1 . 诗言志,歌咏言。——尚书
2 . 人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思
3 . 知识不多就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
4 . 学习知识要善于思考,思考,再思我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
5 . 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
6 . 事之博者其辞盛,志之大者其感……——梁肃
7 . 生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
8 . 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。——培根
9 . 医学要人活,救人的肉体;宗教救人的灵魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得请大夫,吃药;医药无效,逃不了一死,就找牧师和神父来送终。学医而信教,那等于
10 . 书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。伏尔泰
1 . 它比它所看到的这个时代里的一切,它所感受到的这个地区里的一切都要成熟的多。它联系着过去和现在:潮起潮落的汹涌澎湃和春夏秋冬的循环轮回在它的面前运动着,而这样的运动却又永远地落在了它的后面。
2 . 弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。--鲁迅
3 . 诗歌比历史更接近于事实真相。
4 . 我的成就,当归功于精力的思索。牛顿
5 . 一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
6 . 理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
7 . 人生是艰苦的,再不甘于平庸的人,那是一场无休止的战斗,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。
8 . 平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。列别捷夫
9 . 《名人传》
10 . 文学是社会现象经过创造过程的反映:反过来,社会要受到文学的创造性的影响而塑造。——(中国作家郭沫若
1 . 文学就是用语言来创造形象典型和性格,用语言来反映现实事件自然景然和思维过程。——(前苏联作家高尔基
2 . 一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
3 . 汝果欲学诗,工夫在诗外。——陆游
4 . 理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰
5 . 思想,在诗句中得到冶炼,立刻就具有了某种更深刻,更光辉的东西。——(法国作家雨果
6 . 书是人类进步的阶梯。高尔基
7 . 现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)
8 . 当文学变成半是商品半是艺术的时候,就会繁荣鼎盛。——拉尔夫•英
9 . 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
10 . 风声呼啸,波涛汹涌,虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种,但也比我几天后看到的要小得多。不过,这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬。当船跌入浪谷,我总以为再也不会漂出水面。陷入极度恐惧之中的我指天发誓,如果这一次上帝垂帘让我偷生,如果让我偷生,如果我能再次踏上干燥的陆地,我保证回家,决不回头,在我有生之年再也不登船出海。我一定听从父亲的忠告,再也不走这条自取灭亡的道路。
1 . 如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难以离开我,就像现在我难以离开你。上帝没有这么做,而我们的灵魂是平等的,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等—本来就如此!
2 . 《钢铁是怎样炼成的》
3 . 文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样,就其本性来说,它本能不是时代愿望的体现者,不能不是时代思想的表达者。——(俄国思想家车尔尼雪夫斯基
4 . 充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?
5 . 只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
6 . 没有思索和悲哀,就不会有文学。
7 . 她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
8 . 只有人越来越堕落,文学也就一落千丈。——歌德
9 . 眼底江山皆净域,毫端兰竹见灵魂。--近代•许乃钊
10 . 从前策是不许人民受教育,现代策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当,像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。
1 . 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。贝弗里奇
2 . 就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)
4 . 文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来,社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。
5 . 同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,太太也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
6 . 社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。——郭沫若
7 . 真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
8 . 女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。……女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
9 . 岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。
10 . 我对林敦的爱像是树林中的叶子:我完全晓得,在冬天变化树木的时候,时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石:虽然看起来它给你的愉快并不多,可是这点愉快却是必需的。耐莉,我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣,并不见得比我对我自己还更有趣些,却是作为我自己本身而存在。
1 . 自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思
2 . 流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
3 . 书是人类进步的阶梯。——高尔基
4 . 人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受烦扰和损害。(《巨人传》)
5 . 妙想就像在外流浪的孩子,会在你最意想不到的时候出现。--
6 . 绝不会有柳暗花明的一天,反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里,集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生,世人心目中值得向往的东西,无论成功还是幸福,今生得不到,就永无得到的希望了,何不以紧迫的心情和执著的努力,把这一切追求到手再说?
7 . 撒谎往往是高兴快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。
8 . 闭门造句非诗法,只是征行自有诗。——宋•杨万里
9 . 一首伟大的诗篇像喷泉一样,总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱
10 . 在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦
1 . 言者志之苗,行者文之根。--唐•白居易
2 . 科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。
3 . 长期相识并不会日积月累地成为恋爱,好比冬季每天的气候吧,你没法把今天的温度加在昨天的上面,好等明天积成个和暖的春日。
4 . 文学是社会的阶级和集团意识形态——情感意见企图和希望之形象的表现。——(前苏联作家高尔基
5 . 印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。
6 . 有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。
7 . 事之博者其辞盛,志之大者其感。。——唐•梁肃
8 . 说:假如我不能教病人好好的活,至少我还能教他好好的死,反正他请我不会错,这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子,太便宜了!
9 . 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。--鲁迅
10 . 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德
1 . 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
2 . 最高的智慧只有一种科学,整体的科学,这科学解释整个宇宙,以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学,就必须清涤并革新自己内心的“自我”,因此,在认识之前,必须信仰,并使自己趋于完善。为了达到这些目的,在我们心里放进了上帝的光,它叫作良心。
3 . 从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
4 . 优秀的作品无论你怎样探测它,都是探不到底的。——歌德
5 . 当拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵,我懂得了奋斗的意义。当孔子说三人行必有我师焉,我懂得了谦虚的必要。当范仲淹说先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,我懂得了做人的责任。
6 . 睡眠这东西脾气很怪,不要它,它偏会来;请它,哄它,千方百计地勾引它,它便躲得连影子也不见。
7 . 一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到喵的一叫,你才发觉它的存在。
8 . 艳阳高升,原野上的朝露很快便无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。(《源氏物语》)初三的学生为中考及都在四处搜集素材,为方便同学们学习,小编在这里帮大家整理部分名著,供大家学习。
9 . 一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10 . 我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)
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