外人眼里的老实人文案（看着老实的人实际最可怕的文案）
外人眼里的老实人文案【一】
1 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。
2 . 开朗成熟。
3 . 善于同各种人员打交道。
4 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界
5 . 上进心强又可靠者，并且身体健康性格开朗。
6 . 反应快有进取心的应聘者。
7 . 两年后，老实人不再修鞋，他拥有了一家小店。
9 . 我们常常在感叹“社会不公，小人当道”，是否想过可能是由于自己的过于“刚毅”而导致的人际紧张，由于自己的缺乏变通而导致的处事僵硬？如果是这样的话，那么我们是不是也有必要改变一下，做一个“圆滑的老实人”呢？
10 . 有创业能力，并能独立地从业。
外人眼里的老实人文案【二】
1 . 人生活的就是一种心态，学会用超然的心态去面对遭遇的一切，受挫一次，就会对人生多几分透彻的理解；烦恼一次，就会对生命多几分深层的醒悟。人生总会有所缺失，你想得到些什么，也必会失去些什么，重要的不是所谓的结果，而是在这个过程中，人生到底有了哪些收获。其实，什么事情都会过去，每个人都是在这个过程中活过来，走下去，经历的只是过程。
2 . 当然，围在他身边的，已不是一个两个聪明人，而是一群聪明人，敛财的手法也花样翻新，胆子漫无边际地大起来。
3 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”
4 . 精力旺盛思想新潮。
5 . 要回答这个问题，首先要明白孔子所说的知天命究竟是什么意思。
6 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。
7 . 积极主动独立工作能力强，并有良好的交际技能。
8 . 个性稳重具高度责任感。
9 . 做个圆滑的老实人，就是要做个处事灵活而心态成熟的人；就是要在人际交往中保持适度的弹性，把握说话的分寸，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系；重视生活中的应酬，通过一些生活和工作的细节树立好的人缘；同时要与朋友进行真正有价值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。在工作当中，对不同类型的同事应采取不同的策略，还要让你的顶头上司了解和喜欢你，与上级保持良好的人际关系，以便于更好开展工作。面对想要干的事，则既要执著，又要会变通，要学会保护自己的利益，明智地推脱掉与自己不相干的事。而且一定要为人善良，避免伤害到别人。
10 . 十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。
外人眼里的老实人文案【三】
1 . 需要有能力及适应力强的人。
2 . 不管生活中有多少林林总总的烦恼发生，能够选择面对，选择一种独挡一面的坦诚，不必要去运用那些所谓的聪明，去挖掘苦恼背后的原因，但是一定要学会运用好那些生活的信心，来对生命产生光明的影响，宽阔的拓展，朴朴素素，简简单单，去和生活协调与沟通。
3 . 生命，总有许多迷茫需要我们去突围。对生活的感知，从来都不在生活的外表，而在于如何看待问题的内心，人生也从来不会因为痛苦才让人刻骨铭心，而在于历经困顿中，找到生命的突破口。
4 . 人生几何，生活中总有些无奈需要我们去坚持，总有些责任需要我们去承担。生老病死，聚散离合，挡不住的时光流去，这是人生的必然规律，该来的总会要来，躲避解决不了问题；该去的终将去，不必纠缠；该做的要勇于担当，逃避没有任何意义。学会品味那些无奈，把该放弃的让它随风散去，抓住不放只能成为不必要的痛苦和累赘；把该留下的尘封在记忆的深处，把曾经的坎坷和磨难沉淀成珍贵的财富。
5 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题
6 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。
7 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。
8 . ……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法
9 . 越来越迷茫
10 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。
外人眼里的老实人文案【四】
1 . 能够同他人一道很好地工作。
2 . 因为老实，不肯偷工减料，就有了回头客，倒也衣食无忧。
3 . 后来，他开了一家泥人店，专卖泥人，有时也提供“现捏”服务，只要客人站着不动，他照着客人的样子，分钟后，一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好，不但养活了自已，几年下来，还为弟弟付了房子的首付。
4 . 一天，来了个聪明人，聪明人鞋子坏了，他一边等着修鞋，一边感慨地说：“你这个样子啥时才能富裕起来？”
5 . 工作很有条理，办事效率高。
6 . 人生，总有许多沟坎需要我们去跨越。人生旅途中，平坦顺畅也好，泥泞坎坷也罢，我们都必须去经历，去面对，跌倒了只有自己再爬起来，才是人生的出路，不断的跌倒，才能不断地磨练我们的意志和品格，才有不断的收获与分享。
7 . 人生的这一场路过，不经过挫折磨难，就不可能坚强成熟，就不可能体会到平淡生活中的幸福，走好自己脚下的路，用一颗从容的心去看沿途的风景，这才是生活的真谛。
8 . 我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？
9 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。
10 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。
外人眼里的老实人文案【五】
1 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。
2 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。
3 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
4 . 思想成熟上进心强，并具极丰富的人际关系技巧。
5 . 但是，人与人之间的交往说到底还是需要心与心之间的交流的。所以我们在处事圆滑的同时，一定要记住一个根本：为人诚实，诚信为本。试想一下与一个不但在处事上圆滑，而且在为人上也虚伪的人长期交往，怎么能让人感觉到放心呢？这种人怎么能得到真正的朋友呢？
6 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。
7 . 老实人困惑了，自言自语道：“我又没有什么本事，除了修鞋养家糊口之外，还能干什么？”
8 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。
9 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。
10 . 我现在越来越觉得，重要的是我们真的从某个东西当中学到了什么，而真的不是别人的一句所谓的夸赞，也不是让什么美国大学录取委员会认为你怎么着。我们非要满足一些人的要求，然后出来的结果是自己的内心没有任何的丰富，自己的智商没有任何程度的提高。最后发现得到的只有一句“你很牛”，但是这句话说出来多么容易，真是不费吹灰之力。
外人眼里的老实人文案【六】
1 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动
2 . 三十而立，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了？是否只要有车有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？
3 . 越做越不清楚自己想干啥
4 . 孔子耳顺的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的从心所欲，不逾矩。
5 . 聪明人说：“其实你有三种选择：一是再学一门手艺，艺多不压身；二是扩大经营范围，以获得更大的利润；三是打劫，一夜暴富。”
6 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲
7 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。
8 . 人生，并不是用尽自己的聪明去寻找一条人生的坦途，去回避人生所有的坎坷，而是需要用一种最诚恳最老实的心态，坦荡地去迎接生命所有的风雨，甚至需要接受和面对生活的瑕疵，在人生的种种经历中，去认识自我，去开拓自我，去创新自我，去完成一场自我生命的突破。
9 . “做你自己的事，要有自知之明。对聪明人的话，尤其是那些漂亮话，充满诱人前景的话，我们必须三思而后行。”
10 . ———何炅
外人眼里的老实人文案【七】
1 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。
2 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
3 . 孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了岁，就应该听天由命了吗？
4 . 有一天，警察来了，老实人因诈骗，偷漏税款被投入监狱。
5 . 老实人笨，学不来新手艺；胆子又小，不敢去打劫；他采纳了聪明人第二条建议——扩大经营范围。
6 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。
7 . 从社会交往的能力和适应力的角度看，为人适当圆滑，是一种良好的社会交往能力的体现。他们往往对所处的环境和他人的感受有着极其敏锐的判断，会根据当时的处境说出在当时最该说的话，做出在当时最该做的事情。这种人通常在各个方面都适应得比较好，能够很快投入到一个全新的人际环境当中。
8 . 年轻聪明精力充沛，并有很强的事业心。
9 . 老实人茅塞顿开，生意越做越大。
10 . 肯学习进取。
外人眼里的老实人文案【八】
1 . 有人问他：“你的生意这么好，秘诀是什么？”
2 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。
3 . 老实人刑满释放，已到了古稀之年，为了谋生，又干起了老本行。
4 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
5 . 有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。
6 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
7 . ……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不重要！"
8 . 没一样做好
9 . 举止优雅个人性格好。
10 . 有很高的领导艺术和很强的集体精神。