1 . 【】凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
2 . 行事不可任心,说话不可任口。
3 . 【】另起炉灶,重开世界。
4 . 人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
5 . 须先立坚卓之志。
6 . 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
7 . 凡有盛必有衰,不可不预为之计。
8 . 人之精神不可无所寄。
9 . 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
10 . 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
1 . 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
2 . 【】凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
3 . 【】凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
4 . 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
5 . 【】米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
6 . 三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
7 . 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
8 . 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
9 . 荐贤不可示德,除奸不可示威。
10 . 神正其人正,神邪其人奸。
1 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
2 . 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
3 . 【】总宜奖其所长,而兼规其短。
4 . 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
5 . 才觉私意起,便克去,此是大勇。
6 . 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
7 . 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
8 . 志之所向,金石为开,谁能御之?
9 . 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
10 . 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
1 . 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
2 . 【】广其识则天下大。
3 . 胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
4 . 王政不能有恩而无威。
5 . 【】不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
6 . 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
7 . 【】劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
8 . 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
9 . 【】居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
10 . 【】须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
1 . 省事是清心之法,读书是省事之法。
2 . 知天地万物于一体,则能爱矣。
3 . 【】只要人肯立志,都可做得到。
4 . 【】人必诚,然后业可大可久。
5 . 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6 . 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
7 . 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
8 . 【】凡有用之物,不宜抛散也。
9 . 越自尊大,越见器小。
10 . 常沉静,则含蓄义理而应事有力。
1 . 【】有才干,定要表现之。
2 . 处有事当无事,处大事当如小事。
3 . 【】家和则福自生。
4 . 【】男儿自立,必须有倔强之气。
5 . 人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
6 . 总宜奖其所长,而兼规其短。
7 . 【】特患业之不精耳。
8 . 人要为善,先要明善始得。
9 . 思与学不可偏废。
10 . 君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
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