路有终点说说（路再长也会有终点的句子）

路有终点说说【一】

1 . 此诗题为《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中叙述自己发京师，过骊山，就泾渭，抵奉先的行程，不过寥寥数十字，而“咏怀”才是诗歌的主体部分。全诗以咏怀为中心，抒写自己对身事国事家事的无限感慨之情。吴赡泰评此诗曰：“长诗须有大主脑，无主脑则绪乱如麻。此诗身与国与家，为一篇之主脑。布衣终老，不能遂稷契之志，其为身之主脑也;廊庙无任事之人，致使君臣荒宴，其为国之主脑也;前由身事入国事，转入家事，后即由家事，勘进一层，缴到国事。绪分而联，体散而整，其由主脑之明故也。”此言极是。这首诗内容极其丰富，几乎涉及到了当时社会生活的各个方面，上自挥霍无度的皇帝，下至无以为生的百姓;大到邦国存亡，小到家室悲欢。叙事描写议论互相穿插，若无主线贯穿，确有绪乱如麻之虞。此诗以“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民之情为贯穿全诗的主线，三大段都紧紧围绕这一中心。第一段主要写身事，由以身许国窃比稷契的理想，写到壮志难酬的悲愤抑郁和矢志不改的坚定决心;第二段主要写国事，揭示社会上尖锐的阶级对立，揭露皇帝和朝臣们的荒淫无度;第三段主要写家事，由自己家的丧子之悲，推及平人失业徒远戍卒，表现了对人民苦难的深切同情。三段各有侧重，而又有机交织。无论叙事咏怀，均以志存稷契心忧天下为中心。浦起龙说：“是为集中开头大文章，老杜平生大本领，须用一片大魄力去读，断不宜如朱仇诸本，琐琐分裂。通篇只是三大段，首明赉志去国之情，中慨君臣耽乐之失，末述到家哀苦之感。而起手用‘许身’‘比稷契’二句总领，如金之声也;结尾用‘忧端终南’二句总收，如玉之振也。其‘稷契’之心，‘忧端’之切，在于国奢民困。而民惟邦本，尤其深危而极虑者。故首言去国也，则曰‘穷年忧黎元’;中慨耽乐也，则曰‘本自寒女出’;末述到家也，则曰‘默思失业徒’。一篇之中，三致意焉。然则其所谓比‘稷契’者，固非虚语;而结‘忧端’者，终无已时矣。”(《读杜心解》此论可以说是对“有大主脑”的精辟阐释。此诗选材典型，内容丰富，篇幅宏大，头绪纷繁，但由于主脑明确，统摄全篇，故其虽断续开合，百转千回，却终能首尾呼应，一气流注，将广阔的社会生活展现无遗，将深厚的忧国忧民之情抒写得淋漓尽致，使全诗呈现出沉郁顿挫的独特风格。

2 . 一直都认为自己只要有一个好的工作，就能好好地生活，像我的同学那样每天工作休息，工作锻炼，工作学习。

3 . 这首诗长达五百字，可分三大段：从开首至“放歌破愁绝”为第一段，集中抒写自己辅君济民窃比稷契的平生志向，壮志未酬的抑郁悲愤。从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”为第二段，述其旅途见闻，集中写过骊山时的见闻和感想，揭露唐玄宗杨贵妃及其幸臣们在骊山歌舞宴饮，不恤国事，聚敛百姓，荒淫享乐生活，概括“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的严酷现实，展现了社会贫富悬殊和阶级对立，慨叹统治者穷奢极欲而不恤民穷时艰。“北辕就泾渭”以下为第三段，写旅途之艰难与家室之不幸。“官渡又改辙”，“恐触天柱折”，“枝撑声窸窣”，“川广不可越”等语，虽为写景，实则暗示时局之严重，给人“山雨欲来风满楼”之感。“入门闻号咷”数语，写自家的不测灾祸。末几句写老杜推己及人的高尚情操和博大胸怀。

4 . 生既死，死亦生。本来就是来自于虚无，存在不存在，何必去在意呢。不需要万年，也许几十年，甚至几年之后，便是一具枯骨。能化为尘埃也许是一种幸运，历史的耻辱柱上能够有大写的`名字不知道算的上什么。万古苍苍，大江东去，埋骨淤泥，弃尸荒野，虽是一种悲哀，但也是一种常态。上千多年前的墓被倔开，不过是今人的财富。往昔叱咤风云，是送给今日的嚼头。终点是死亡，死亡也是全新起点，不过与本人无关。

5 . 我时常把自己的领悟的事理总结于我曾经工作的来源，曾经的工作我看成自己成长的一个阶梯，于是我的情感流露都来于工作。不善言辞的`我总会在安静的夜晚静静的享受自己的世界，心情只有胡思乱想生活才会阳光炙热。于是，或纸上，或电脑，也或手机记录着我的心境。我心为这是一个享受的过程，平静地不会打扰。没有人值得我去留恋，我爱上了静夜，独自等待中成长，孤单奋斗中坚强，因为它始终是我一个人的旅程，而旅程的终点时静夜，静夜太了解我了，等待我的静夜，它会教我认识自己。

6 . 思维来源于意识，思维又决定了意识。起点是意识，终点也是意识。起点和终点都是意识，不过是不一样的。同样是意识，但是意识并不是原先的意识。虽然意识和思维以一种看似无限循环的方式发展下去，但是每次的起点与终点和上一次的起点与终点总是不一样的。这就是类似但不一样。

7 . 我们只是心血来潮，不是真心。

8 . 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

9 . “永远不。”

10 . 爱，就是找到一个人，在TA面前你依然可以做自己。

路有终点说说【二】

1 . 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的。优秀的人，不管男女都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演悲欢离合的故事。

2 . 在爱情上，没有相互的忠诚，就没有相互的信任。

3 . 追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

4 . 我要摸摸你，还想咬一咬，你要不爽，可以亲我。

5 . 青年人无法无天，玩弄爱情;中年人食髓知味，追求爱情;老年人寂寞无聊，回忆爱情。

6 . 魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女不一定能吸引我，端庄幽雅的女我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

7 . 我不稀罕浪子回头，喜欢我的人一定要一开始就痴心不改。

8 . 幸福可不可以不要像彩虹一样昙花一现那么短暂。

9 . 在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。

10 . 只要你愿意，当你失落失意的时候，需要一个肩膊的时候，告诉我，我会立即出现。

路有终点说说【三】

1 . 同理：错亦是对;武力亦是道理;恨亦是爱;智慧亦是无知;是亦是不是;矛盾亦是不矛盾;一念亦是一切;相对亦是绝对;主观亦是客观。

2 . 只要和你在一起，变成白痴也愿意。

3 . 我的心是一条弯弯曲曲的小溪，千回百转，兜兜转转，最终都将流向你。

4 . 起点的源头是宇宙的源头，源头之上是至高无上的神。神说：开始。那便是起点。神说：结束。一切都将毁灭。

5 . 往后余生，做饭是我，吃饭是你，挣钱是我，花钱是你，听话是我，训话是你。

6 . 因为在某种程度上讲，我的情感来自工作，我的生活来自工作，我的精彩也来自工作。

7 . 老夫老妻越长越像。有人说因为他们相爱。但医生说，起因是朝夕相处，饮食结构相同作息规律同步。同一棵树上的树叶也是越长越像的。

8 . 努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。

9 . 爱情使顺从变成为易事。

10 . 人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了;伤不起的，看淡了;想不通的，不想了;恨不过的，抚平了。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的`山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。

路有终点说说【四】

1 . 终点会带来的甘甜的玉露还是带来苦涩的泪水，你都无所畏惧。你奋斗的汗水拼搏的毅力会给你留下珍贵的经验，即便到了终点，一切都终结，这份经验是带不走的。

2 . 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的;固执地，坚持了不该坚持的。

3 . 各个朝代的更替，总是经历血与火的洗礼。仔细看那富丽堂皇的宫殿，其实是万千白骨堆砌而成的，上面流淌的是阴谋与丑陋。这样的事，终究不会终结。斩白蛇，秦灭亡。古来第一天命之人创下的基业，结束也是那么突然。刘氏天下，终是三分。开始结束，又开始又结束。从起点到终点，又从起点又到终点。终点亦是起点，但是终究已沦为他姓。

4 . 幸福原来很简单，左手牵你，右手写爱。我们的幸福在彼此凝视的眼眸中，在相聚离别的思念中，在倚窗观澜的月光下，在闻香吟咏的诗词里，在默默无语的牵挂中，在滚滚红尘的牵手处，在你我相拥的日子里……

5 . 生命太短，没留时间给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。

6 . []相关文章：

7 . 在同学这里住了半个月，我无数的强调自己，我可以信“命”，但不能信“运”，我可以失败给我的“能力”，但是不能失败给我的“勇气”；寻工作的几天,惨败连连的面试，我可以低调自己的能力，但是无法说服自己的“尊严”，我可以非人地磨练自己的身体，可是压抑不了沉寂的“灵魂”。

8 . ●入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会（司汤达）

9 . 曾言相思不忧愁，为何天涯不相守，彼时心巧，难懂缘，爱迟悔，相思难回，千年期盼终成灰，别回想，终是浮华梦一场，古曲仍断肠，何处话凄凉。红尘浮生别时意，咫尺天涯不相往，却难解愁，终是难忘，泪沁衣衫，最思量，若是年少轻狂时，便琢情伤，泪自尝……不相识，又何妨?

10 . 有时，我们挣扎着喝完一杯苦味的咖啡，直到最后一口才尝到杯底甜蜜的糖味。这就是生活，加了糖，只是未被搅动激活起来。

路有终点说说【五】

1 . 此诗为杜集中之洋洋大观者，其主脑明晰的特点向为人们称道。这一特色在其稍后所写《北征》诗中同样十分突出。“乾坤含疮痍，忧虞何时毕。”同样以忧国忧民的赤子之心，将身事国事家事交织在一起，写出了浓郁时代气息的“诗史”。施补华评此二诗时说：“后人无此才气，无此学问，无此境遇，无此襟抱，断断不能作。”(《岘佣说诗》此说颇有道理，但这也是极而言之。后人虽不能全似老杜，但也多有得其笔法者，如晚唐李商隐的名作《行次西郊一百韵》，通过对京城西郊田园荒芜民不聊生的描写，高度概括了社会动荡百姓苦难的现实。虽不及老杜之《咏怀》《北征》，然其主脑清晰气格苍劲，也不失为一篇‘有大主脑’的佳作。

2 . 你怎样过日子，你的容颜你的身体就是什麽样子。生活中至少要有一种修行，那就是好好爱自己，活出最好最漂亮和健康的自己，不要让疾病和岁月轻易打败你。没有了健康，你还能拿什麽去追逐梦想追逐爱和幸福?

3 . 我会跟你吵架，但我不会离开你，不论友情还是爱情。

4 . 我做的再多，都是为了让你开心，让你快乐。

5 . 【鉴赏】豪富之家奢侈浪费，酒肉都腐烂发臭，也没有人吃，而朱门之外的路边却到处是冻死饿死的穷人，无人埋葬。不过是朱门之里朱门之外，一门之隔，确是截然不同的两种世界。富者宴饮达旦，醉生梦死;穷者饥寒交迫，朝不保夕。这两句诗歌以对比手法表现出统治者淫乐的生活以及黎民百姓饥寒交迫的残酷现实，以巨大的事实反差，传达出诗人内心对社会对统治者的愤怒不平。后人常用此句表现世间残酷的贫富差距。

6 . “好哥哥，这可办不到。母亲怕你寂寞，才让我陪伴你。我怎能不从母命？”

7 . 如果曾经有一个人为了你而等待，不管是三年还是三个月，请不要那样轻率地选择拒绝。这世间的缘分并不像空气那样廉价，再平凡不过的相遇与相识，亦是前世的修行在今生的回报。在亲情以外，没有谁人能够轻易而又不求回报地为一个人付出一段寂寞的等待。即使没有欣喜的结果，也一度温暖过冷若冰霜的心灵。

8 . 走了许久的路，仍然不愿停下来。错失的美好不会在滑落，总有一个人，在未来等你，想牵着你的手，与你共老。而总有一些话语，是最能触及到人的内心深处，给人安慰，给人回忆，给人希望。薄薄的岁月里，我只学到了三句话，你好，再见，我爱你。

9 . 深秋无痕，寄语时光。内心清苦，终究是自己的事情，久了那种痛会麻木会被隐藏。她说心之所安，魂之所安，怜我却只能在心中叹息。她说，爱情就好像自己与自己对话，冷暖自知。她说，要学会宽慰自己，别怕，慢慢来，我陪你一起走下去。

10 . 幸福很简单，就是每天过得平淡美好。每天花点时间，满足自己的饥渴。因为我们追求的是自己的幸福，而不是比别人幸福，晚安!

路有终点说说【六】

1 . 做一道多选题，但是答案都是迩。

2 . 心灵感悟：

3 . 这个世间有许多我们无法控制的事情。

4 . 遇到你，在合适的时间。我们恋爱，结婚，生子，在温暖的陪伴中老去。这就是我要的幸福，稳稳的幸福。

5 . ●在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上----（阿尔温·托夫勒）

6 . 有的人认为自己离终点很远，所以晃晃悠悠地浪费时间，谁知道转角一步之遥就是你的终点；有的人觉得自己已经在终点线上，所以战战兢兢地不敢前进，谁知道终点是不是在千里之外。前者将会庸碌一生，碌碌无为，后者则是举棋不定，软弱无能。

7 . 不是不知道伤心总要来临，却仍固执地付出了自己最纯最真的感情。

8 . 我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。

9 . 【出处】唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。

10 . 此诗写于天宝十四载(年十一月杜甫由长安回奉先县探家之时。杜甫困守长安十年，求得一个右卫率府兵曹参军的从九品小官。官定后，回奉先探家。此时安禄山起兵范阳的消息尚未传至京师，但诗人已敏感到大乱将至。杜甫将自己此次探家的所见所闻所感，写成了这首千古不朽的长篇杰作。

路有终点说说【七】

1 . 幸福就是，想被爱的时候有人来爱我。

2 . 人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。

3 . 龄大了，懂的多了，看透的多了，快乐却很少了。

4 . 人生哲理作文：人生没有完美

5 . 终点亦是起点，起点本是终点。

6 . 【赏析】

7 . 每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护提高同情，这是女人的一种特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。

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9 . 爱情本是个不等式，没有谁可以预见感情天平的哪一端会重些，哪一端又会轻些。但是爱情就是这样，如果你没有勇气去尝试，那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂。

10 . 用冰凉的酒来麻醉自己深爱你的心，让它冰封。