1 . 从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。
2 . 闲时要有吃紧的心思,忙时要有悠闲的趣味,这是超越环境的限制。
3 . 行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
4 . 接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来,“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲,人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓,而长妈妈连自己姓什么也不为人知,直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁,可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过,旧中国的妇女,数千年来没有争得做人的地位,她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?!
5 . 虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我只得说:我实在不大佩服她。
6 . 这是一篇以写人为主的散文,作者按生活的本来面目,真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,刻画出一个真实生动鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事不拘小节,有许多繁文缛节,但为人诚恳热情,有着淳朴宽厚善良仁慈的美德,文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切,其情真切,十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的,主要特点主要有以下三点:
7 . 这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”,重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到再到吃福橘,写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说,在他的《朝花夕拾》里,“有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特有的魅力。
8 . 二十一终于看了小王子。原来小王子逃走了。一直以为是玫瑰不爱他,实际却是玫瑰等了一辈子烟消云散时他才记得回来。还是小狐狸幸福吧。不要做长大后的王子先生,关键不是长大,而是是否会遗忘。按时长大,记得勿忘初心。
9 . 一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。
10 . 向来没有并非学者既然来问似乎遇着一个霹雳震悚起来略略一翻
1 . 这一部分又分三个层次:
2 . 仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!
3 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……
4 . 这个世界那么多的黑暗,为什么还会有人希望降生。
5 . 赏析:‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱
6 . ⒋她常常对我讲“长毛”她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂
7 . 四十每条路都是孤独的,慢慢的你会相信没有什么事不可原谅,没有什么人会永驻身旁,也许现在的你很累,但未来的路还很长,不要忘了当初为何而出发,是什么让你坚持到现在,勿忘初心,丢失的自己只能一点一点捡回来,也许每一个人,要走过很多的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后,才会变的成熟。
8 . 拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮。
9 . 第二部分
10 . 做人要能吃亏,人生一世,生不带来,死不带去,斤斤计较,反而会舍本逐末,往往失去的也许更多。真正聪明人,不会在乎表面上吃亏,他们看重是实质性的“福利”,因为能够吃亏的人,往往一生平安,幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界,会吃亏是处事的一种睿智。佛曰:吃亏决不亏,惜福才有福!
1 . 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。
2 . 我不怕千万人阻挡,只怕自己投降。
3 . 十永远不会知道下一颗雷是谁埋给你的永远不会知道是在替谁踩了那颗雷谁都是好的谁都是坏的勿忘初心初心初的是心灵的净土初的是虚无的废物。
4 . 我也知道满床摆着无法可想许多规矩所不耐烦自然要数辞岁之后
5 . 这实在是出于我没有用处意想之外的,不能不惊异。
6 . 这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍,那“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时,祖叔却不知这本书“放在哪里了”,因为祖叔很“疏懒”,“我”又不好意思逼他去找;向别人询问,别人又“不肯真实地回答我”;想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事,“我”虽对她说了,但“我”“知道她并非学者”,所以,“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候,长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的,这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,而且要满怀感激地说:“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。
7 . 这一部分主要介绍了不同人对长妈妈称呼以及长妈妈名称由来。“我”家庭是一个等级森严封建家庭,即使对一个保姆称呼也是长幼有别,祖母最长,所以叫她“阿长”,母亲与阿长平辈,依着孩子称她为“长妈妈”,“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓“已经说过”指是作者已在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人女工,给人印象似乎并不太好。所以文章开篇,作者就在不经意间暗示了曾经有过对长妈妈不满情绪。
8 . 三十二去年也是这样子的。却又不是这个样子的。谢谢。勿忘初心。
9 . 欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满,厌她罗嗦,厌她限制“我”的自由,厌她睡相不好;烦她规矩太多,烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了,后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉,人物形象霎时间就高大起来。我们再回过头来探究一下本文的题目,看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的,因此,“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件,也正因为有了“山海经”事件,“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此,“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件,“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么,本文题目“阿长与山海经是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’”的意思呢
10 . 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
1 . 第四部分
2 . 自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
3 . 第三部分
4 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”故事,而对阿长产生“空前敬意”。
5 . 十五每过一天就更能体会到成长带来的代价,愿学生时代的单纯无邪永存心底,勿忘初心。
6 . 煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如图色。
7 . 山海关是明长城的东北起点,境内长城公里,位于秦皇岛市以东多公里处。距今已有六百年的悠久历史。它北倚群峦叠翠的燕山之麓,南临烟波浩淼的渤海之滨;长城纵贯期间,雄关紧扼要隘,形势险峻如虎踞龙盘;历史上作为著名的军事要塞,自古为兵家的必争之地。
8 . 一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
9 . 这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的,故事的前半部分是令人毛骨悚然的,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干,“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时,“我”“不能不惊异”,“不料她还有这样伟大的神力”,“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。
10 . 第一部分
1 . 久睡在一角席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。
2 . ⒉“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了
3 . 我一向只以为她满肚子是麻烦礼节罢了,却不料她还有这样伟大神力。
4 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来小鼓刀枪泥人糖菩萨……
5 . 这实在是出于我没有用处意想之外,不能不惊异。
6 . (——小节写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前敬意”到“这种敬意消失”过程。
7 . 一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身。
8 . 谋害隐鼠完全消灭最为心爱十分粗拙几乎全用直线凑合以乳为目
9 . 二十九会变傻,情话听多了会迷失自我,信以为真,安全感是自己给自己的,无论何时,勿忘初心,记得自己想要什么,就去寻找什么。
10 . 她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
1 . ⒊她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……
2 . 来到山海关景区,见到四周被高高厚厚的城墙包围,恍如穿越时空来到古战场,一座孟姜女哭倒长城处,使我们仿佛听到了当年孟姜女那撕心裂肺的哭声。进入景区,一座高高的城楼矗立在不远处,一泓清澈的湖水镶嵌在城里,给这座古老威严的城堡带来一丝柔美。沿着湖边的小路,走进厚厚的城门,四周又是一座四四方方的城堡,叫瓮城,而这城门就是当年人们闯关东时的必经之路,进入瓮城,四周高高的城墙上守卫者居高临下万箭齐发,要想从这里闯过去,真是难上加难,著名的成语"瓮中捉鳖"就是出自这个典故。在围墙的四周上方,每隔不远,就有一个排水口,导游介绍说那是古时人们为把城墙上的雨水收集到城里而不让其流走所建,那个经典的成语"肥水不流外人田"出自这个典故。
3 . 三十九有的人用心险恶到最后也是念念不忘,有的人拼死拼活也是恶贯满盈。都姓李,做人的差别也是不小,我想了半宿,娘的不对啊!我早分摆明立场了啊!勿忘初心方得始终,当断不断反受其乱。
4 . 二十三新年即将到来,这命运多舛的xx,希望一切能快点结束。不过,不管命运如何,我始终勿忘初心抱着信念往前冲,之所以能如此勇敢,是因为身边永远有你们这群兄弟。
5 . 但是她懂得许多规矩,这些规矩,也大概是我所不耐烦。
6 . 二十四也许现在的你很累,但未来的路还很长,不要忘了当初为何而出发,是什么让你坚持到现在,勿忘初心。丢失的自己,能一点一点捡回来,可是那种被丢失的“味道”谁还会愿意再回味啊!没有人会天生了解你的全部,只是有的人会愿意用最大的善意去揣测未知的你;若遇到,请珍惜。
7 . 十三让心回到最初的地方勿忘初心心存美好凭心而为方得始终。
8 . 三十四我们总是走着走着就把原本属于自己的简单美好给丢失了——勿忘初心,坚持美好!
9 . 阔气一点似乎略带黄胖而矮最讨厌的切切察察低声絮说上下摇动
10 . 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈讨厌,一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”,甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我家里一有些小风波,不知怎我总疑心和这‘切切察察’有些关系”;二是厌长妈妈限制“我”行动(“又不许我走动,拔一株草,翻一块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是从小孩角度写,换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈勤劳吗?
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