很少解释的文案（有深层含义的文案）
很少解释的文案【一】
1 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
2 . Theofwaterisequallyharmful
3 . 一旦汽车起动,它释放大量的脏气和热量，这会导致很大的污染和温室效应。
4 . 芙蓉金菊斗馨香。：晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》
5 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》
6 . 水污染也是同样的`有害。
7 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
8 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》
9 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
10 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
很少解释的文案【二】
1 . 苍白的文字有谁会看出这一个人的辛酸。
2 . 最难过的时候是哭不出来的，沉默是一个人最大的哭声。
3 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
4 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
5 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
6 . 解释：有过错不改正，才是真错。
7 . 我是你生命中的过客，你却是我生命中的定格。
8 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
9 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
10 . ．监（jiàn）生：明清两代的国子监（由封建中央政权建立的最高学府）读书的人叫监生。清朝乾隆以后，只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生的资格。
很少解释的文案【三】
1 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》
2 . 朝闻道，夕死可矣。
3 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
5 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
6 . 如果将来人们开这样的车，空气中的污染会更少。
7 . ．《康熙字典》：清朝康熙年间，张玉书陈廷敬等奉皇帝命令编篡的一部字典。
8 . 不爱了就是不爱了，不要为了别人丧失了自己
9 . 宿命给我们的结局，只是叫我们摊开手心里面是空洞的
10 . 例句：他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
很少解释的文案【四】
1 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
2 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
3 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
4 . 有教无类
5 . 工欲善其事，必先利其器。
6 . 有那么一个人，放在心里会疼，拿出来会窒息
7 . 别说我花心，我曾经比你们任何一个人都用心
8 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
9 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
10 . 只记得怎么把你放在心里，却忘记了怎么把你放下。
很少解释的文案【五】
1 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
2 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
3 . 那不变的信仰。如今，随着时间的消肆而消褪
4 . 如果你独自一人笑了，那是真心的笑
5 . 曾经的一些回忆，早以飘散，现在只有我自己，只有现在。
6 . 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
7 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
8 . 在这种环境已成为普遍的污染，辐射化学品，在改变世界的本质，是很自然的itslife险恶的合作伙伴
9 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》
10 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
很少解释的文案【六】
1 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
2 . 疑问句：疑问句是提出一个问题。是非问句要求作肯定或否定的回答(是或不是。选择问句列出两项或几项，让人选择其中一项，常用关联词语还是是还是等，也可不用。特指问句是是有所指而问，句中常用谁什么怎么等词。反问句是无疑问句，用否定的形式表示肯定的意思，用肯定的形式表示否定的意思，不要求回答。反复问句用肯定和否定相叠的方式提问。句末用问号。
3 . 这样污染问题便没那么重要了，相对于失业问题。
4 . ．新党：也叫“维新党”，指清朝末年参加戊戌变法的人物康有为梁启超等。辛亥革命前后，也用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。
5 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》
6 . 最难给你许诺的人，在履行的时候最忠诚。
7 . 来自：污染，一个社会问题Pollution:aSocialProblem
8 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
9 . 人无远虑，必有近忧。
10 . 不问，不说，不提，不是代表我不在乎
很少解释的文案【七】
1 . 道听而涂说，德之弃也!
2 . 朽木不可雕也。
3 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
4 . 俄用命来爱的男人,尽管你的不珍惜，可是我依然没放弃。
5 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
6 . 很多人问我为什么喜欢你，我只想说，因为世界上就只有一个你。
7 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
8 . 多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留。
9 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》
10 . n污染
很少解释的文案【八】
1 . 只要是你,爱我的那个你,不管你变什么样,我都爱你
2 . ．钝响：沉闷的响声。
3 . 远芳侵古道，晴翠接荒城。
4 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
5 . 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
6 . 距离丶是一份考卷，测量我们相爱的誓言。
7 . 又送王孙去，萋萋满别情。
8 . 老圃好栽培，菊花五月开。：顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》
9 . 原来爱情不是一切，原来一切都不是爱情
10 . 例句：我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气平和”。