道家佛家儒家多劝人向善语录（道家三大劝善经典语录）

道家佛家儒家多劝人向善语录【一】

1 . 真如佛性，绝思惟分别。

2 . 行一件好事心中泰然，行一件歹事衾影抱愧。

3 . 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。－－《新·太》

4 . 没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。－－《新·太》

5 . 智慧之子，总以智慧为是。－－《新·太》

6 . 人在白日走路，就不至跌倒。－－《新·约》

7 . 善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害如戈兵。

8 . 贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。

9 . 无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

10 . 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。－－《新·太》

道家佛家儒家多劝人向善语录【二】

1 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

2 . 无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

3 . 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

4 . 你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。

5 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

6 . 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。--《旧·箴》

7 . 人之所畏，不可不畏。

8 . 当爱你的邻舍，恨你的仇敌。－－《新·太》

9 . 亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。－－《旧·箴》

10 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

道家佛家儒家多劝人向善语录【三】

1 . 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。－－《新·太》

2 . 瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。－－《旧·传》

3 . 相近的邻舍，强如远方的弟兄。

4 . 一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。

5 . 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

6 . 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

7 . 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。－－《新·太》

8 . 请在珍惜的时候，好好去爱。在放手的时候，好好祝福。

9 . 疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。－－《新·雅》

10 . 要别人夸奖你，不可用口自夸。－－《旧·箴》

道家佛家儒家多劝人向善语录【四】

1 . 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。--《旧·传》

2 . 事情的终局，强如事情的起头。－－《旧·传》

3 . 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

4 . 为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。--《旧·箴》

5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

6 . 不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。

7 . 礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

8 . 多言数穷，不如守中。

9 . 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

10 . 如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢?爱不是占有，真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地心情好坏，你都希望这个人陪著你。

道家佛家儒家多劝人向善语录【五】

1 . 心之与性，迷即别，悟即不别。

2 . 当面的责备，强如背地的爱情。－－《旧·箴》

3 . 分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。

4 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

5 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

6 . 引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。－－《新·太》

7 . 要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

8 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

9 . 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

10 . 小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

道家佛家儒家多劝人向善语录【六】

1 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2 . 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。－－《旧·传》

3 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

4 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

5 . 安忍不动，犹如大地;静虑深密，犹如秘藏;等至严丽，如妙花鬘;智慧深广，犹如大海

6 . 诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

7 . 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。--《旧·诗》

8 . 譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。

9 . 世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。

10 . 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

道家佛家儒家多劝人向善语录【七】

1 . 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。

2 . 聪明人的`心得知识，智慧人的耳求知识。--《旧·箴》

3 . 莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

4 . 瘸子的脚，空存无用。

5 . 坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。

6 . 十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

7 . 放纵的儿子，使母亲羞愧。--《旧·箴》

8 . 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。－－《旧·传》

9 . 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事

10 . 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。