放下文案人生感悟（真正放下一个人的文案长篇大论）

放下文案人生感悟【一】

1 . 所谓“智者无为，愚人自缚”。人们通常无形中自己给自己的心灵套上枷锁，心头增添压力，功名权利金钱爱情事业，皆是心中求之欲得的，而正是这一味的追求，无节制的欲望，使人紧张忙碌，疲于奔命，而现实中我们都没有通天的本领，这就注定许多事情难以尽如人意，致使我们常会陷于“求不得苦”中，难以解脱。面对这些，想要身心得到自由，就要在生活中应该学会放下，放下那些不必要的多余的累赘，心灵不为外境所转。相对于人生而言，只有放下对名利物欲等“饥渴”心理，才能在当下的工作生活中去体昧人生，才能体悟到人生的真谛快乐自适才是生命的本质。

2 . 佛陀又说：“放下。”

3 . 从出生到孩童，到少年，到青年，到成人，一路走来，我们身上的包袱越加越多，我们的步子越来越沉重，而我们纯真鲜活的灵魂，也日益变得面目全非，疲惫不堪，甚或是伤痕累累了。

4 . 放下消极。绝望向左，希望向右。

5 . 永远不要把自己看得太重，更不要把自己摆到太高的位置，因为，发挥失常和跌得最重的人，往往都是因为缺少一颗平常心。

6 . 妻子看丈夫坐立不安，也被惹烦了，就说：“现在你已经有钱了，你又在烦恼什么呢？”

7 . 谁知，沩山禅师却出其不意地大叫一声仰山的名字：“慧寂!”

8 . 员外说：“给他钱他一定会更快乐，怎么说不会再唱歌了呢？”

9 . ――是麻雀，就不要和孔雀比美丽，要守得住那份平凡自在。

10 . 我们总是爱比。和同学比，人家发财了升迁了，再婚的媳妇更漂亮了。和朋友比，人家的孩子上北大清华甚至留学美国了。和同事比，人家都副高级职称主任级别了。和领导比，人家为啥动动嘴开开会就比我拿得多。和邻居比，人家的小狗狗为什么听话又可爱……

放下文案人生感悟【二】

1 . 这则公案被后来的许多禅宗名家转借：

2 . 有了这份心态，希望不久生活和工作会又有一种取舍，又有一个改变吧。

3 . 学僧叹了口气说：“近日，湖南的畅禅师去世了，他生前也和您一样讲一些不合乎常理的话?”学僧就被禅师赶了出去。

4 . 信徒疑惑不解，反问道：“禅师，我什么都没带，你要我放下什么呢?”

5 . 赵州禅师这才提示道：“你没有佛性，当然不是缺少佛性;你既不肯放下，也不肯拿起，是没有佛性呢?还是缺少佛性?”

6 . 伙计听了就问员外说：“员外，想要他们忧愁吗？”

7 . 放下犹豫。立即行动，成功无限。

8 . 仰山下意识地应道：“在。”

9 . 有个故事说有一个富翁做生意赚了很多钱，可是他既怕人来偷，又怕人家来借，成天为了这些钱财而忧心忡忡，所以很不快乐，于是他便背着这许多钱财，到处寻找快乐。然而，他翻越万水千山后，依然没有找到快乐，不免感到非常沮丧，便坐在路边唉声叹气。这时，一位樵夫担着柴从山上走下来，正好在富兹面前停下休息。樵夫放下了担子，一边檫汗—边愉快地向富翁打招呼。富翁就问樵夫：“你知道快乐在哪里吗？我找了好久都没有找到。”樵夫指着自己的担子说道：“知道啊，放下了就很快乐。”富翁听到这话顿时茅塞顿开：“原来自己不快乐是因为背负的太多，为了那些钱物，整天担惊受怕，患得患失，怎么可能会有快乐可言呢？”于是开始用自己的钱财帮贫济困，做了许多善事，而他的`生意由于他的良好声誉更加红火起来，富翁终于找到了快乐之道。故事里樵夫与富翁的快乐都源于“放下”，樵夫因放下肩上沉甸甸的担子而高兴，而富翁则是因放下了心头的负担而快乐，原来生活多一份用心，便会有所不同，片刻的领悟，有时足抵一生的经验，放下的智慧就发自内心无可取代的力量。勇于舍弃并且敢于放下人生中的种种包袱，才能够轻装前行，生活才会更加充实与轻松。

10 . ――是兔子，就不要和天鹅比高度，只要跑得迅疾就行了。

放下文案人生感悟【三】

1 . 放下狭隘。心宽，天地就宽。

2 . ――是斑马，就不要和豹子比速度，要爱惜自己独特的斑纹。

3 . 沩山这时才说：“从井里出来了呢?”

4 . 为了名，为了利，为了权，抑或为了色，我们行色匆匆，我们马不停蹄，我们夜不能眠，我们甚至放弃了每一个可以让肉体和灵魂得到休息的礼拜天，每一个原本可以来听音乐喝茶的惬意午后。

5 . 人生箴言：

6 . 他们对面住了一位很有钱的员外，他每天都坐在桌前打算盘，算算哪家的租金还没收，哪家还欠账，每天总是很烦。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门，晚上轻轻松松地唱歌，非常羡慕也非常奇怪，于是问他的伙计说：“为什么我这么有钱却不快乐，而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢？”

7 . “难道你有什么好办法？”豪威尔斯迫不及待地问。“是的，只要牢记我下面所说的秘诀，你就不会紧张了。今晚，他们并不是专程为你而来的，更不指望你有什么惊人的真知灼见。他们只是想凑个热闹，放松一下。”豪威尔斯先是十分惊讶，接着便有些失落，最后紧张感渐渐消失了。在最后的演讲中，他镇定自若，思路清晰，滔滔不绝。

8 . 从那以后，无论出席哪种场合，需要发表怎样的演讲，豪威尔斯都不再紧张。马克·吐温让他明白了一个道理：无论你是谁，取得了怎样的成绩，在别人眼中，其实都没有自己所想像得重要，不自作多情，便能淡定地应付一切场合。

9 . 是啊，我们抓在手里的东西，要真正放下的是谈何容易啊。

10 . 我们是陀螺，我们是飞轮，我们造了那么多永不停歇的机器，这还不够，我们要把自己也变成机器――高速运转的机器，为了那所谓的美好生活。

放下文案人生感悟【四】

1 . 想得再远一点，难道我们的祖先刀耕火种耕田牧马饿食野果渴饮溪水住土屋睡柴床就一点儿不幸福?难道李白杜甫王维苏东坡们没有宝马豪车高速高铁就写不出动人的诗歌绘不出美妙的画卷了?而归园田居的陶潜就干脆别活下去了?偏远山区的村民们都得跳河自尽了?街边的鞋匠修车匠就该终年愁眉苦脸没得活了?

2 . “我知道。”和尚不慌不忙地回答道。

3 . 低调，是一种超然洒脱平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势游刃有余。

4 . 朋友们，别再为不切实际的东西犹疑了，放下那些不必要的，做个轻松快乐的自己吧哲理!

5 . 伙计说：“你尽管给他钱就是了。”

6 . 人生的诸多烦恼追根溯源就是没有在生活中学会放下，有时即便明白了烦恼的根源所在，却不能或不肯放下，如此身心必定背负沉重的包袱，而为了这些包袱，就必须付出异常的心血和精力，于是原本可以轻松前行的脚步开始变得蹒跚，生活也在重压之下变得越来越辛苦，越来越累。

7 . 我们总是嫌慢。我们用自行车替代了双脚，用电动车摩托车替代了自行车，用汽车替代了电动车摩托车，然后用飞机替代了汽车，有朝一日，我们会不会用火箭和飞船替代掉飞机?若真有那一天，我们那健步如飞的腿脚，怕早已退化到不会像祖先那样走路了。

8 . 婆罗门又把右手的那个花瓶放下。

9 . 人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。不求与人相比，但求超越自己！

10 . 然而，我们热血沸腾欲望丛生的脑袋却没有冷静地想想：这一切都是为什么?是不是别人要的生活就是我要的生活?是不是所有物欲都满足了就真的快乐幸福了?是不是有钱就幸福?有名就幸福?有权就幸福?

放下文案人生感悟【五】

1 . ――是猴子，就不要和大象比体量，只要聪敏灵活就够了。

2 . 能不凭借什么把掉进深井里的人救出来吗?有的，就是“不想”。不想也即不见了，不见有人掉进井里啊，心无所执念，无所顾及。井在何方，人在何方，本来就无此井也无此人。任何想解决问题的方法都是徒劳的，因为任何方法都要有所凭借。不如“不想”，诸相皆空。

3 . 禅思禅语

4 . 确实，我们身处在红尘俗世中，心里不免常常为繁琐的小事记挂。禅师让信徒放下的无非是那心中对“什么都没带”的那份牵绊，那份执着。太执着于一事，对佛来说是烦恼痛苦的根源。只有涤除种种烦恼，才能显见佛性。而信徒不但不明白禅师所说的，反而更徒增烦恼，所以禅师说他“没有佛性”。

5 . 于是我们苦，我们累，我们怨天尤人，我们愤愤不平。

6 . 员外回答道：“我看他们不会忧愁的。”

7 . 原来，性空禅师举“井中之人”这个问题，是让学僧不要心陷这个问题当中。显然，学僧茫然不知禅师的用意，还以为他的话“不合乎常理”。他自然也不会去拿起问题，辜负了禅师的用心，所以被赶了出来。而仰山却是闻着有心，听着有意，心里明明拿起了问题，却不知道懂得放下。最终连他的心也深陷于那“井中”不能自拔。所以不曾有人在井中，偏偏仰山掉进了井中，还好被师傅叫了出来，到底“从井里出来了呢”!

8 . 仰山不明其意，还是不死心，又跑去问沩山禅师：“老师!依你看，怎样才能救出那井中之人?”

9 . 让我们的心学会“放下”，这不失为疲惫的心从深渊的痛苦里解脱的好办法。

10 . 员外果真把钱交给伙计，当伙计把钱送到穷人家时，这对夫妻拿到钱真的很烦恼，那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中，门又没法关严；要藏在墙壁里面，墙用手一扒就会开；要把它放在枕头下又怕丢掉；要……他们一整晚都为这贯钱操心，一会儿躺上床，一会儿又爬起来，整夜就这样反复折腾，无法成眠。