1 . 清晨,家里的人还都在熟睡,(冬妮亚就醒来了。她迅速穿好衣服。为了不惊醒别人,她悄悄地走到院子里,解开长毛大狗特列佐尔,领着它向城里走去。在柯察金家对面,她犹豫不决地站了片刻。随后,推开栅栏门,走进了院子。特列佐尔摇着尾巴,跑在前面。——钢铁是怎样炼成的
2 . 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!——《呐喊》
3 . 获取一颗没有被人进攻的的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
4 . 神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。
5 . 昨晚,我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。
6 . ——《荷马史诗》
7 . 面包!面包!我们要面包!
8 . 女人们是很会从琐琐碎碎的事情上调制出微妙的毒药的。
9 . 挺起英勇的胸脯前进!看,无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!
10 . .强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》
1 . 死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用!
2 . .这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》
3 . .你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》
4 . 幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。
5 . 我感到未尝经验的无聊,是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想,凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。——《呐喊》
6 . 熟悉本身的无知是熟悉世界的最可靠的要领。经典爱情语句
7 . 咱家是猫。名字嘛……还没有。
8 . 美德犹如名香。经燃烧或压榨而其香愈烈:盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
9 . 对于有信仰的人,死是永生之门。《失乐园》
10 . ——威廉·福克纳《喧嚣与骚动》
1 . ——席勒《阴谋与爱情》
2 . 我们整天忙忙碌碌,像一群群没有灵魂的苍蝇,喧闹着,躁动着,听不到灵魂深处的声音。时光流逝,童年远去,我们渐渐的长大,岁月带走了许许多多的回忆,也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真,我们不顾心灵的桎梏,沉溺于人世浮华,专注于利益法则,我们把自己弄丢了。
3 . 宽宏大量,是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。
4 . 未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
5 . 现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
6 . .爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。(《儿子与情人》
7 . ——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
8 . .我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》
9 . 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
10 . 本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我,他几乎每时每刻都监视着我:因为门上有个窥视孔,我的护理员的眼睛是那种棕色的,它不可能看透蓝眼睛的我。
1 . 孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”——《呐喊》
2 . 黑暗吞噬着牢房的每一个角落。令人窒息的不安的夜降临了。思路又转到吉凶未卜的明天。这只是第七夜,但是却好像已经熬过了好几个月。睡在硬邦邦的地上,全身疼痛不止。仓库里现在只剩下三个人了。老头躺在板床上打着呼噜,就像睡在自家的热炕上一样。这老爷子对眼前的处境满不在乎,夜夜都睡得又香又甜。酿私酒的老太婆被警备司令哥萨克少尉放出去弄烧酒去了。赫里斯季娜和保尔都躺在地上,离得很近。保尔昨天从窗口看见谢廖沙在街上站了很久,忧郁地盯着这座房子的窗户。——钢铁是怎样炼成的
3 . 同上帝保持联系是一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》
4 . ——契诃夫《套中人》
5 . 人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
6 . ——狄更斯《大卫·科波菲尔》
7 . 这才是一个有钱而不骄傲的人,这才是一个幸福而不自满的人。
8 . 历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。
9 . 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——《呐喊》
10 . 人类的秉性,除去自私心特别活跃时意外,爱总是比恨来得容易。恨,倘非原有的敌人继续受着新的刺激外,经过逐渐平静的发展,甚至都可以转变为爱。
1 . 天才和我们相距仅仅一歩。同时代者往往不理解这一歩就是千里。后代又盲目相信这千里就是一歩。同时代为此而杀了天才,后代又为此在天才面前焚香。——《侏儒的话》
2 . 当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。
3 . 她简直是个神人,处女当之也有逊色。她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。
4 . 在那凄凉古老的时代里,鄙俗的人们对于使他们的想象发生兴趣的事,总是赋予它一种古怪的恐怖。
5 . ——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
6 . 他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道------那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆索亚历险记》
7 . 这扇门不问进来的人有没有姓名,而要问他有没有痛苦。
8 . 铁路两旁,黑糊糊的树木阴森森地闪进机车的灯光里,随即又消失在一片黑暗之中。车灯竭力想穿透黑暗,但是却被厚密的夜幕挡住了,只能照亮十米以内的地方。机车好像耗尽了最后的力气,呼吸越来越弱了。——钢铁是怎样炼成的
9 . 烛台是白银的,但对我来说是黄金的,钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意,但我已经尽力了。
10 . 一清早,保尔回到了家里。听母亲说警备队夜里来搜捕阿尔焦姆,他整个心都缩紧了,很为哥哥的安全担心。尽管他和哥哥性格不同,阿尔焦姆似乎很严厉,兄弟俩却十分友爱。这是一种严肃的爱,谁也没有表白过,可是保尔心里十分清楚,只要哥哥需要他,他会毫不犹豫地作出任何牺牲。——钢铁是怎样炼成的
1 . 谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
2 . 人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
3 . 一个行善的恶人,一名苦役犯,却有同情心。既和蔼,又乐于助任,心肠宽厚,以德抱怨,以怒道化仇恨,重怜悯轻报复,宁愿断送自己,也不毁掉敌人,救助打击过他的人,跪在美德的高高神坛上,超越凡尘,接近天使。沙威不得不承认,这个怪物确实存在!
4 . 我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。《忏悔录》
5 . ——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
6 . 离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
7 . ——莫里哀《伪君子》
8 . 生活总是让我们遍体鳞伤,但是到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
9 . 人心是广漠辽阔的天地,人在面对良心,反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
10 . 生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
1 . 不过,在人性里,却还有一条既惊人而又慈悲的成规,受难的人在受苦的当时,从不会明了那有多么的剧烈,倒是事后的绞痛叫他最难堪。经典语句
2 . 如果我们要多管闲事,仔细根究生活中一切阴暗的事,那我们恐怕没什么都没有心思干了。
3 . 我爱他脚下的土地,头顶上的空气,他触摸过的每一件东西,他说过的每一句话,我爱他所有的神情,每一个动作,还有他整个人,他的全部。
4 . .人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》
5 . ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
6 . 心情沮丧的人,总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
7 . ——欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》
8 . 世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
9 . 人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。
10 . 大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。
1 . ——左拉《萌芽》
2 . 他跪在荒野上,失声痛哭。哭的比女人还脆弱,比孩子还惊慌。
3 . .生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆霄特》
4 . 我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?《生命中不能承受之轻》
5 . ——卡夫卡《变形记》
6 . 我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
7 . 美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
8 . .钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》
9 . 如果还有愤怒憎恨别人的心,那您真是值得可怜的;如果您怀着善心仁爱和平的思想,那您就比我们中的任何人都还高贵些。
10 . 我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——《呐喊》
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