1 . 母爱是一条长长的路,是漂泊天涯的缕缕思念。无论你走到哪里,她都伴你延伸生长。那悠悠的牵挂,那谆谆的叮咛,为你指点迷津,排除旅途荆棘。
2 . 一到星期五早晨都要学奥数,刚学完又马上要去出操,那几分钟可谓是分秒必争,急匆匆地拥出教室,急匆匆地奔下楼梯,急匆匆地冲向队伍。前几天,咱们兴奋地跑来跑去,第二天,第三天,第四天就坚持不住:找个机会躲过出操吧!这句话成了当时大家一致的心愿。
3 . "不用谢"阿姨拿着扫帚走了。午后的阳光洒在她有点弯的背上,成了我眼里最美的一抹阳光。
4 . 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生,世界,历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽。给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。
5 . 我们犯错,无论是无心还是有意,最后都必须要承受错误所带来的结果:或者是一种教诲管束,或者是上天给我们惩处,好叫我们醒悟,及时回头。因此,受苦也往往在无形中化解了生命中许多窒碍困厄,帮助我们成为一位通达睿智的人。
6 . 托尔斯泰的广博的知识自然知道他们。他读过达耶难陀的。一八九六年始,他已醉心辨喜的作品,体味罗摩克里希纳的。辨喜于一九○○年漫游欧洲的时候没有到亚斯纳亚·波利亚纳去,真是人类的大不幸。作者对于这两个欧亚二洲的伟大的宗教心魂没有尽联合之责,认为是一件无可补赎的憾事。
7 . 冬是滑冰的季节,它经过了一个大水洼,水洼里面的水一见到冬,就好像一个善解人意的小姑娘,它们无怨无悔地把自己变成一个晶莹剔透哦也的"镜子"让冬催促人们来自己的身上玩。一群人们穿上旱冰鞋,在冰面上追逐嬉戏,换了的笑声传遍了千家万户。人们也陶醉在着欢乐的笑声中。
8 . 人生中,快乐带给我们愉悦,痛苦则能带给我们回味。在人的一生中,真正的快乐,我们很难想起,但痛苦却往往难以忘记。既然痛苦不可避免,我们又无法抗拒,为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?追梦的路上怎能不磕磕绊绊,追梦的路上又岂会一帆风顺?小时候学习走路的时候,谁没有跌倒过啊,跌了一下,再爬起来,就这样慢慢的你才学会了走路,而我们追梦的过程,和学习走路又有什么不同,同样是在学习,同样是在追逐,其实都一样。
9 . 同时,欧罗巴大战爆发了,互相屠杀:这不能不说是一种奇特的对照。
10 . 他们不得不分离若干时。他们为了互相感染的痛苦而互相道歉。他们是永远相爱着!但当他们一朝相遇的时候,龃龉又更进一层。伯爵夫人不能赞成托尔斯泰这种宗教热,以至使他和一个犹太教士学习希伯莱文。
1 . “人们不能这样地过活!”他嚎啕着说,“这决不能存在!这决不能存在!?。。"见前书。几个月之久,他又堕入悲痛的绝望中。一八八二年三月三日,伯爵夫人写信给他说:“从前你说:‘因为缺少信心,我愿自缢。’现在,你有了信心,为何你仍苦恼?”
2 . 我真的无法想象,要是丢了这样的精神,我们将会怎样。我知道,有的人的心灵变得空虚,仿佛是失去了什么似得,有的人会变得脆弱--连支架都不再完整,难以想象这人是如何支撑过来的。我也知道,在心灵的支架不完整的时候,总是有一些东西会趁虚而入,蛊惑着心灵,然后悄无声息的改变着那里的一切,哪怕外表如何的光鲜亮丽,也始终遮挡不住内心中那令人畏惧的寒流。善恶只在一念间。
3 . 我深情的文字里有你在吟唱着我的离愁我的无可奈何,没有你的日子,我像伏尔加河的纤夫步步维艰。岁月看你我在对岸苦苦煎熬,然后寸寸老去。文字堆积起来的情感在流年中慢慢憔悴,被光阴的箭射穿一盏又一盏挂着希望的心灯,莫非你我终要成为过客?
4 . 花开的一瞬不是为着相逢,而是为着不曾错过的欣喜。为着这一刻,所以忍受分离,且不惧这分离是天各一方还是终将遥遥无期。因着这无期在心中有期,所以甘愿等待,因着这等待而凋谢了多少季花期,所以满头青丝鬓白,岁月萧萧落地。
5 . “看到以这样的灵智的力量去用在锯木煮汤缝靴的工作上,我只感到忧郁。”
6 . (二)
7 . 如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀。是不是,人生经过了实践,才能真正矗立飞翔在天地之间?
8 . 难忘今宵中的歌声荡漾,难忘此时的不离不弃,难忘一路走来的点点滴滴。放逐年轻的自己,心依旧,未曾离去。牵挂是诗,岁月是歌,在诗中守候,在歌中凝眸。只有这样的日子,才是最美的篇章。生命是一场孤独的旅行,走走停停,温暖而又沧桑,忧伤也是唯美。聚散恰如一场盛宴,终有一天落幕散场,心存希望的人生,才会看到前途中的最美风景。
9 . 亲爱的同桌,我怎么一直看不到你呢?我向你借的《钢铁是怎样炼成的》只剩几页就要读完了,你还说要和我一起聊聊保尔呢,你现在没事儿吧?
10 . 这些日本信徒中最可爱的模范,是年轻的德富健次郎,他亦参加一九○八年的祝寿文集,一九○六年初,他自东京写了一封热烈的信致托尔斯泰,托尔斯泰立刻答复了他。但德富健次郎等不得收到复信,便搭了最近期出口的船去访他。他不懂一句俄文,连英文也懂得极少。七月中他到了亚斯纳亚,住了五天,托尔斯泰以父辈的慈爱接待他,他回到日本,这一星期的回忆与老人的光辉四射的微笑,使他终身不能忘怀。
1 . 总是在很无力着,因为我们年轻,年轻的只有活力与时间。我们总想设法的去改变自己的命运,设法的让身边亲近的人过的更幸福一点,设法着哪一天可以抵达理想的彼岸,设法着让自己拥有幸福的感情,可是,发现很多东西是那么的难,所有的东西要实现不是一阵子而是一辈子的事,一辈子太长,很多的东西容易变质,谁也没有办法保证永远。所以,更多的时候沉默也许是自己回答所有的最好方式,既然承诺不了,何必多言,万事还需自己努力的经营。
2 . 行走在旅途中,为亲爱的自己,在岁月中翩跹起舞,为自己醉,为自己舞。人生,仿佛断线的风筝荡上云端,又仿佛一汪清泉直泻山涧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。行看云起时,坐至水穷处。煮一杯流年的咖啡,书一纸光阴的悲伤,让那独有的馨香萦绕。若诗般灵动飘逸的婉约柔美;若画般水墨淡彩的修养身心;若茶般碧澈通透的清香怡人;若歌般婉转悠扬的触动心扉。
3 . 想念过的,得到过的,等待过的,失落掉的,不愉快的,不如意的,最后那一刻,终必成空。七月终将离开。我双手沾满尘埃。七月的花瓣,落满小径,七月的雨水,恣意喷洒。七月的街道清冷。从一条街走临另一条街,空空如也,我找不到示范的面具,注定以朴素的方式,挺立于你的枝头,行人远去,不施粉黛,我开成另一种清汤挂面的莲,为谁驻足,为谁伤神?
4 . 一个人的魅力不是高高在上的骄横气,魅力也不是奶油般的漂亮面孔;魅力不是装腔作势,更不是矫揉造作扭怩作态。一个人真正的魅力来自于人的内心世界,它真实深刻充满强烈的精神感染力。
5 . 悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。
6 . 妈妈,我好像梦见花灯了,记得每年的正月十五,我们都去看花灯。这次的花灯好耀眼啊,我的眼睛被轻轻刺痛了。妈妈,我好像听到了人们在耀眼的花灯下说笑的声音,只是时隐时现。妈妈,是你在花灯下找我吗?
7 . 第二天早晨,你找了我们,紧缩的眉头和责备的样子,真的让我害怕,想念刚开学时的那个张老师。你的目光扫到了我,"昨晚讲到了几点啊?",我自责了,自责为什么要不听劝阻的讲那么久的话;我害怕了,害怕在你心中的形象要因此而破灭,像一串串泡泡那样,飞上天。我不敢回答,也不知道该怎么回答,只是低头看着脚尖,手不自然的不知该放在哪儿。最后,那场严肃的师生会议还是带着我们的后悔结束了。
8 . 是路,就没有平平坦坦的,总会这样那样的坑坑洼洼,沟沟坎坎,甚至荆棘密布,激流险滩。跌倒了,爬起来,用心掌舵,不偏离自己的航向,走好属于自己的路。太多的苦与泪,悲与伤,不舍与无奈,擦干眼泪,收拾起心情继续前行,因为既然选择了远方,就准备风雨兼程。因为人生就是这样,为了生存,为了希望,为了梦想,为了责任,为了人生的意义,生命的价值,我们忙碌着奔波着,在逆境中学会坚持和隐忍,承担与坚强。常常来不及细细品味,来不及给心放假,年轮一个一个在无意中走过,我们努力着,前行着,因为在路上,在坎坷中,在风雨中,考验着我们的意志,锤炼着我们每一个人。
9 . 一种美丽叫放弃
10 . 最美的诗句,便是用眼睛,去发现世界的美丽。最惬意的日子,云水禅心一片,独自背着行囊,去远方旅行,心扉会绽放出最美的花朵。每一颗心都会随着光阴愈加平淡,每个生命也会随着年华走向成熟,有些过往便在岁月的交替中消失了踪影。此时,打开心窗,窗外的蓝天白云流动,给你一种美丽的悸动,一句轻声的问候,一个动人的故事,都是内心深处的剪影。
1 . 这热烈的信心,把爱与理智密切地结合了,它在托尔斯泰致开除他教籍的神圣宗教会议复书中找到了完满的表白:这宗教思想必然是由好几个问题演化出来的,尤其是由于那涉及未来生活的概念。
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3 . 逝去的生命,宛如一颗流星的陨落,落在茫茫宇宙中无人知晓。但流星划过天空的那一刻却是最美丽的,最耀眼的时刻。划过天空后余下的白色光点,像是对生命的最后默哀;如白色的蜡烛在葬礼的圣堂中点燃,亮了整个礼堂,却暗了每个人的世界。过去的就过去吧,关键是人们什么时候才知道珍惜。
4 . 心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺,我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风,我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空,我们想到的是但愿人长久,千里共婵娟。事物本也无情,是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此,古往今来多少文人墨客,看到雁排长空,虎啸深林,鱼跃水面,落英缤纷,秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
5 . 有人喜欢那百花争艳的春天,有人喜欢那热情奔放的夏天,有人喜欢硕果累累的秋天,而我却喜欢那雪花纷飞的冬天。
6 . 我们谈梦想,我们谈事业,我们谈未来,这都是值得我们探讨的,但心中总应该有一片圣地是超越梦想与物质追求的东西,也许就是信念了。我看过穷怕了的人那种疯狂的奢望与追求,骨子里对贫穷充满畏惧的人很有可能走上错误的道路,如果一个国度大部分人还滞留在这个状态下,这个国家就需要反省了。八十年代以前的人们,还可以正直与面对生活时的宠辱不惊乐的自在,那么二十一世纪的人们必定在疯狂追求物质的过程中将自己掩埋在这个喧嚣的世界,说起来也许很可悲,但恰恰又是如此的现实。
7 . 母爱是润泽儿女心灵的一眼清泉,是一生相伴的盈盈笑语,伴随着儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪眼中就融入了母爱的缠绵。
8 . 还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话,当学生问他为何藏如此多明刻线装书,藏这些原版发黄的记忆时,他说:“那是历史风尘,旧得有味,真实。”是的,原版的文言书固然难读难懂,但有厚度,一旦失去了原版的真实,几句白话文,简写本已失去了厚度,很容易被岁月长河风干,甚至脆折。
9 . 第一节语文课,我只能看《语文课堂全解》了,没办法,谁叫我语文书丢了呢。
10 . 日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
1 . 生活百态,只能由自己去体会,生活的千滋百味也只能由自己去品尝。在生活之余,独自悠闲在乡村的小道上,感受夏天那夹杂着泥土的气息,伴随着一丝草花香,闭上双目。任心灵的翅膀翱翔于广阔的天空,孤独犹然而生。但也因为这样,才会有独立的空间来感受生活的旋律。
2 . “要不,咱们躲起来吧!”旁边响起了这样的声音,好主意,可躲到哪呢?学奥数的教室?检查的老师一来就可以发现;四楼的楼梯旁?六班的人一走出来就会原形毕露;体育宫?实在太远了。不久,一个地方竟奇迹般的通过了——男厕所。按说这地方很少会提到,要是平时我才不去呢,但为了不跑远路,我们就有了一个学完奥数后的“防空洞”。一学完就跑进去。
3 . 而她更以好似一个母亲看着她的半疯癫的孩子玩耍般的动情与嘲弄的微笑,加上这几句话:“可是我想到俄国的这句成语而安静了:尽管孩子怎样玩罢,只要他不哭。”一八八四年十月二十三日。
4 . 耳旁有风拂过你幽怨的声音,突然沉默如空。
5 . 一只荆棘鸟的故事,让我的心一直倍受感动。毕生只歌唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声优美动听。从离开巢穴的那刻起,它就在寻找荆棘树,直到如愿以偿才歇息下来。然后把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上,在那一刻放开了歌喉。那歌声让云雀和夜莺都黯然失色,曲终命竭!它的歌唱是以生命为代价,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生存的态度,更是一种感天动地的爱的方式。
6 . 托尔斯泰说:“我以同样的爱情爱这两种人,但我亦以同样的憎恨恨他们的主义。惟一的主义是激发一种有恒的活动,支配一种适应心魂企望的生活,而努力筹思实现他人的幸福。基督的主义便是这样的,它既无宗教的安息情调,亦无那般革命家般徒唱高调不知真正的幸福为何物的情境。”因为他怀有博爱,因为他此刻再不能忘记他所看到的惨状,而在他热烈的心的仁慈中他们的痛苦与堕落似乎是应由他负责的,他们是这个文明的牺牲品,而他便参与着这个牺牲了千万生灵以造成的优秀阶级,享有这个魔鬼阶级的特权。接受这种以罪恶换来的福利,无异是共谋犯。在没有自首之前,他的良心不得安息了。
7 . 青春的字眼慢慢的觉得陌生,年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西,其实,就在转神与刹那间便不在身边了。曾经深爱思念着的人便轻易的变成了曾经熟悉的陌生人。曾经纯真无邪,曾经美丽梦想,随着四季轮回慢慢的散尽??这就是青春,在岁月里的转身,从一个熟悉到另外一个陌生,再从陌生转变到熟悉,直至一场场的青春的帷幕渐渐的落幕。在青春的酸甜苦乐里稚气里的幻想慢慢的褪去。
8 . 那夜的雨,停了
9 . 树叶轻轻的在我身边坠落,簌簌的。一些故事远去,一些故事飘近。七月江南,丛生多少水淋淋的深情。江南,仍然只是夏天,鲜花均被倒置,玫瑰往地心里伸展,雨水长势凶猛,华丽的最终只是词语,苍白的背影走出了视线,你是否尝试过后悔?这里天气氲氤,你可曾就近越墙,去探视过门外悄开的玫瑰?去年取走的唇,是不是你的吻?我多年想像的情人,因你而一一破碎。
10 . 我心境豁然开明。人啊,活着,就是幸福。我们虽然渺小,无力拯救别人的生死,但我们可以掌控自己的生死。臧克家说过:“心死了,也就死了;心活着,如同活着。”我们无法增加生命的长度,但可以增加它的宽度。把忧郁烦恼都搁在一边吧!对笑一笑,多宽容些,心放开,快乐一些。这才是生命的意义。
1 . 所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱!当若干年后我们知道自己所喜欢的人人好好的生活,我们就会更加心满意足!“我不是因为你而来到这个世界,却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起,我会默默的走开,却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激——感激上天让我与你相遇与你别离,完成上帝所创造的一首诗!”生命给了我们无尽的悲哀;也给了我们永远的答案。于是,安然一份放弃,固守一份超脱!
2 . 同一首歌,在不同的情境不同的人听来,是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》,他从中听到的是花花世界,而我们从中听到的是亡国之音。
3 . 独去漫步,在这乍暖还寒季节,雾气凝重,依稀能看见湖面透出的光,寂灭的,苍凉的。突然想起那个夕阳深处的你,眸子映成琉璃的颜色,那般纯粹和绝望,尔后与你瞬间交汇的目光,就已是沧海桑田。迷离的夜晚,萤火虫在花间飞舞,闪耀如星光,眼泪潸然落下,为那一路风尘我跟随你身后的日子。
4 . 一弯月光,风飘云漫,多少个明月夜,寂寞走不出思念的射线,静静的听你梦中的心跳,轻嗅你唇边的香息,柔醉你缱绻的缠绵。衣袂飘飘,心香瓣瓣,在飘渺的细雨中,衍生了无尽的眷恋。用一生的深情与你凝眸相拥,朝夕相伴。幽篁深处,落叶与娇花相随,你我的沉醉,静默了一池山水……
5 . 我把衣服泡在池子里,任凭水“哗哗”的流,我不管不顾,惬意的躺在沙发上看电视。“全球公民注意,地球水资源匮乏,全球停水一个月。”电视突然跳到了新闻台,不等我反应过来,这条劲爆的新闻就令我激动的跳了起来。我不管三七二十一,疯狂地拿着水壶接水,可还没有接满,(水就戛然而止,没有一滴水漏下来。我也不管那么多了,穿上鞋就往超市跑去,还没进去,就看见超市里人山人海,叫骂声,哭喊声,嚷嚷声充斥着偌大的超市,货架上早已是空荡荡的。
6 . 纳百川的海将它们揉和,无论在陆上曾经多么澎湃的江河,海都以拼合的心接受,接受江河激情的力量,拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样——人们给予的,不全要,它留下该留的,成就了伟大的孤独。
7 . “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本,强调保持内心的宁静,对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一,外而整齐严肃。修身当从修心始,修心当从静心始。
8 . 《我们应当做什么?》(一八八四——八六)全集卷二十六便是这第二次错乱病的表白,这次的病比第一次的更为悲剧化,故它的后果亦更重大。在人类的苦海中,实在的,并非一般有闲的人在烦恼中造作出来的苦海中,托尔斯泰个人的宗教苦闷究竟算得什么呢?要不看见这种惨状是不可能的。看到之后而不设法以任何代价去消除它亦是不可能的。——可是,啊!消除它是可能的么?
9 . 冬来到大街上,人们穿上了美丽的羽绒服,像一个个彩色的小蘑菇,一走动,就好像一个被绳子吊着的缆车。大街两旁,一棵棵茂密的大松柏就好像一位位士兵守护着大家。让人们不受到一点点伤害。
10 . 人世间太多的“相见恨晚”,也有太多的“悲欢离合”有太多“藏在心里的爱未曾表达”,又有太多的无奈,如果明知道自己不去说出来将会遗憾终生的话,别留遗憾给自己勇敢的去告诉她。人生如戏,却无法彩排。活在今天,把握当下,抓住眼前的机会,当机立断,现在就出发,才能成为生活的主角,在人生的舞台上,定格成功与辉煌。我明白任何事情都不会去等一个人,任何事情都是要自己去争取,然后再珍惜。更不要轻易放弃了本不该放弃的。难道真要等到泪水在眼角打转还要笑着对你说:“祝你幸福”然后强忍着泪水告诉自己是我错过了你。
1 . 生活中的微笑太多了,然而最特殊的就是母亲的微笑,这是任何笑容都无法比拟的,它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱,受伤时,这微笑会给我无限的关怀,抹去我的伤痛,脆弱时,它又给我信念,使我坚强,让我信心百倍的面对生活。无论何时,母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。
2 . 世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你…现在真正体会到了这句话的心酸。人生最大的遗憾莫过于此。如果当爱不能完美,我宁愿选择无悔,不管来生多么美丽,我不愿失去今生对你的记忆,我不求天长地久的美景,我只要生生世世的轮回里有你。并非别无选择,只是不想一错再错。我心里一直都知道你是我的牵挂。从来不知道寂寞的感觉那么的伤人,更别让我看着你的故事,流着我自己的眼泪。寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞,早已经忘记上一次微笑着入睡是什么时候了?
3 . 在我们这个年龄,懂得为人处事,做家务。每次吃完晚饭,爸爸都是我们的洗碗工,可今天,我主动要求洗碗,因为这是为人处事的年龄,虽然手脚不是特别麻利,还打碎了一个碗,但我没有浪费我的青春,这是我成长的一部分。
4 . 在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。
5 . 你又在班级里说,你在博客上就这件事写了一篇文章,让我们回去自己看看,我似乎有点着急,你把我们写的怎样,不会让全班的人都对我印象不好吧,我真的想要好好的改变我们自己了。
6 . 再读给你的文字,心中有疼痛在悸动,常在叩问自己,应该将你放于何处,又将自己放在哪里?文字因谁而美丽?文字为谁而哭泣?为谁而写下永远的忧伤,为谁而注于快乐的音符?为谁在春天里播下承诺,为谁誓言要在风雨中携手前行?
7 . 早晨,学完奥数,咱们刚走进厕所,外面想起了清脆的脚步声,谁来了?我一下子六神无主,怎么办。好朋友们一会儿焦急的走来走去,一会儿擦着头上的汗。“咚……咚……”脚步声越来越近,心都快提到嗓子眼了,眼前不时出现老师批评我们的情景。一个黑黑的影子出现在前面,原来是个女老师,真是虚惊一场!虽然是这样,但我们觉得,去出操也比躲在厕所强吧,这个秘密被我们珍藏了起来。
8 . 从未想过要为文化说点什么,只到昨天,同学凌到我家,对着这一排排原版古旧的陈书而大笑,“你真傻,何不买几张电脑光盘,既不需像你这样旧书堆得似山高,又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。”我先是惊愕,继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁,名着古书融注于光盘,竟还翻译成浅显易懂的白话文,我不敢想,我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉,一双似喜非喜含情目”该怎样翻译,我不知道“态生两靥之愁,娇袭一身之病”用时髦的白话文该怎么讲,我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白话文如何描绘,又如何让读者真正领会?古典的故事,历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的白话文阐释得清?
9 . 素色的青春里,习惯了一个人走,一个人把心事藏,一个人默默去承受人生的无常。静静的将心放逐,感受一份清灵,风轻,静美;此时,世界只属于我自己,携一缕阳光,点缀一季嫣然。静语流年,凝眸时光。
10 . 转眼青春的散场
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