联系，有利于提升记忆力分析力判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极则形象明，心静极则智慧生”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等诸多中华古训。

5 . 从一开始以为这个世界上只有自己，到明白自己的天赋其实只够做一个不错的普通人。然后人就长大了。——笛安

6 . 人生，谁没有苦楚，谁不曾劳累

7 . 有个朋友，她从不翘课，积极参加活动，还做了某社团的社长。有一天半夜她突然找我聊天，说过两天要去主持迎新晚会，除了主持还要表演节目，可又要准备，这两天累的半死还不得不牺牲睡眠时间。后来晚会效果不错，她却说以前会很有成就感，现在除了累就是累，想抽身而退又有点舍不得。

8 . 再多的箭都无法中伤我，只要不是你放的那一只。

9 . 想笑时就尽情发挥

10 . 永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉

有失才有得的简单句子【三】

1 . 当然，有得必有失，我们在很到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。

2 . 守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致，不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法，谁就得“真实幸福”之道。

3 . 从疼自己开始

4 . 但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。我们宁愿怀着从容的心情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之思占有了我们．使我们不再有玩味的心情。在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼姻云．彼此并无实质的区别。

5 . 一般来说．人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地．我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：从父母得到衣食玩具爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情配偶和孩子，得到金钱名誉地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。

6 . 选择做一件事情，做你最喜欢的事情，把其他的都抛开。把这件事情做到你想要做到的极致，把这件事情做到你梦想中的最大化。永远不要害怕梦想太大，只有很大的梦想才拥有着你向上的无限可能性。站得高才能望得远，梦想这东西，也一样。从另一种角度上来讲，永远要相信自己可以比现在走的更远，永远不要因为现在所取得的一点点小成绩而沾沾自喜。

7 . 可是如果想要做的事情很多很多，不知道怎么衡量它们之间的重心的时候，又该怎么办呢？后来赖明珠老师在写给阿信的序里这么说：就怕多才多艺的人，想做的事，实在太多，偏偏每件都还做得不错，还真烦恼。然而不管是放弃，割舍还是背叛，却都是不但不得不，而且必要的选择。

8 . 舍得小，就有可能得到大;

9 . 出路出路，走出去才有路人都是穷怕了才有出息的打一辈子的工才有风险

10 . 放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。

有失才有得的简单句子【四】

1 . 道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生员宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神淮备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

2 . 看淡，心中一片花海

3 . 所以试着去听从内心的声音，不要在乎外面的掌声。选择最喜欢的一件事情做，把它当成你最重要的事情来做，在这件事情上做到最好，而不是去不断尝试着别人看来很好的。还是那句话，舍得舍得，有舍才有得。

4 . 守静以削冗举要。信息爆炸的当今，削冗力举要力至关重要。此力足，主信息得以甄别，有效信息得以链接，创新性认知易得，大美之作可成。而削冗力举要力甄别力链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间，过多的信息缺乏整理，带来的只能是负效用。只有在“不窥牖，见天道”的守静中方能带来创新与突破。

5 . 你难不难，痛不痛，自己最清楚

6 . 为了习惯于失去，有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去掉贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执着于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白．佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉梧的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善回报，寺庙布施放时致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变深不以为然。说教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之忌呢?当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。

7 . 我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆然，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。

8 . 他们都在用力的爱，却不懂得爱，大家都只知道我想要，我想要，可成熟的爱不是索要，而是给予。——《暗恋桃花源》

9 . 这样子的人在我们身边屡见不鲜，看似忙碌的生活却不一定热爱自己做的事情，喜欢做的事情太多反而力不从心。出去旅游却迟迟决定不了目的地，书店买书面对琳琅满目的书目踌躇不已。生活中无处不在的选择像是要把一个人压垮，忙碌的生活未必充实，专注的生活才能追求。

10 . 守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有的本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，如果它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。