1 . 群处守住嘴。在与别人相处时,注意自己的语言。与别人相处,夸夸其谈,似乎眼界开阔,知识渊博,积淀丰厚,岂不知给人的感觉是轻薄肤浅和狂妄。与别人相处。想说即说,毫无遮拦,毫无回避,往往无意中伤害他人。沉默是金,这句极其朴素的评议蕴含着极其耐人寻味的道理。
2 . 这种情况说难听点,就是你们根本不在一个层次上。
3 . 白落梅说过,人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。这世间的欲求总是太满,只是再满的欲求也不能填补虚空。因为,欲求本身就是一种空芜,你追求的时候,它突然消失,你淡然的时候,却已经拥有。
4 . 如果你心里阳光明媚,天就总是蓝的;如果你心里阴云密布,天就总是灰的。阳光明媚的投资者可能赢得幸福,因为在他们的投资过程中没有牛市和熊市,只有收获的时刻和等待收获的过程。并会怀着感激之心与大家一起分享成功的道理。阴云密布的投资者将会饱受痛苦煎熬因为在他们的投资过程中,有的只是恐慌和担心下一个恐慌什么时间到来的过程。并且最后赢得感慨的权利,在别人收获的时节,感慨为什么成功的又不是我!
5 . 借古讽今,指桑骂槐,愤世嫉俗油然而生,紧接着,激愤,忧虑,彷徨,不平,抱怨,疑惑,警惕,一股脑的向我们袭来,逃不可逃,避无处避,我们浮躁不安,我们迷失自我。
6 . 所以如果说聪明人要和很多人交朋友,他们就不得不降低到ABCD这个档次去,甚至还要去解释自己为什么会省略那些步骤。
7 . 和聪明人做朋友,层次不对等的人难以交流
8 . 那么在想要尝试的领域,却结识了解一些“挚友”,却结识一些真的高层次的,能够帮助到自己的人。
9 . 沉默并不代表思念停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。暂时沉默的人,在沉默中积极思考,在听取中有效取舍,往往能揪住要害,点石成金,足见真知灼见,令人感佩折服。
10 . 因为社交本身就是极其耗费精力的事情,就拿咱们普通人来说,过节要走人户串门,平日里要打点和同事的关系,隔三差五要和老同学老朋友聚一下,除此之外还有更多地和不那么熟悉,但是又必须要应酬的人一起假装热情。
1 . 所以中国的圣人是既入世而又出世的,中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步,我相信,宗教及其教条和迷信,必将让位于科学;可是人的对于超越人世的渴望,必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面,中国哲学可能有所贡献。
2 . 聪明人,往往很少交朋友,他们和多数人保持友好,却只和少数同等级的聪明人深交。
3 . 世界上越是复杂的问题越有一个简单的解;越是大的道理越是简单而朴素的!所谓“大道至简”。
4 . 有人说,独处也是一种能力,具备这种能力并不意味着不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生产力。
5 . 社会财富演进的速度不会因您发生改变,关键是您今天真的准备好了吗?(好词好句wwwaiyangeducom寻求财富的路上,过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。苦苦寻觅财富,却未必得到财富。尽心竭力做好过程正确的过程,却可以实现财富自由。
6 . 后来他干脆在老家康科德城的瓦尔登湖边建起了一座木屋,过起了自耕自食的生活。
7 . 一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的`事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。
8 . 经过这三个阶段,虽然所经历的事情截然不同,但最终殊途同归。其中所升华的隐藏在深处所流动的,则是生命的纯一。
9 . 学会了与孤独相处,其实学会了于自己与自然的和解,如此你的生活或许会变得更加美好与安宁。
10 . 在无人的夜晚,你是否能静静独处,还是靠着一集又一集嚼之无味的电视剧而麻木入睡。
1 . 入世之初,我们拿着真善美去发现,凭着书本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威,我们自信满满,激情澎湃,神采飞扬。进入这个阶段,人是好奇的,进取的,探索的`,激昂的,自我的,敢于冒险的。看山生豪情,观水辨清浊。
2 . 在《理想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感觉世界的"洞穴"上升到理智世界。哲学家到了理智世界,也就是到了天地境界。可是天地境界的人,其最高成就,是自己与宇宙同一,而在这个同一中,他也就超越了理智。
3 . 殊不知,世界原本就是一个圆,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。所谓三十年河东,三十年河西,没有永远的利益,也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段,追求一生,奔波一声,劳碌一生,心高气傲一生,结果发现目标总在彼岸,欲望永无止境,于是抱憾终生,走向生命的枯竭。
4 . 走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。
5 . 然而,入世渐久,我们会猛然发现,自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活,没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地,我们被世俗的尘埃所蒙蔽,周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟,观水觉凉薄。
6 . 我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感欢乐和享受,于是餐桌上总少不了你的谈笑风生KTV里总有你的歇斯底里而拥挤的景区里你总是不停地按着快门。
7 . 这话除了稍微“非主流”了一点,其实也不无道理,其实如果我们去观察身边的聪明人,你会发现他们都是这样:
8 . 周国平说:“独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验。”因为在独处的时候,你可以从别人和事物中抽身出来,回到自己,开始与心灵以及宇宙的神秘力量对话。
9 . 每个人都曾有过一段情,或痛苦,或甜蜜,我们唯一能做的是:留下,或走开,因为,时光不再;
10 . 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。
1 . 还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。
2 . 别说功利,人脉确实分质量和价值
3 . 这是一部充满阳关与温暖的书,梭罗写到:“我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。”
4 . 他们发现,与挚友的互动越多,一个人就觉得自己越快乐。而广义上的社交越频繁,人们的生活满意度反而越低。
5 . 一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。
6 . 张三丰隐身山林闭关修炼,悟出太极拳,以柔克刚以静制动以不变应万变,终成一代宗师;
7 . 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活。
8 . 照中国哲学的传统,哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界,特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界,因为只有通过哲学,获得对宇宙的某些了解,才能达到天地境界。但是道德境界,也是哲学的产物。道德认为,并不单纯是遵循道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活,都必须觉解其中的道德原理,哲学的任务正是给予他这种觉解。
9 . 在几乎所有的艺术作品,尤其是影视作品中,天才们的形象往往带有孤僻讨厌社交这样的特征。
10 . 他们要不就是自身有社交缺陷,害怕社交;要么就是社交技巧MAX的高手,懂得如何避免不必要的时间浪费。
1 . 这四种人生境界之中,自然境界功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值。
2 . 从你孤身一人来到这个世界的时候,就已注定,你将与孤独为伴。没有谁能陪伴你的一生,也没有谁能填补你内心的空虚,而最终你也将独自一人与世界告别。
3 . 一个人因胰腺炎去住院,禁食禁水,只能挂水,挂水的时候再困也不敢睡觉,我怕水挂完了回血没人叫我,渴到极致的时候用毛巾沾水放嘴唇上,挂水的时候够不到水龙头,一直等早上护工阿姨打扫卫生让帮忙湿点水,还说我不喝我不喝,就沾沾。隔壁床问你家里人呢,一下子绷不住:过会就来了。
4 . 他们这样,可能会被他人侧目,觉得“孤僻自负不近人情”,然而往往就是这些人,才能做出杰出的成就。近年来最熟悉的这类例子,就是“苹果之父”:乔布斯。
5 . 曾经的曾经,必将成为过去,过去的过去,终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长,又都在,经年的支流上,学会了静静掩埋。蓦然回首,那些酸甜苦辣,那些冷暖炎凉,终不过是,沧海一声笑。
6 . 梭罗自己开垦了一块荒地,在那里种植玉米土豆胡萝卜等,闲暇的时候,他就伏案读书,潜心思考与写作。
7 . 路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命,无多也无少,只要我们用心去感悟,岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
8 . 然而这些疲于奔命式地把时间灌注在这样的“浅层朋友”身上,真的很值得吗?你的时间和精力就这么廉价吗?
9 . 但你可以学会与孤独相处,享受一段寂静但又充实的时光。
10 . 而在功夫的世界里,绝顶的武学都是在独处的时候创造出来的。
1 . 时间有限,应该把时间交给更重要的事
2 . 凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
3 . 而作为咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师叶问,最喜欢的就是与木人桩独处,也许正是在这种孤独与静寂中,才探索出一套最权威的中国传统武术实战套路,最后载誉全球。
4 . 独处,是一种美,一种幽静的美,一种凄凉,一种忧伤的美,。是一种情愫,带着些许的幽静,些许的凄凉,些许的忧伤,没有刻意的营造,而是与生俱来的一种真实情感的流露,无须矫揉造作,无须大肆宣扬,沉溺在自我的空间里,让心绪沉淀,蓦然回首,尘缘已若梦,起起伏伏已是路过的风景,繁华也罢,萧瑟也罢,过眼云烟无力挽回,珍藏那些精彩的片段,珍惜那份偶然的遇见,视若珍宝安放于心最柔软处,是一种沉静的美,至情至性。而于独处中领悟人生,淡淡的人生,淡淡的`心情,淡淡的沁人心脾……淡淡的就好!
5 . 投资人的失败不是市场的结果,消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候,也许我们更应该保持一份冷静:也许事情没有像想象的那么坏!同样在市场人声鼎沸的时候,也应该保留一份平和:也许事情没有想象的那么好!
6 . 你不必像梭罗一样,到寂静的森林建一所房子。但你可以漫无目的地到郊外散心,你也可以在闲暇的下午独自品尝一杯咖啡,或者到风平浪静的湖边独自垂钓,也许你能收获一份意想不到的诗意与温馨。
7 . 每个人都曾有过一个回忆,或欢乐,或无奈,我们唯一能做的是:记住,或掩埋,因为时光不再;
8 . 大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。
9 . 可是狂欢之后,接踵而至就是空虚与幻灭。
10 . 独处的确是一种检验,用它可以测出一个人灵魂的深度,测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人,我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的,他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人,才可能有真正动人的爱情和友谊。——周国平
1 . 不需要多,但要走心。请把你有限的时间和精力花费在对自己来说重要的人身上。
2 . 天才死宅嘲讽着凡人啥都不懂,凡人嫌弃着天才们各种怪癖,没有生活常识。
3 . 而世间所有的故事,都会由喧嚣归于平静,于执着归于淡然。
4 . 著名美剧《生活大爆炸》可以说是非常夸张地展现了“层次对等”这一概念,该剧描述了一大群高智商死宅,他们是物理学宇宙学等等领域的拔尖人才,所以当其他平凡人角色加入时,他们之间不一样的思想的碰撞,制造了无数笑料。
5 . 上述说了那么多,并不是说聪明人们都是自私的,不重感情的人,而是说他们更看重自己的追求,在社交的选择上,会比我们更加谨慎,且有价值。
6 . 在那里,他写下了著名的《瓦尔登湖》。
7 . 财富是流动的,您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。有多大的心胸做多大的事业,有多远的视野聚拢多大的财富。
8 . 生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。(人生感悟)我在第一章中指出,成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
9 . 所以与其愚蠢地追求“朋友多”,倒不如学学聪明人的做法,知道自己想要什么,专注于事。
10 . 一个人独处时,倘若常常想着自己对别人的好处,就会让自己的私欲私利感不断膨胀,从而失去真善美的心性。而当他人因为一时一事做得对自己不利的时候,就感到不舒服。这不利于自我人格的完善,也不利于人际关系的和谐。
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