百因必有果佛家语录（昨日因今日果佛家语录）
百因必有果佛家语录【一】
1 . 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
2 . 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
3 . 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
4 . 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
5 . 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
6 . 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
7 . 为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
8 . 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
9 . 穷人问佛：我为何这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西：颜施：微笑处事；言施：说赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义的眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：即谦让座位；房施：有容人之心。
10 . 珍惜现在所拥有的，是一种唯美的想法，世间有许多的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
百因必有果佛家语录【二】
1 . 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
2 . 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3 . 自见性者一切业障刹那灭却。
4 . 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
5 . 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
6 . 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
7 . 修行是点滴的工夫。
8 . 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
9 . 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关系的问题。
10 . 若得心中无事，佛至犹是冤家。
百因必有果佛家语录【三】
1 . 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
2 . 十善业道。何等为十？谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚邪见。《佛说十善业道经》
3 . 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
4 . 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
5 . 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
6 . 毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
7 . 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8 . 个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
9 . 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
10 . 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
百因必有果佛家语录【四】
1 . 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
2 . 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
3 . 人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。有一种坚强是假装的，笑容背后是一颗酸楚的心；有一种转身是隐忍的，心碎了依然惦念那走远的背影；有一种执着是逞强的，没有人愿意输得太多；有一种付出是徒劳的，错误的路上走得再远也是错的；有些事不可避免地发生，只能坦然接受。
4 . 睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。
5 . 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
6 . 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
7 . 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
8 . 如来说世界，非世界，是名世界。
9 . 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
10 . 人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌！其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
百因必有果佛家语录【五】
1 . 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
2 . 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
3 . 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
4 . 执着于悲天悯人，其实本身就是堕入了旁门左道
5 . 母爱是一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖；母爱是一泓清泉，即使心灵岁月里风尘蒙沙，也能让你清澈澄净；母爱是一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。
6 . 人如何看待自己的命运，比了解命运是什么来得重要
7 . 如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
8 . 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
9 . 慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
10 . 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
百因必有果佛家语录【六】
1 . 三世诸佛以自心为本师。
2 . 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
3 . 好好的管教你自己，不要管别人。
4 . 人生不仅要学会承受，也要学会释怀。承受是一种忍耐，一种担当，一种宽容；而释怀则是一种心态，一种态度。因为人无完人，因为天生我材必有用。万物相生相克，世间一切事物必然有自己的长处，不能因为鱼儿不会上树，就否定了它的一切。相信自己有某种优势，并找到它，善加利用让成功多些，失败少点。
5 . 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
6 . 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
7 . 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
8 . 人生最大的痛苦，就是心灵没有归属，不管知不知觉承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。若不疑，人间不寒；若不离，世界不远；若不恨，苍天有暖；若不语，四海升平。
9 . 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
10 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
百因必有果佛家语录【七】
1 . 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
2 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
3 . 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
4 . 一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
5 . 事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
6 . 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
7 . 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
8 . 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
9 . 你随时要认命，因为你是人。
10 . 人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐。
百因必有果佛家语录【八】
1 . 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
2 . 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
3 . 你永远都要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
4 . 实无有众生如来度者。
5 . 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
6 . 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
7 . 人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。
8 . 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
9 . 譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
10 . 生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
百因必有果佛家语录【九】
1 . 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
2 . 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
3 . 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
4 . 真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
5 . 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
6 . 所作福德，不应贪着。
7 . 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
8 . 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
9 . 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
10 . 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。