1 . ■与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
2 . 佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
3 . 为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清静故,能生无量知见。
4 . :别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?或许我们只是为了让自己静一静,寻找一下生活的目标。
5 . 欲知佛境界,不假庄严修证而得。当净意根下,无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取虚伪不实妄想,亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无滞碍矣。
6 . 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
7 . 别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
8 . 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
9 . ■切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
10 . ■不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
1 . 佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
2 . 随处不失正念,自然脱体现成。
3 . 我的并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
4 . 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
5 . ■你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
6 . ■修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
7 . 有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
8 . ■同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
9 . 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
10 . 三世诸佛以自心为本师。
1 . 人生需牢记:知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;才能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽;凡事不必做尽,留些余德。
2 . 佛语有云:心动则物动,心静则物静。
3 . 拥有颗无私的,便拥有了切。
4 . 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
5 . ■学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
6 . 学道别无用心,直须见穷自己本源。
7 . 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
8 . 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
9 . ■当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
10 . ■世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
1 . 竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是。为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异。
2 . 心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。大事难事看担当,逆境顺境看胸襟,有舍有得看智慧,是成是败看坚持。
3 . 发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
4 . 恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
5 . :学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。中可以感知到佛学中让人确定目标,安定思绪的感觉。
6 . 一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
7 . 人生很多时候需要自觉的放弃,因为世间还有很多美好的事物,对没有拥有的美好,我一值苦苦向往与追求,为了获得而忙忙碌碌!其实自己真正所需要的,往往要经过很多年后才会明白,而对已经要拥有的美好,我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
8 . ■不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
9 . ■你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人,无药可救。
10 . 逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
1 . 佛语有云:君子能忍,必成大器。
2 . ■如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
3 . 人生不仅要学会承受,也要学会释怀。承受是一种忍耐,一种担当,一种宽容;而释怀则是一种心态,一种态度。因为人无完人,因为天生我材必有用。万物相生相克,世间一切事物必然有自己的长处,不能因为鱼儿不会上树,就否定了它的一切。相信自己有某种优势,并找到它,善加利用让成功多些,失败少点。
4 . 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
5 . 世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。
6 . ■与人相处之道,在于无限的容忍。
7 . 无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
8 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
9 . :当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的`。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
10 . 无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
1 . 伽叶:如何能为离于爱者?
2 . 愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
3 . 佛法就是我们生活的方法,轻松自在完美的活法叫佛法。
4 . ■每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
5 . 直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。
6 . 佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
7 . 人生是一本备忘录,打开是绚丽的今生,合上便是记录的前世,因为有了这一份感悟,我会整理一方空间,把那些点点滴滴的细碎拾掇起来,每一片的心情,都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。可难道是,今生前缘注定一半是风,一半是雨,风风雨雨演绎出一段生命的旅程。
8 . 你今闻发菩提心,将谓一个心学取佛法,唯拟做佛。任你三祗劫修,亦只得个报化佛,与你本源真性佛,有何交涉。
9 . 所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
10 . 所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
1 . 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
2 . ■得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 . 真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
4 . 生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
5 . 不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
6 . 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
7 . ■恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。
8 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
9 . 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
10 . ■每种创伤,都是种成熟。
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